(pt) Italy, UCADI, #175 - O pântano africano (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]
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A intenção declarada do governo Meloni de atuar na África como subagente
da política dos Estados Unidos e da Europa, na verdade candidato a
suceder o papel outrora desempenhado pelas ex-potências coloniais no
Continente, exige uma atenção particular à atual crise da República do
Níger, país localizado na região do Sahel, que é aquela que divide a
África mediterrânea da África central e austral. ---- Esta área possui
características peculiares que devem ser lembradas por serem pouco
conhecidas em nosso país devido ao constante desinteresse pela África e
seus problemas.
O Sahel é constituído por um conjunto de países, desenhados na
configuração dos povoamentos das potências ocidentais e nascidos como
consequência da dominação colonial, na sequência das decisões tomadas
pela conferência de Berlim de 1884, com a qual as grandes potências da
época (França, Grã-Bretanha, Alemanha, Estados Unidos) decidiram
proceder à divisão das áreas de influência e penetração naquela parte
ainda inexplorada do continente africano. No entanto, esta área tinha
características peculiares bem definidas em termos de filiação
religiosa, usos, costumes e tradições culturais, porque tinha sido
objecto de penetração islâmica, que se verificara, desde o século XII
através do nascimento de irmandades islâmicas, de Orientação sufi, que
professava um Islã brando e tolerante,
costumes e rituais foram amplamente incorporados às regras das
irmandades compostas pelos vários feki (Marabutti, mestres espirituais)
que ao longo do tempo deram vida às comunidades religiosas, ao mesmo
tempo em que cobriram o papel de líderes políticos das comunidades.[1]
O funcionamento e as estruturas das confrarias revelaram-se
particularmente adequados para penetrar nas sociedades autóctones, pois
os mestres sufis transmitiam princípios e praticavam o ensino oralmente,
em perfeita coerência com a tradição de vida comunitária daquelas
populações, testemunhavam a sua religiosidade pela misericórdia e pela
exemplo de vida frugal, reivindicavam a capacidade de curar e fazer
milagres, usavam as interpretações de sonhos e aparições noturnas para
golpear a credulidade popular, vangloriando-se assim de sua comunhão com
Deus, traçavam um caminho para os fiéis, ou seja, um conjunto de
comportamentos e regras. que deveriam garantir-lhes a possibilidade de
chegar ao céu.
Operando dessa forma, o Islã conseguiu estabelecer o controle político
sobre a área, hibridizando-se pelo menos em parte e cada vez mais à
medida que a presença islâmica se estendia para o sul do continente.
A colonização da África
O desenvolvimento ocidental e a penetração no continente africano
deram-se pelo caminho das povoações costeiras, muitas vezes utilizadas
como empórios comerciais ou pontos de apoio à navegação. Aqui foram
criados pontos de encontro de escravos vindos de dentro da África,
invadidos por potentados locais, que foram usados como mão de obra
gratuita para a colonização da América do Sul e dos Estados Unidos,
enquanto o fluxo de escravos não era irrelevante para as possessões
coloniais do Leste. O povoamento no continente só começa mais tarde, com
a penetração para o interior e o alargamento progressivo das possessões
costeiras à medida que avançava a exploração dos territórios internos. A
difusão do cristianismo como religião dos colonizadores acompanhou e
apoiou esse processo, pois teve início em período posterior e prosseguiu
do sul e centro da África para o norte, com assentamentos de
missionários das Igrejas cristãs, tanto católicas quanto protestantes.
Na zona do Sahel, só a partir do século XIX, a presença animista e
islâmica tentou substituir a conversão forçada ao cristianismo, de forma
massiva, por uma presença não desprezível de confissões religiosas
cristãs protestantes que foram evoluindo ao longo do tempo, por sua vez,
rumo a transformações e hibridizações originais, dando vida a Igrejas
que se fundiram com a cultura local e as tradições da região.
Reconstruir a história anterior de África ajuda-nos a compreender porque
é que o Sahel é a zona onde hoje se trava a tentativa de reislamização,
concretizada pelo Islão radical, sobretudo os Wahhabi, que, considerando
o Islão desta zona degenerado , assumiu a bandeira da luta contra as
desigualdades e o subdesenvolvimento e contra a exploração colonial,
argumentando que a degradação da zona se deve a escolhas religiosas, à
traição dos princípios e práticas ortodoxas do Islão, em que só a
salvação da exploração e degradação moral das populações.
