(pt) Spaine, EMBAT: ENTREVISTA COM EMBAT, ORGANIZAÇÃO LIBERTÁRIA DA CATALUNHA (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

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Os rastros deixados pelo movimento anarquista compõem um mapa dos 
caminhos percorridos e também daqueles que ainda estão por serem 
traçados. Neste trabalho presente e futuro onde ainda há tudo por fazer, 
não queremos esquecer um grupo que este ano celebrou o seu décimo 
aniversário: a organização libertária Embat en Catalunya. Há uma década 
iniciou-se um amplo processo de construção de uma organização baseada no 
anarquismo social e no conceito estratégico de poder popular. Queríamos 
fazer uma entrevista para conhecer os detalhes desta década de atividade 
e, sobretudo, saber mais sobre o panorama do movimento anarquista e sua 
coordenação hoje.
Todo por Hacer (TxH): Comece nos contando sobre as origens do Embat, 
quais foram os impulsos que os levaram a se conhecer e os primeiros 
passos que foram dados nessa direção para unir o movimento anarquista 
catalão

A Embat nasceu em 2013, no calor das greves gerais. Se houve greve no 
dia 29 de março, nossa primeira reunião foi no dia 15 de abril. Na 
verdade, já há alguns anos que debatíamos com outras companheiras de 
todo o Estado espanhol, em torno da organização anarquista. De vez em 
quando aconteciam reuniões ou debates, mas fomos o primeiro grupo 
daqueles que conseguiram alcançá-los. Posteriormente, seria promovido o 
manifesto "Construindo um Povo Forte", que deu origem ao Apoyo Mutuo.

Nosso nascimento coincidiu com a ascensão do movimento anarquista. Por 
exemplo, há a reunião anarquista no final de junho daquele ano, da qual 
participamos. Naquela ocasião reunimos nada menos que 32 grupos da 
Catalunha. Isso indicava que nossas ideias estavam bastante vivas.

TxH: Conte-nos como os libertários se reconheceram naquele amálgama de 
assembleias que existia nos movimentos sociais anteriores à existência 
do Embat e, se hoje houvesse um novo movimento amplo nas ruas como o 
15M, como deveríamos organizar o movimento libertário

A Embat nasceu após os debates que se seguiram aos 15M. Vimos que as 
formas anarquistas de organização estavam muito em voga. Que por toda 
parte se falava em autogestão e cooperativismo. Essa ação direta não foi 
desaprovada. Os slogans do movimento eram claramente antiautoritários. 
E, no entanto, não tínhamos forma de canalizar todo esse espírito para 
uma tendência revolucionária de massas.

Também tivemos conhecimento de como estavam nas praças as organizações 
políticas de outras correntes. Percebemos que um grupo de 10 pessoas bem 
organizadas era mais forte do que 100 ou 1.000 desorganizadas, 
confiantes na espontaneidade. E é que a neutralidade ideológica não 
existe. As pessoas já vêm com algumas ideias pré-determinadas de casa. 
Existem opções políticas que irão inevitavelmente contribuir para 
qualquer tipo de movimento de rua que as pessoas tenham.

Portanto, o anarquismo precisava ter uma organização política. Tínhamos 
que ser capazes de ir a estes tipos de espaços comuns de massa com uma 
estratégia e tácticas partilhadas por vários camaradas.

TxH: Dê-nos uma síntese do caminho específico do anarquismo. Que 
experiências o levaram a apostar numa proposta anarquista tão 
desconhecida na Europa? E como você entende o poder popular?

O especifismo nada mais é do que ter uma organização anarquista 
específica para intervir na sociedade. Entendemos que isto é bastante 
fora da caixa, mas dada a recusa em intervir nos problemas da nossa 
sociedade que boa parte do movimento anarquista teve na sua época, 
decidimos torná-lo mais explícito. Nossa referência, nesse aspecto, foi 
o anarquismo latino-americano (com organizações como a FARJ do Rio de 
Janeiro, a FAG de Portoalegre, a FAU uruguaia, entre outras), que por 
volta de 2000-2010 estabeleceu uma forma de fazer as coisas que parecia 
muito apropriado para nós. .

Referimo-nos à aceitação do paradigma do poder popular e à sua adaptação 
na ideologia táctica do anarquismo. Entende-se que o próprio povo 
realiza lutas por conta própria ou através de movimentos populares que 
geram uma experiência coletiva e um empoderamento. O poder popular é o 
próprio espírito construtivo e combativo do povo, que constrói novos 
caminhos rumo à emancipação, que por vezes superam na esquerda as 
organizações consideradas revolucionárias. Nosso interesse era 
contribuir com essas lutas, fazer parte delas, aprender construindo. Não 
tínhamos interesse em continuar com os pequenos círculos 
autorreferenciais que tínhamos por aqui, mais como cenas subculturais do 
que como um movimento popular.

