(pt) Italy, Sicilia Libertaria #455 - RELATIVISMO CULTURAL, INTERNACIONALISMO E... PALESTINA (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

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Este debate foi desencadeado por duas intervenções que apareceram em 
edições anteriores da coluna Sciruccazzu, nas quais se distanciaram do 
movimento político Hamas, ainda que dentro de um quadro de total 
solidariedade com o povo palestino. Foi também um distanciamento 
daqueles setores políticos palestinos e pró-palestinos em nosso país que 
contestam nossas posições não apenas fazendo uma correlação entre a 
resistência e o Hamas (algo objetivamente irrefutável, mesmo que não 
exaustivo), mas rejeitando nossas críticas à resistência. Lema 
oportunista e semelhante ao de Pilatos: "não critique o que está 
acontecendo na Palestina".

O debate, no entanto, tomou o caminho tortuoso do relativismo cultural 
e, na minha opinião, também ficou atolado aí.

A crítica ao Hamas, mais uma vez na minha humilde opinião, não pode ser 
examinada de um ponto de vista antropológico e relativista cultural, ou 
seja, do princípio de que ninguém pode fazer juízos de valor sobre 
culturas diferentes da nossa que apresentam costumes e valores 
diferentes. do nosso.

Na verdade, a coluna não estava, nem está agora, discutindo os hábitos, 
costumes e tradições do povo palestino, mas sim um sistema político 
muito específico, totalitário e fundamentalista que governa a Faixa de 
Gaza, ganhando consenso ao longo do tempo graças à corrupção. da 
Autoridade Nacional Palestina e à ajuda israelense interessada em 
dividir a sociedade palestina e reduzir suas características seculares. 
A antropologia cultural não pode nos ajudar neste caso.

Em abril de 2023, durante o congresso da Internacional das Federações 
Anarquistas realizado em Massenzatico (RE), debatemos longamente a 
questão do eurocentrismo, portanto do colonialismo cultural, com o qual 
se analisou, por exemplo, a religiosidade dos povos indígenas. na 
América Latina tentando impor um ponto de vista ateu e anticlerical 
completamente descabido e perigoso, concordando, com os camaradas 
daqueles lugares, que é necessária outra abordagem, que leve em conta as 
formas culturais específicas que se sedimentaram ao longo do tempo em 
certas populações . Sem abandonar o senso crítico da visão libertária, o 
respeito e a capacidade de compreensão devem prevalecer.

No caso da Palestina, nossa crítica se refere a um sistema de Estado 
político muito específico, e nossa interpretação não pode deixar de ser 
política e ter como objetivo uma escolha consequente de posicionamento 
claro.

A descolonização com que alguns analisam a questão palestina não pode 
servir de disfarce para um contexto que faz da opressão em suas diversas 
vertentes (das mulheres, do secularismo, da liberdade sexual, artística, 
associativa e política) um dogma. Não pode haver descolonização sem 
liberdade, sem libertação das diversas formas de escravidão: econômica, 
social, cultural, de gênero. A uma descolonização baseada no 
nacionalismo, no racismo e na centralidade da religião nas instituições 
e na sociedade deve contrapor-se uma descolonização anticapitalista, 
laica e portadora de um projeto social em nome da convivência pacífica 
entre os povos e do apoio mútuo.

Se tentássemos adoptar uma visão relativista também em relação às 
instituições políticas, aos Estados, às hierarquias sociais 
prevalecentes em diferentes zonas do planeta, seríamos forçados a 
justificar ditaduras, o ISIS, regimes como o iraniano, talvez encantados 
pela sua posição na frente oposta. à dos nossos inimigos ou adversários.

O internacionalismo é uma prática de solidariedade de classe, que nos 
leva a tomar partido contra Estados, governos, senhores e classes 
hegemônicas, sempre ao lado do povo e dos explorados. As contradições 
existentes dentro de cada sociedade não comprometem seu valor e 
significado, pois a prática da solidariedade internacionalista deve 
sempre ter o cuidado de distinguir entre povos e instituições, mesmo 
quando o consenso em relação a estas últimas pode ser amplo e generalizado.

Pippo Gurrieri

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