Por isso propõe a luta contra a cultura ocidental, a escolarização, as
conversões, a recuperação dos costumes tradicionais, a submissão das
mulheres, o retorno aos princípios originários e fundadores do Islã como
único remédio para a situação atual. Isso explica o ativismo na área de
movimentos como o Boko Haram, os frequentes sequestros de jovens, seus
casamentos forçados, sua escravização, o incêndio de escolas, a
destruição de prédios religiosos, os massacres de comunidades
inteiras.[2]Nesta ação, o Islã radical é combatido, inclusive
militarmente, pelas potências ocidentais que, por exercerem um controle
significativo sobre a área, explorando seus recursos, principalmente
minerais, veem seus interesses ameaçados.
Em particular, é conhecida a dependência da indústria nuclear francesa e
europeia do abastecimento de urânio do Níger, que é um dos principais
produtores, também para não ter de recorrer ao urânio da Rússia - não
por acaso excluído pelas sanções e pelo embargo - apesar da guerra na
Ucrânia.
A crise do controle francês e o crescimento da presença chinesa
Ao proceder à divisão de África, as potências coloniais repartiram
inicialmente as suas possessões, para depois expulsarem progressivamente
a Alemanha, após a Primeira Guerra Mundial, e, já na primeira fase da
descolonização, Portugal, mantendo-se as ex-colónias britânica e
francesa - umas mais e outras menos - sob o domínio hegemónico das
antigas potências coloniais, mascaradas por uma aparente independência,
conquistada a duras penas, mas complicada pela presença cada vez mais
significativa dos Estados Unidos. Demorou décadas para que essas
relações se enfraquecessem a tal ponto que ainda hoje não se pode dizer
que estejam completamente esgotadas.
Numa fase ainda posterior, chineses e russos apareceram no continente.
Os primeiros datam de 1965 com a primeira viagem de Zhou Enlaii à
Tanzânia. As relações cada vez mais próximas também têm consequências
políticas: muitas vezes os líderes de vários Estados do continente são
aqueles que receberam treinamento político de dirigentes do Partido
Comunista, como o atual presidente do Zimbábue, Emmerson Mnangagwa. A
África é tão importante para a China que é tradicional que a primeira
viagem ao exterior do ministro chinês das Relações Exteriores a cada ano
seja para o continente africano.
Nestes sessenta anos, a política chinesa para África tem-se distinguido
por uma massiva penetração económica e comercial, particularmente
eficaz, caracterizada por se propor como construtora de infra-estruturas
úteis aos vários países, obtendo em troca a gestão durante um bom número
de anos, assim percebendo o envolvimento econômico do país para a área
de comércio chinesa. As empresas chinesas construíram mais de dez mil
quilómetros de troços ferroviários e rodoviários no continente, dezenas
de portos, centrais elétricas, hospitais, escolas, bem como edifícios
religiosos como o minarete de Argel ou edifícios públicos como a sede da
União Africana em Adis Abeba, ou seja, a instituição centro-africana por
excelência.
Em 2022 a China confirmou a sua posição como principal parceiro
comercial do continente com 282 mil milhões de dólares de comércio, um
aumento de onze por cento face a 2021 e foi generosa, ao ponto de
continuar as relações comerciais, apesar da difícil situação da dívida
dos diferentes países. Por fim, em dezembro de 2022, foi assinado um
acordo para a criação de uma ligação ferroviária com Simandou (Guiné),
local do principal depósito de minério de ferro da África e porto da
capital Conakry.
A China também domina claramente a mineração de cobalto na República
Democrática do Congo, que sozinha possui cerca de cinquenta por cento
das reservas globais. É um material fundamental para o desenvolvimento
dos carros elétricos, setor no qual, não por acaso, as empresas chinesas
são líderes. Nos primeiros meses deste ano, os trabalhos foram iniciados
em um grande campo de petróleo no oeste de Uganda com o envolvimento de
duas empresas estatais chinesas, Offshore Oil Engineering Co. e China
Petroleum Engineering & Construction Corp e muitos outros exemplos ainda
podem ser feito. Segue-se que o domínio da China no continente é, na
melhor das hipóteses, sólido.
A presença russa na África e no Sahel
Uma abordagem diferente foi usada pela Rússia para estabelecer sua
presença no continente, a partir das lutas dos movimentos de libertação
contra a dominação colonial. Desde então, a União Soviética, agora
substituída pelo Estado russo, tem garantido o apoio político,
financeiro e militar aos vários movimentos de libertação nacional,
estipulando, uma vez conquistada a independência, acordos comerciais e
políticos de apoio às novas entidades estatais. A Rússia herdou esta
presença política e militar e hoje se destaca por fornecer apoio militar
aos vários governos da região e apoio aos regimes que gradualmente
tomaram posse, após a crise das frágeis e débeis democracias de estilo
ocidental, criadas com o apoio de dos antigos colonizadores.