TxH: O que você considera intervenção nas massas? Que intenção e quais 
objetivos você tem? Como praticá-lo eticamente tendo um acordo entre 
fins e meios libertários?

Nas primeiras análises que fizemos como organização, detectamos nos 
movimentos sociais (além do anarcossindicalismo) um grande número de 
camaradas que ou eram do movimento libertário ou haviam rompido com ele. 
Nós nos perguntamos por quê. A resposta que nos ofereciam era porque o 
movimento libertário não queria se envolver nas lutas sociais. Quando o 
fez, foi a partir de posições maximalistas percebidas que rapidamente 
ficaram fora de questão porque ninguém mais as seguiu.

Todas essas pessoas que já foram (e são) ativas nos movimentos sociais 
careciam de qualquer ferramenta ou estrutura para coordená-los, para 
lhes dar orientação ou um significado específico. Cada um saiu de graça, 
não seria mais eficaz se pudessem ter espaços de reunião e debate 
estratégico? É para isso que servem as organizações políticas. Não para 
dizer às pessoas o que fazer, mas para lhes dar apoio logístico e a 
ideia de que não estão sozinhas e que por trás delas têm uma organização 
que as zela.
Uma organização específica está preparada para intervir na sociedade, 
nas suas lutas e movimentos. Naturalmente, também decide o que tal 
movimento deve fazer para avançar na construção de um projecto 
revolucionário. Mas entende-se que o esforço vem de baixo. É uma 
exigência da base, não de alguma cúpula escondida nas sombras.

TxH: É interessante para nós aprender sobre o internacionalismo na cena 
catalã. Imaginamos que ser anarquistas no mundo político catalão seja 
complicado. Como o anarquismo internacional vê o catalanismo de esquerda?

O anarquismo é visto como parte das ideias políticas tradicionais da 
Catalunha. Obviamente sempre haverá alguém que queira nos excluir. O 
anarquismo é sempre menosprezado e se nos dão tapinhas nas costas é 
porque ainda somos uma corrente minoritária. Mas o fato de quase todo 
mundo aqui ter avô ou bisavô da CNT facilita ter um mínimo de 
legitimidade no nível popular.

TxH: Onde você está intervindo atualmente? Que objetivos foram 
alcançados e quais os caminhos a seguir na fase futura?

Neste momento intervimos no campo sindical, no campo educativo (na 
organização das Jornadas das Escolas Feministes) e no da transição 
ecossocial. Também participamos nos debates que o ambiente anarquista de 
Barcelona está a criar. Temos muito trabalho pela frente. Mal 
socializamos o nosso discurso, que já não é visto como estranho pelo 
movimento.

Mas não estamos conseguindo alcançar outros movimentos por falta de 
força. É preciso compreender que estar numa organização de militantes 
implica multimilitarismo. Portanto, é necessário um esforço de 
organização social e política, que nem todos são capazes de realizar. O 
desafio é ter gente suficiente para abrir novas frentes de luta.

TxH: Com que outros coletivos ou movimentos da mesma linha anarquista 
você se coordena internacionalmente e que outras organizações existiriam 
no espectro do atual anarquismo espanhol?

Atualmente o coordenador internacional do anarquismo social e organizado 
conta com cerca de vinte organizações. Agora pode-se dizer que todos nos 
situamos no anarco-comunismo, no especificismo ou no plataformismo. 
Neste momento estamos numa campanha para alguns colegas anarquistas do 
Sudão que têm de deixar o país.

Além disso, colaboramos com outros do Estado espanhol, embora nem sempre 
reivindiquem este espaço, como Apoyo Mutuo Aragón, Liza, Batzac, FEL ou 
CGT-Catalunya. Com estes três últimos formamos a Taula Llibertària de 
Catalunya, que é um espaço para convocar mobilizações e estabelecer 
debates. Nos últimos tempos estes debates foram abertos a outros grupos. 
E com Liza, uma plataforma anarquista em Madrid, estamos a colaborar na 
edição de material impresso para gerar discurso e contribuir para a 
mudança da cultura militante.

tudo para fazer

Entrevista com Embat, a organização libertária da Catalunha
https://www.todoporhacer.org/entrevista-embat/

http://acracia.org/entrevista-a-embat-organizacion-libertaria-de-catalunya/