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(pt) France, UCL AL #330 - Manutenção, Entrevista com Soumeya, membro da União das Mulheres Muçulmanas (SFM): " O Estado racista e a justiça cúmplice, é concreto e público " (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Fri, 23 Sep 2022 09:43:14 +0300


Há mais de quatro anos, as mulheres muçulmanas fazem campanha pelo acesso às piscinas municipais de Grenoble. Provenientes de bairros populares, realizaram diversas ações diretas de protesto contra as regulamentações discriminatórias, lançaram o movimento " Piscina para todos " e conseguiram constituir um sindicato para lutar pelo equilíbrio de poder contra uma prefeitura oportunista . O grupo de Grenoble estabeleceu, através das ações realizadas, vínculos com o SFM e agora está entregando uma entrevista com um dos integrantes. ---- Alternativa Libertária: Você pode apresentar o sindicato ? ---- Soumeya: Somos a União das Mulheres Muçulmanas (SFM) que faz parte da Aliança Cidadã (AC), uma associação que apoia a criação de sindicatos de cidadãos em toda a França. O SFM foi criado em 2018 por mulheres de Teisseire, [1]que perceberam discriminação contra elas, como a impossibilidade de levar seus filhos à piscina. Aprofundando o assunto, descobriu-se que havia muitas mulheres preocupadas e dispostas a se organizar e constituir uma união específica de mulheres muçulmanas.

Qual é a ligação entre a SFM e a Aliança Cidadã ?

A AC tem o estatuto de associação à qual estão vinculados os sindicatos. Um conselho intersindical com representantes de cada sindicato atua como o Conselho de Administração. Em Grenoble, existem atualmente três sindicatos da CA: a União dos Cidadãos Deficientes, a União dos Inquilinos e a União das Mulheres Muçulmanas. Existem três Alianças Cidadãs na França: Grenoble, Aubervilliers e Grand Lyon. E eco-sindicatos que estão sendo criados. Dentro do CA, os funcionários estão realizando um trabalho semelhante aos sindicalistas com o objetivo de formar sindicatos de cidadãos que sofrem discriminação.

Então o SFM foi formado em Grenoble ?

Sim, o movimento foi lançado primeiro em Grenoble com a campanha pelo acesso a piscinas para todos, depois em Lyon, onde houve ações contra os pavilhões esportivos com o objetivo de mudar seus regulamentos internos que discriminam as mulheres que usam lenços na cabeça. Em 2020, durante o confinamento, foi criado em Paris um sindicato de mulheres muçulmanas da CA focada na discriminação no esporte contra as mulheres que usam o lenço na cabeça: as Hijabeuses.

O princípio dos sindicatos na CA é montar uma campanha contra uma injustiça específica, vencível rapidamente e que leva a outra campanha, etc. Para o SFM, as coisas aconteceram de forma diferente diante de todo o ruído político gerado e que não era esperado. Nossa luta já dura 4 anos, tornando-se a luta mais longa da CA.

Você consegue se lembrar da cronologia de sua luta ?

Nossa luta começou em 2019 com primeiro o lançamento de uma petição que reuniu mais de 200 assinaturas e uma reunião com funcionários eleitos da prefeitura que não deu em nada. Em 2019, ainda fizemos uma ação na piscina dos Dauphins em Villeneuve [2], cerca de vinte mulheres foram lá com maiôs de cobertura ; não iam à piscina há 10, 20, 30 anos... depois outra vez na piscina Jean Bron, uma ação que foi reprimida pela polícia e que gerou um grande ruído midiático. Os participantes não esperavam nada disso e viveram um verdadeiro inferno, alguns até se mudaram de Grenoble.

Em 2020, o confinamento exige, foi mais complicado organizar ou realizar ações, mas continuamos nossos lembretes à prefeitura para solicitar um agendamento. No final do confinamento, as ações foram retomadas: manifestações, ações de faixas em prédios com presença de jornalistas, etc. para pressionar para ser recebido na prefeitura.

Em 2021, foi organizada uma festa na piscina no salão da prefeitura, e diante da recusa em nos receber, refizemos as ações da piscina, em especial em Jean Bron onde mais uma vez sofremos repressão da polícia e salva-vidas. Em seguida, fomos recebidos pela prefeitura, mas os eleitos não dialogaram e recusaram nossos pedidos em bloco.

