(pt) Italy, UCADI, #175 - direito social (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

[a-infos-pt em ainfos.ca]

Os inimigos da complexidade consideram a direita social um oxímoro e, ao 
fazê-lo, não conseguem compreender uma das causas da crise da esquerda e 
de sua própria existência. A história do desenvolvimento do pensamento 
político nos anos 1900 é, na verdade, mais complexa do que comumente se 
acredita, e isso porque as interseções entre seus vários componentes 
ideológicos e demandas sociais e políticas são maiores do que se pode 
imaginar olhando esquematicamente para as posições políticas entre os 
direita e esquerda das implantações . Até porque a visão que o direito 
social tem da sociedade futura e da ordem política e social que pretende 
construir decorre da partilha de elaborações de outras doutrinas, 
revistas e reinterpretadas à luz de alguns conceitos básicos como o de 
nação, de povo, de pátria.
Voltando a atenção para o que se define como direito social, cabe 
lembrar que ele representa o conjunto de crenças e doutrinas políticas 
que, no contexto do direito e de sua visão mais extremada de sociedade 
ideal, deve aliar a justiça social aos valores tradicionais , 
(assimilando assim organicamente a doutrina social católica do século 
XIX, plenamente expressa na Rerum Novarum e nas posteriores encíclicas 
do magistério pontifício sobre o trabalho), destinada principalmente a 
contrariar as teorias socialistas e anarquistas que visavam a construção 
do comunismo e de uma sociedade em que o princípio "ad cada um de acordo 
com suas necessidades.
A visão católica de um mundo feito de pequenos negócios onde a relação 
entre patrões e trabalhadores é familiar e colaborativa está ligada a 
influências do pensamento socialista que sugerem referências a um mundo 
mais amplo que é o das grandes fábricas o que permite hipotetizar 
referências a corporações do comércio, à função de sindicato único, ao 
papel de seguro social.
Esta visão social está ligada à necessidade de manter a hierarquia da 
sociedade, preconizando a criação de uma estrutura orgânica da relação 
entre classes e classes sociais, e fazendo da nação o contexto em que os 
diferentes componentes da sociedade desenvolvem elementos de coesão que 
devem permitem um desenvolvimento orgânico, identificando no 
comunitarismo e corporativismo anglo-saxões os elementos que formam a 
cola da sociedade. Por outras palavras, o nacionalismo e o culto à 
pátria têm um papel central nesta construção política, pois entende-se 
que estes conceitos não podem ser desconsiderados uma vez que o 
interesse da nação e da pátria constituem o ponto de coagulação através 
do qual os valores identitários e da tradição combinar uns com os outros 
(Deus,
Assim, a direita social assume uma terceira posição entre o capitalismo 
e o socialismo e rejeita a economia de mercado, típica do liberalismo 
econômico, à qual opõe a socialização da economia, propondo uma visão 
econômica pós-keynesiana, baseada no corporativismo, na autossuficiência 
do estrutura produtiva, na superação da globalização; compartilha o 
ambientalismo, a proteção da natureza, a alimentação orgânica, 
vinculando-se assim a muitos dos aspectos daquilo que em nossa análise 
das tendências do capitalismo, especialmente na Europa, definimos como 
economia neomoeda.
Colocando-o neste contexto, o direito social não abdica de recorrer à 
intervenção do Estado na economia, a favor das classes menos 
favorecidas, no sentido de amenizar as diferenças económicas através de 
uma via de socialização definida. Para alcançar estes objetivos, o 
direito social recorre ao comunitarismo, entendido como estando 
enraizado "... num horizonte social e cultural percebido como um 
horizonte comum, plural e significativo. Comunidade é quem valoriza a 
identidade, a proveniência, portanto a origem, e os caminhos que 
conduzem às raízes, como as tradições.
A comunidade é quem valoriza o vínculo social, religioso, familiar, 
nacional, que não vive como vínculo, mas como recurso. Comunidade é 
aquele que acredita que todo ego tem um lugar original ou escolhido, que 
percebe como uma pátria. Finalmente, a comunidade é quem dá importância 
ao sentimento comum, aos ritos, costumes e tradições de um povo". 
(Portanto, um teórico da nova direita Marcello Veneziani).
O migrante é obviamente excluído de tal sociedade, como portador de 
diferentes tradições e costumes, como estranho à comunidade nacional, 
sua história, sua experiência, seus valores. O crescimento dos migrantes 
numa sociedade é contrariado porque concretiza aquela substituição 
étnica que toda a direita atribui ao projeto representado hoje por Soros 
mas historicamente conhecido como "plano Kalergi", que consistiria num 
plano de incentivo à imigração africana e rumo à Europa a fim de 
substituir suas populações (Ver: Richard Nikolaus de Coudenhove-Kalergi, 
1894-1972).
No plano social, a visão tradicional da sociedade conduz o direito 
social a defender os valores da família tradicional, a valorizar os 
organismos intermediários (associações, grupos políticos, ordens 
profissionais, comunidades locais) e a propor escolhas de ordem 
económica e social natureza assente nos princípios da participação e da 
solidariedade, que no entanto tem em conta a posição de classe 
profissional das várias classes envolvidas e isto porque acredita que o 
indivíduo se forma e se realiza plenamente no contexto da vida de 
relações que se desenvolve no contexto da cultura popular e da 
comunidade local e nacional que faz desses valores próprios e 
compartilhados.
Em termos de política internacional, a direita social não desdenha de 
assumir posições antiamericanas, anti-sionistas e islamofóbicas, mas 
pró-palestinas, pretendendo com isso se opor ao sionismo e ao islamismo 
ao mesmo tempo, mas ao mesmo tempo apoiar o direito dos palestinos à sua 
própria pátria e à sua própria nação. A ambição de fortalecer o orgulho 
nacional empurra o direito social para o antiamericanismo, entendido 
como independência do aliado americano e, portanto, é induzido a se opor 
à intervenção dos países ocidentais na guerra ucraniana, enfatizando os 
interesses americanos e britânicos no desenvolvimento do conflito e não 
desdenha de apoiar o nacionalismo de Putin de cujos valores ela se sente 
próxima.