Em setembro de 2021, a prefeitura instalou o " sistema de interrogatório cidadão ": qualquer pessoa pode fazer uma petição e o número de moradores signatários dá acesso, por etapas, a determinadas possibilidades. Com cinquenta assinaturas temos direito a duas reuniões de " mediação " com os eleitos, pelo que decidimos relançar uma petição. Em outubro, uma primeira mediação deixou claro que somos um movimento de mulheres que só querem nadar. Não é sobre o Islã político, e não vai além da camisa de cobertura. Foi quando lançamos o slogan " meu corpo, minha escolha, minha camisa "pedir a remoção da noção de comprimento e o nosso pedido já não dizia respeito apenas à camisola de cobertura mas também ao topless, por exemplo. Permitiu que outras mulheres se juntassem à nossa luta.

Após a segunda mediação que ocorreu no final de janeiro, os funcionários eleitos foram a favor do nosso pedido, mas o prefeito Eric Piolle teve a última palavra, apesar de uma aparência de democracia cidadã, e recusou. Esta decisão injustificada levou a deputada Chloé Le Bret eleita pela igualdade de direitos a renunciar, o que teve um grande impacto na prefeitura internamente. Então organizamos um comício na mesma noite para contestar essa decisão.

" Uma organização feminista e composta principalmente por meninas, duas características principais das primeiras organizações a terem demonstrado seu apoio "

Após estes acontecimentos, a nossa petição deixou de ser útil e decidimos ser mais visíveis na comunidade militante de Grenoble em termos de manifestações. A primeira organização que nos apoiou, e por muito tempo a única, foi a NousToustes38, uma organização feminista composta principalmente por meninas, duas características principais das primeiras organizações a mostrar seu apoio .

Acidentalmente, um funcionário eleito anunciou na imprensa que a prefeitura se pronunciaria sobre este assunto no início da primavera. Piolle, pressionado há meses e obrigado a cumprir esse prazo assumido e divulgado pelo SFM, anuncia que o assunto da camisa de cobertura está na pauta da Câmara Municipal de 16 de maio. Após este anúncio, um canal de discussão com a cidade é criado para esclarecer as trocas e porque a prefeitura especialmente não queria que houvesse outra ação de piscina, para evitar tensões com todos os holofotes nacionais voltados para Grenoble - Piolle sendo atacados de todos os lados. E foi isso que foi forte em nosso movimento, conseguimos impor um equilíbrio de poder por meio de nossas ações e do ruído midiático que isso gerou, com manchetes de jornais que contundentes: " Piolle manda a polícia nacional impedir que as mulheres tomem banho .

O período entre o anúncio da agenda do conselho municipal de 16 de maio e sua realização foi um período muito agitado entre a imprensa nacional, os fachos, Wauquiez que falavam em retirar os subsídios em Grenoble se passasse...

Como você percebe a mídia ? Eles são seus aliados ou nem tanto fazendo da sua luta um assunto de grande envergadura quando se trata apenas de mudar um regulamento interno ?

Não vem de nós esse desejo de criar um assunto enorme. Sabemos que o país é louco nessas questões, mas neste momento... Entre o anúncio da agenda da Câmara Municipal e 16 de maio, houve um período em que não controlávamos mais nada, a prefeitura não controlava mais nada, o todo o país abordou o assunto. Facilmente fizemos 5 a 6 entrevistas por dia com toda a imprensa nacional que desceu, Europe 1, BFMTV e France Inter ao mesmo tempo nas ruas de Grenoble fazendo micro calçadas e depois indo aos escritórios do AC para nos entrevistar.

Estávamos classificando, BFMTV não atendemos, CNEWS não atendemos. Geralmente levamos todos, exceto o pior. Valeurs Actuelles entrou em contato conosco: " É muito difícil encontrar um de seus ativistas ! » . Assim que um jornalista conseguiu meu número, eles o passaram um para o outro. Meu telefone não funcionava mais, agora está melhor, mas recebi entre 50 a 100 mensagens por hora, todos os aplicativos combinados, das 7h à meia-noite. E quanto mais se aproximava o dia 16 de maio, mais difícil se tornava para nós com a organização deste grande evento.

" Foi também neste momento que percebemos o equilíbrio de poder "
Mas sabíamos que nossa vitória dependia de nossa capacidade de responder aos jornalistas. Então encadeamos as entrevistas para repetir as mesmas coisas, com os elementos da linguagem, etc. para jornalistas que sabiam muito bem quando chegassem o que seria escrito, não importa o que iam dizer. Foi também neste momento que percebemos o equilíbrio de poder. A mídia, se quisesse que seu artigo se destacasse dos demais, sabia que tinha que haver nossa palavra nele. Nos permitimos dizer a alguns: " não, não queremos te responder ". Enquanto no início, assim que o pequeno jornal local quis escrever algo sobre nós, dissemos que sim. Os jornalistas queriam falar conosco e cabia a nós decidir se queríamos falar com eles ou não. Foi aí que percebemos que algo havia mudado e que nos tornamos indispensáveis quando falamos dessa luta.

Algo notável aconteceu conosco dez dias antes de 16 de maio. Alguém bate em nossos escritórios e se apresenta: " Olá, sou jornalista do Le Parisien , posso dar uma entrevista ? Embora normalmente os jornalistas não venham sem aviso prévio, primeiro tivemos que concordar com um compromisso . Fazemos esperar, mas decidimos aceitá-lo, dizendo a nós mesmos que ainda seria bom para um artigo no Le Parisien . Nós o achamos muito simpático e até lhe oferecemos café. Durante a entrevista ele pegou nossos elementos de linguagem falando conosco sobre patriarcado, feminismo, anotou, agradeceu e foi embora. E lá, três dias depois, o artigo do Le Parisiennos acusa de arquivamento, de entrar na prefeitura pressionando os eleitos e de ser uma associação de islamistas, etc. Ele nos acusa de arquivar por causa de nossos documentos de adesão: quando você adere, é normal que haja suas informações. Estes são os métodos do CA mas quando vamos de porta em porta temos uma caixa de " comentários " onde colocamos por exemplo o motivo da raiva de alguém, o que o faz querer envolver-se. Como qualquer associação, como qualquer sindicato, como qualquer partido político. Foi tirado do contexto, apenas para prejudicar nossa imagem. As duas caixas que saíram e que causaram polêmica foi uma onde colocamos: " vote FN "e de repente foi dizer a si mesmo para não falar com ele sobre as camisas de cobertura, porque ele era um inquilino e, portanto, só estava interessado na luta dos inquilinos. E outra caixa onde dizia que alguém tinha acabado de fazer uma cirurgia e era só para dizer que ela não podia vir às reuniões e não adiantava chamar ela para ações e reuniões porque ela tinha acabado de receber alta do hospital. No Le Parisien , eles insinuaram que praticamos dados raciais, étnicos e pessoais de saúde !

Vemos que alguns relatos destacam depoimentos que se opõem às suas afirmações, mas você, quais foram as reações que viu durante suas ações na piscina ?

De fato, há pessoas que são contra a nossa abordagem, principalmente homens, mas também temos muita gente que nos apoia e que não hesita em demonstrá-lo saindo da piscina e se recusando a entrar na piscina por solidariedade. . Muitas vezes as pessoas, durante as nossas ações de piscina, vêm até nós para nos fazer perguntas sobre as nossas reivindicações e neste caso explicamos-lhes. Há pessoas em nosso grupo cujo papel será discutir com os outros e conscientizá-los da nossa luta.

" Agora no meio militante as pessoas nos reconhecem, sabem a que organizações pertencemos, antes não era assim "

Mas dado que a estratégia da polícia e dos nadadores-salvadores é dar-nos o papel errado fechando a piscina a todos e responsabilizando-nos, por vezes é delicado com os outros utentes e utentes. Há vários que nos dizem: " estou com calor, queria nadar mas vou sair, de jeito nenhum vou nadar se não tens direito a isso " . E assim tem vários que vão embora, isso é bom - na mesma hora um cara começa a conversar com uma moça do sindicato e diz pra ela " Você é recontratada, eu trabalho o dia todo e sou gostosa, só quero vir e relaxa e eu não consigo ". O camarada tenta responder que na verdade ela não consegue tomar banho desde pequena. Ela tentou ficar " quadrada " , mas desatou a chorar. Foi um momento muito emocionante. Foi aí que tiramos a foto que foi mostrada com as respostas à polícia em frente à piscina. Ficamos na frente, cantando slogans, adotados por outras pessoas. Eu sinto que é a primeira vez que as pessoas começaram a nos reconhecer. Agora no meio militante as pessoas nos reconhecem, sabem a que organizações pertencemos, antes não era assim.