Direito social e direito do Estado

Definir a relação entre a direita social e a direita governante é hoje 
de fundamental importância para entender como a guinada à direita do 
país ameaça se consolidar e permitir que a direita se mantenha 
hegemônica por muito tempo, contra uma esquerda incapaz de qualquer 
oposição em tanto político quanto social.Para governar, a aliança entre 
os Irmãos da Itália, a Liga e a Forza Italia, teve que assumir a forma 
de um direito moderado e institucional, pronto para se adequar ao 
capital e às necessidades do mercado. Ela teve que aceitar que o governo 
Draghi que a precedeu desenhou uma estrutura econômica rígida e 
definida, equilíbrios binários dentro dos quais se mover, restringindo a 
disponibilidade de caixa e a possibilidade de manobrar os recursos 
disponíveis,
O condicionamento da União Europeia fez o resto e obrigou o governo em 
exercício a conformar-se com as linhas políticas de Bruxelas para 
encontrar espaço político para sobreviver: daí a estratégia de Meloni de 
subir à Comissão Europeia, aproveitando o termo da próxima eleições 
europeias, encaradas como uma oportunidade de mudança na composição da 
maioria que determina a nomeação da Comissão. Daí a grande aposta do 
primeiro-ministro na política externa, que se dedica quase 
exclusivamente a estas vertentes do governo, reduzindo-se efectivamente
o ministro dos Negócios Estrangeiros, também aliado e 
vice-primeiro-ministro no papel, a uma marioneta que assiste, como um 
dachshund como uma velhinha , ao ativismo transbordante do 
primeiro-ministro.
Mas, para concretizar esta sua política, a premiê teve de abandonar 
aquelas pálidas reminiscências da direita social que ainda perpassavam 
sua obra, quando trovejava das bancadas da oposição e chegava a se 
tornar a queridinha de Biden, posição plasticamente representada nas 
fotos que a imortalizaram junto ao presidente dos Estados Unidos. E não 
foi apenas uma imagem retórica porque no plano político o 
primeiro-ministro promove a Itália como subagente dos Estados Unidos 
para a África, colocando-se como herdeiro da política colonial francesa, 
de modo que as galinhas do galinheiro da guerra internacional política 
eles estão rindo muito ao ver o melão italiano projetado para conquistar 
a África em nome da luta contra os contrabandistas,
Esta opção de política externa conduziu a um atlantismo rígido e 
subordinado, com uma abordagem do problema ucraniano mais próxima da 
Inglaterra, conhecido país belicista, do que da Europa, o que resultou 
no enfraquecimento da já débil política externa do continente política. 
Essa mudança de Meloni para posições de direita liberal pode ter deixado 
um espaço aberto à sua direita em que um antigo camarada dela, Gianni 
Alemanno, está tentando se insinuar, planejando o nascimento de uma nova 
formação política que deveria combinar uma consenso
no eleitorado de direita, alimentada por uma total incapacidade da 
esquerda em representar as classes e classes exploradas, os deserdados, 
os excluídos, os que são vítimas da supressão da renda básica e das 
novas disposições do antigo regime como a do bónus de pobreza. 
Obviamente, a direita social pretende realizar esta tarefa, selecionando 
os deserdados e distinguindo claramente entre os nativos, com cidadania 
italiana, e os migrantes para os quais se apoia a política repressiva e 
de marginalização que, aliás, o direito no governo não é totalmente 
capaz de garantir que,

Um partido pela direita social

Em 31 de julho, o 'Fórum da Independência da Itália' foi realizado em 
Orvieto com a participação de 38 acrônimos dos círculos de direita 
social e dissidentes de direita; organizações como; Casa Pound Italia, 
Forza Nuova, Fronte Nazionale, Fascism and Freedom Movement, National 
Socialist Party, National Idea Movement, Tricolor Flame Social Movement, 
Student Block, Student Action, Student Struggle, para citar algumas 
siglas que representam organizações de algum tamanho, lançando seu 
programa político comum contido no chamado "manifesto de Orvieto"
diferenciado, defesa dos cidadãos beneficiários de renda, proximidade 
com as camadas mais desfavorecidas da população, apoio à reivindicação 
do salário mínimo e assim por diante.
É bem claro que a nova formação política assume que tem grandes 
pradarias a conquistar dada a total ou quase total ausência de 
iniciativas de esquerda e não só da reformista, mas também da 
revolucionária e antagónica, que desde há muito perdeu o hábito de lidar 
com os problemas reais dos menos favorecidos, organiza as lutas por 
salário, por moradia, por saúde, por assistência social com cada vez 
mais esforço e é cada vez menos capaz de intervir em situações de grande 
privação mais numerosos do país. Ao mesmo tempo, as iniciativas de apoio 
aos migrantes, contra a exploração do trabalho não declarado e precário, 
o apoio às lutas nas fábricas, a logística, os setores mais pobres e 
desfavorecidos da força de trabalho, a crescente precariedade,
Nessas contradições, a nova formação política de direita pretende entrar 
com força, contestando o governo em palavras, mas em atos, tirando 
espaço da oposição de esquerda, incapaz de cumprir suas tarefas de 
oposição ao governo fascista do país.

A equipe editorial

  http://www.ucadi.org/2023/08/18/destra-sociale/