Ao mesmo tempo, há alguém na fila da piscina que vem nos ver e nos diz: " Sabe, é a primeira vez que vejo uma mulher de lenço na cabeça sorrindo. E ali entendemos a extensão do trabalho que teríamos que fazer.

Ao sair, caminhamos pela piscina no caminho de volta e lá ouvimos todas as pessoas que estavam na água começando a pegar nossa música e com as janelas abertas é um pouco como em um ginásio, fez você super barulhento e você podia ouvi-los da rua ; não sabíamos quem era, pois não tínhamos conseguido entrar. Foi um momento forte.

Você pode contar um pouco mais sobre os eventos da ação da piscina no Jean Bron em 2019 ?

Em Jean Bron, a natação em si está indo bem, mas é na saída da piscina que vemos policiais e caminhões CRS nos esperando. E há pânico, porque no SFM e dentro do AC em geral, somos mulheres que sofrem discriminação e que têm vontade de agir contra isso. Nos organizamos e vemos que é possível lutar, mas não somos ativistas experientes que esperam repressão policial.

Verificações de identidade, pressão, intimidação... e é este momento que marca o início da supermidiatização, das pressões. A mídia nacional rapidamente aproveitou o assunto quando chegou a Grenoble.

As mulheres que fizeram esta ação em Jean Bron viveram um verdadeiro inferno, receberam ameaças em casa, sofreram pressão de seus maridos e familiares. Até o imã de Teisseire, a quem não foi perguntado sua opinião, se posicionou no caso condenando a ação das mulheres na piscina. E juntando a isso a implacabilidade das prisões na rua e o barulho da mídia, até os envelopes que recebemos com excrementos nas instalações do AC. Toda essa pressão, seja da mídia ou das famílias, tornou a luta muito complicada, principalmente para pessoas que não são militantes e, portanto, não estão preparadas para que as coisas assumam uma escala tão grande. , apesar de sua familiaridade com o clima islamofóbico .

Além disso, o AC teve dificuldade em se registrar na rede militante de Grenoble, por isso houve pouco apoio e isolamento total. Por isso, de todas as mulheres presentes em 2019, resta apenas uma. As outras mulheres, não podemos mais alcançá-las. E a pressão também era dirigida aos filhos, fossem dos professores ou de outras crianças.

Após esta ação e o ruído da mídia que gerou, os funcionários eleitos concordaram em nos receber, mas se recusaram a nos ouvir e se contentaram em ler um comunicado de imprensa escrito por Eric Piolle. O ano de 2019 termina, portanto, nessa falta de diálogo com a prefeitura.

Algum de vocês já esteve preso ?

Não, eles tentaram nos pressionar a cometer erros com provocação e intimidação, mas sempre mantivemos a calma.

O que você acha do uso da palavra burkini ?

No SFM, não usamos essa palavra (assim como a palavra " véu ") que foi popularizada pela direita e pela extrema direita fazendo a ligação com a burca [3], o véu integral que não faz parte nosso tipo de reclamação. Preferimos usar o termo camisa de cobertura que também permite incluir pessoas que a usariam por outros motivos, como alergias ou outros.

Você acha que a ampliação das reivindicações para o topless mudou a opinião pública ?

Achamos que jogou sim. Estamos convencidos de que se conseguimos ir tão longe é porque usamos elementos da linguagem feminista em nosso discurso, que não estávamos mais lutando apenas pela camisa de cobertura, mas também pelo topless. E ninguém desafiou muito a ideia de topless na piscina já que todos estavam focados em usar um maiô de cobertura. E na vida real, tanto melhor, está tudo bem nessa luta.

Como foi o período antes do Dia D em 16 de maio para você ?

Todo esse período foi muito doloroso, assédio nas redes, somos reconhecidos e um pouco entediados na rua, fachos rondando em frente aos nossos escritórios... Tínhamos nossos escritórios no PCF, mas dada a pressão e as tensões, decidiu colocar todos em " teletrabalho ", no pior momento possível. Tínhamos que trabalhar em casa, em cafés etc. Era gostoso estar ao telefone na rua, no bonde, porque assim que souberam do AC as pessoas se viraram. Já fui seguido por caras que queriam ouvir o que eu falava ao telefone. Só fomos a dois ou três cafés onde sabíamos que podíamos conversar sem medo. Mas todo mundo, toda a cidade estava ciente do que estava acontecendo e estava dividida sobre esses assuntos.

Com a aproximação do dia 16 de maio, o Ministério do Interior aumentou a pressão sobre a associação. Há vários meses, aliás, logo que começamos a ser um sindicato de mulheres muçulmanas que se organiza politicamente, tivemos uma visita da DGSI aos escritórios. O PCF foi visitá-los porque não estávamos lá. Visita da DGSI nos escritórios, geralmente é para colocar microfones. É uma loucura os meios usados para impedir a organização das mulheres muçulmanas. Compreendemos que estávamos grampeados, ou de qualquer forma sob vigilância, seja no escritório com homens de terno e gravata pendurados à nossa frente, ou em nossas caixas de correio. Mas não estávamos preparados para tudo isso, o AC é uma organização de cidadãos, não sabíamos que chegaríamos a isso, estamos no Gmail, estamos no WhatsApp... Então sabíamos que nossos e-mails eram lidos, que nossas ligações eram ouvidas, nossos WhatsApps monitorados... 16 de maio e pior foi. Estávamos cientes de que qualquer que fosse a decisão no Dia D, ela não iria parar da noite para o dia. Em Grenoble não é comum que uma organização seja tão reprimida, ainda que utilize canais legais e não tenha projeto revolucionário. Não achamos que cairia sobre nós. Estávamos cientes de que qualquer que fosse a decisão no Dia D, ela não iria parar da noite para o dia. Em Grenoble não é comum que uma organização seja tão reprimida, ainda que utilize canais legais e não tenha projeto revolucionário. Não achamos que cairia sobre nós. Estávamos cientes de que qualquer que fosse a decisão no Dia D, ela não iria parar da noite para o dia. Em Grenoble não é comum que uma organização seja tão reprimida, ainda que utilize canais legais e não tenha projeto revolucionário. Não achamos que cairia sobre nós.

Foi muito forte o que conseguimos fazer coletivamente com os outros ativistas

Sem acesso aos nossos escritórios, ficamos isolados quando tivemos que trabalhar juntos. Já não ousávamos falar com outros ativistas ou ir a lugares militantes em Grenoble como 38 ou 102 [4]por medo de colocar nossos camaradas em apuros. Éramos perigosos para onde estávamos indo.

Em relação ao Dia D, inicialmente era para realizarmos o evento no Posto de Turismo, mas a metrópole bloqueou o acesso à sala, então no dia 16 de maio, na mesma manhã, estávamos em negociações perante o tribunal administrativo. para o nosso evento, que seria à noite... e não tivemos sucesso.

Com esta recusa, e dado que esperávamos pelo menos 300 pessoas na projecção, pressionámos a Câmara Municipal, que acabou por nos libertar uma sala. Na hora do evento, a gente vê o público de jornalistas que estavam lá... foi impressionante, com os postes de som e tudo. Convocamos todas as equipes nacionais da Aliança, com os sindicatos de mulheres muçulmanas das três cidades, as hijabeuses, os funcionários da Aliança das três cidades, as meninas de Lyon, e fizemos reuniões para preparar e onde a palavra de ordem era NÃO DIZER NADA na sala com todos os jornalistas etc. Tínhamos que ser irrepreensíveis e tínhamos que gerenciar o comportamento de todas as pessoas do evento além do serviço de pedidos, porque isso poderia recair sobre nós.

Tínhamos ecos de fachos vindos de Lyon, comícios da Reconquista... Tínhamos que fazer e conseguimos fazer um SO dissuasivo para 16 de maio graças à interorga antifascista, foi muito forte o que pudemos fazer coletivamente com o outros ativistas.

Após o resultado favorável, à noite a prefeitura tuita que ataca o regulamento com um resumo do laicismo. Foi a lei contra o separatismo que permitiu isso, que permite ao Estado intervir em 48 horas por graves violações dos princípios do laicismo . Os dias que se seguiram ao 16 de maio... pagamos pela nossa vitória: o PCF que não renova o contrato e nos expulsa oficialmente, Le Parisiene todos os outros continuam com seus artigos, a própria prefeitura apreende o Ministério Público para o arquivamento, o diretor do AC passa três horas em livre audiência. Uma camarada é demitida de seu emprego porque estava visível nas fotos de 16 de maio, outra que é agredida na rua... A repressão e a violência estão longe de acabar !

O que aconteceu depois de 16 de maio ?

A prefeitura bloqueia a decisão da Câmara Municipal e por isso vamos à sessão pública no tribunal administrativo. Lá descobrimos que o próprio Darmanin está por trás dessa ligação que diz palavra por palavra que a prefeitura de Grenoble sofreu pressão islâmica, terrorista e comunitária. Quando chegamos ao tribunal, éramos quatro e encontramos, sem estarmos preparados para isso, com vários jornalistas e com a UNI Grenoble.

Em relação à decisão, estávamos bastante confiantes porque os advogados, nosso advogado e até professores de direito da Universidade de Grenoble Alpes disseram que o recurso não ia passar. Mas o clima na sala não nos tranquiliza, os juízes zombam do advogado da cidade e a UNI aproveita para lançar: " são as toalhas de mesa que eu acho que eles querem deixar entrar na água ", a sala ri, os juízes fazem não pedir silêncio. Enquanto nós, para não sermos despedidos, não dizemos nada, não rimos.

Passadas duas horas, ficamos sabendo que o artigo está suspenso por motivo de: " desrespeito ao princípio da neutralidade do serviço público " ao afirmar que se tratava de ceder a um pedido comunitário e de ataque ao laicismo. Foi um golpe ver que a justiça também assumiu os elementos da linguagem da extrema direita e dos fachos. A cidade twitta à noite que é atraente. O Conselho de Estado marca então uma data para a audiência.

Nesse momento, enfrentamos tudo o que teorizamos sobre o Estado racista e a Justiça cúmplice, é concreto e público. Darmanin pressionou o tribunal, não são mais decisões legais, são decisões políticas.

Em Rennes já existe um regulamento que permite o uso da camisa de cobertura, por que bloqueou tanto em Grenoble ?

Em Grenoble, o artigo 10.º do regulamento tem uma incoerência: está escrito que os fatos de banho devem estar junto ao corpo mas podem ir até ao meio da coxa, o que descreve muito explicitamente o fato de banho que cobre o tipo burkini, mas também que os calções de banho são proibidos. Portanto, o artigo é muito depreciativo para burquínis, enquanto em Rennes os shorts de banho são autorizados, então o maiô de cobertura não é exceção.

Basicamente, se o Conselho de Estado fosse na direção da prefeitura dizendo que é um ataque ao princípio da neutralidade, Rennes, assim como outras cidades francesas, teriam sido obrigadas a revisar os regulamentos. Esta campanha não pôde mais ser lançada em outras cidades. Por outro lado, se o Conselho afirma que não se trata de laicidade e que vencemos, isso obrigaria todas as cidades onde as mulheres o solicitaram, a autorizar o banho em fato de banho de cobertura. Jurisprudência. Por isso descartamos esse caminho desde o início, muito arriscado.

Podemos acrescentar que é também porque em Grenoble vem de um pedido de um grupo de pessoas interessadas que se organizaram, que agem diretamente e que conseguem estabelecer um equilíbrio de poder suficiente para mudar de município. Em Rennes é apenas uma decisão que a prefeitura tomou sozinha, sem que as pessoas reivindicassem isso por vários anos. Por isso recebeu tantas críticas, todo mundo queria saber quem ia ganhar.

Há uma imprecisão sobre o resultado da luta, foi vencida ou não ?

Após análise, agora em Grenoble você pode nadar de maiô cobrindo o tipo de maiô, mas a saia é um problema porque não fica perto do corpo e no meio da coxa.

Basicamente, é uma vitória para nós porque em Grenoble o topless é permitido e você pode vir tomar banho de maiô sem saia. Eles não conseguiram nos deixar vencer completamente, então depende de como a história é contada.

Como reagiu a comunidade militante de Grenoble ?

No começo foi complicado, cada pessoa da organização X ou coletivo que nos apoiava, voltava para sua organização dizendo: " Ok ! Assinamos o comunicado de imprensa ", mas foi diretamente confrontada com a reação dos seus companheiros: " Tem a certeza ? porque as questões do véu dividem as feministas, etc. ". Então sabíamos, isso nos fez rir e queríamos dizer a cada novo torcedor: " volte primeiro para sua organização, sabemos muito bem qual será a reação de seus camaradas ". Mas as pessoas que nos apoiam sim, porque sabemos que no meio militante os círculos de esquerda não têm consenso. E em 2019 era realmente isso que faltava, quando as mulheres eram ameaçadas, não havia ninguém para apoiá-las.

Depois de 16 de maio, depois da nossa vitória, tivemos mais apoio, todos concordam com a vitória. Alguns criticam a Aliança por ter funcionários, dizem que somos capitalistas, que não devemos capitalizar nosso ativismo, etc., você pode ouvir. Mas não é porque você não concorda que tem que se recusar a se organizar conosco que levamos isso a sério. Não é porque você não concorda que não deve se juntar ao SO na noite de 16 de maio, quando sabemos que todos os fascistas da França estão chegando.

O que você gostaria de dizer ou o que você diz para as pessoas de esquerda que ainda estão relutantes, que podem estar em relação a essa famosa noção de laicidade ou às diferentes formas de ver o feminismo ?

Acho que são todas essas questões que impedem a esquerda de se unir e ser pisoteada toda vez que uma lei é aprovada. Em Grenoble, porque estamos lá e porque lutamos juntos através da interorga antifascista, por exemplo, conseguimos fazer SOs unitários para o nosso evento. Sabemos que se amanhã a prefeitura fizer uma lei islamofóbica bem local, vamos lutar juntos contra isso. Por isso é importante que todas as lutas se desenvolvam localmente. E então se gastamos nosso tempo dizendo: " Ah, eu não concordo com isso, e com isso ! » não sairemos dela.

E como somos identificadas como União de Mulheres Muçulmanas, como ativistas, mas não exatamente , há pessoas que querem nos deixar desconfortáveis em entrevistas e que nos perguntam: " Mas ponto de vista religioso sobre... " e nos perguntam todo tipo de perguntas sobre homossexualidade, por exemplo. Nós respondemos: " você não vai poder nos dividir com suas perguntas, faz tempo que não fazemos isso " .

" Isso nos faz rir, chegamos a sacudir muitas coisas ao mesmo tempo ! »
E é por isso que nosso sindicato é atacado de todos os lados, da direita, da esquerda, dos fascistas, mas também do povo muçulmano, porque estamos lutando com todos e entendemos que, em última análise, temos um inimigo comum. As pessoas estavam ficando loucas: " O quê ! Você está lutando para que as mulheres possam tomar banho de topless !
"Exatamente !"
- E isso não te incomoda ??
- De jeito nenhum ! ". A Convergência de Lutas não é apenas um amortecedor, está em ação.

E as últimas grandes manifestações feministas, 25 de novembro e 8 de março foram boas para isso, tive a impressão de que ninguém questionava nosso lugar. No momento estamos falando da 4ª onda do feminismo com essa noção de interseccionalidade: os três sujeitos que fazem divergência dentro do feminismo são mulheres que usam lenços, mulheres trans e profissionais do sexo. Então obviamente nós do nosso lado já superamos essas diferenças há muito tempo, e nada nos impede de lutar junto com essas mulheres aí porque estamos lutando pela mesma coisa: o direito à autodeterminação dos nossos corpos e das nossas vidas.

As pessoas estão em " O quê ! Além disso, eles combinam ! As mulheres muçulmanas defendem as trabalhadoras do sexo, mas o que elas estão dizendo ! " Isso nos faz rir, chegamos a sacudir muitas coisas ao mesmo tempo ! Mas é legal porque a gente aprende muito, por exemplo, sobre a luta no validismo porque a gente luta com as mulheres deficientes da AC e vice-versa. Por exemplo, fizemos um treinamento sobre desobediência civil, um treinamento muito interessante, mas era um velho branco que não tinha a menor noção do público a que se dirigia, ultra-sexista, validista e islamofóbico nas bordas. É uma menina do sindicato do cidadão trabalhador que lhe diz " Ah! Não é bom o que você acabou de dizer é islamofóbico ! e antes de brigar com a gente ela nem sabia disso, é isso que temos que reproduzir em todos os lugares !

Entrevista por Nada e Ram (UCL Grenoble)

Para validar

[1] um bairro popular de Grenoble

[2] Nosso artigo de 2016 sobre um bairro onde, já, nada havia mudado.

[3] Mais sobre este assunto pode ser encontrado no post no Instagram de Miana Bayani, membro da SFM, sobre a expressão " mulheres veladas ".

[4] lugares autogeridos em Grenoble

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Entretien-avec-Soumeya-membre-du-Syndicat-des-femmes-musulmanes-SFM-L-Etat
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