Querendo proceder ao mapeamento da presença russa no continente, seria
necessário dispor de muito mais espaço do que aqui disponível: uma
reconstrução articulada e pontual do existente é impossível de conseguir
com os espaços disponíveis. No entanto, bastará aqui chamar a atenção
para qual é a situação hoje nos vários países do Sahel para compreender
a natureza dos problemas a enfrentar e quais são os cenários possíveis
que os países ocidentais enfrentam e em particular se encontrará a
Itália, pois pretende embarcar na aventura africana, refazendo os
caminhos inglórios dos exércitos italianos no continente.
Restringindo a atenção à zona do Sahel e partindo do oeste como teste,
encontramos o território da Mauritânia ocupado militarmente por
Marrocos, onde há anos dura uma feroz repressão da população, enquanto o
POLISARIO (Frente Popular de Libertação de Saguia el Hamra e o Rio de
Oro) tenta opor uma resistência desesperada e isolada ao ocupante
marroquino, sem apoio internacional, apesar da flagrante violação dos
direitos humanos em todo o território e da negação de todas as
liberdades políticas mais elementares.[3]Entrando no continente,
destacamos que tanto o Mali, país com um antigo assentamento islâmico e
uma grande herança cultural, está sob o ataque do Islã radical,
atribuível a um Islã brando e dialogante, caracterizado pela presença de
um grande cultura, dotada de um precioso património de manuscritos,
fruto de transcrições árabes de textos antigos, não por acaso objecto da
obra iconoclasta de destruição da cultura, levada a cabo pelo Islão
fundamentalista, que prefere incendiar bibliotecas antigas.
reivindicações de componentes étnicos locais (tuaregues) e
fundamentalistas islâmicos, a França interveio (com tropas e bombardeios
da Ecovas (Comunidade econômica dos Estados da África Ocidental) à qual
pertencem 15 países africanos da região. A intervenção se mostrou
ineficaz, causando uma crise crescente dentro de Ecovas - com as
deserções do Gana, Guiné-Bissau, Serra Leoa e Libéria e a suspensão do
próprio Mali - para as quais parecem ter desaparecido as ferramentas
para uma intervenção da parte ocidental. o governo do país é governado
por uma junta militar que tem contado com o apoio de Wagner e da Rússia
para sua segurança.
Agora ao lado do Burkina Faso, país que de 1983 viveu até 1987 - o
Presidente Thomas Sankara - uma breve mas intensa experiência de
reformas sociais revolucionárias que alteraram completamente as
condições de vida e bem-estar das populações, tornando o país
auto-suficiente desde a do ponto de vista alimentar, graças às reformas
de redistribuição fundiária e à gestão democrática e popular do poder.
A intervenção conjunta da França e dos Estados Unidos levou, em 1987, ao
assassinato do Presidente em exercício e de sete dos seus colaboradores
e ao início de uma série de crimes militares que devastaram
progressivamente o país, restaurando o poder das multinacionais que
exploram a sua agricultura , mas ao mesmo tempo lançou as bases para o
desenvolvimento de uma oposição ao poder dominado pelo islamismo que se
apresenta como a solução extrema para os problemas sociais do país. No
entanto, o extremismo jihadista encontrou forte resistência social. mas
experiências políticas passadas vivida pela sociedade de Burkina Faso
parecem ter lançado as bases para anticorpos capazes de reagir ao mesmo
tempo, tanto à interferência ocidental como ao extremismo jihadista, que
na verdade destrói - como já foi dito - os valores culturais
tradicionais do país atribuíveis a um islamismo brando e tolerante.
Nesta situação, em 2022, um golpe de Estado militar que lutou contra o
jihadismo, mas que se refere à tradição da esquerda no país, toma o
poder e pede e obtém apoio internacional da Rússia.
Se, pelo contrário, o olhar se voltar para a costa oriental de África,
olhando sempre para a mesma latitude e seguindo para o centro do
continente, encontramos imediatamente a norte os países do Corno de
África, com a Somália e a Eritreia, devastados pela guerra civil guerra
e pelo islamismo mais radical e, paralelamente, a presença no extremo
oriente da Etiópia, país também sujeito à influência russa, um dos mais
importantes e populosos do continente que ambiciona desempenhar um papel
de poder local no área. Governado por um governo que abraçou a "teologia
da prosperidade" e dilacerado por conflitos internos com a região do
Tigre, o país tem que lidar com a forte influência do islamismo e dos
"tribunais islâmicos" no sul, que reivindicam espaços de poder gestão
autónoma da empresa.[4]
Seguindo para oeste, encontramos o Sudão do Sul, país onde há uma
presença significativa e declarada de Wagner que controla a exploração
mineira do país, que é extremamente pobre mas rico em ouro, prata,
diamante, coltan, tungsténio, urânio, cobre e outros minerais preciosos,
seguido por um estado igualmente instável, o Chade, um país atormentado
pela violência política e recorrentes tentativas de golpe,
economicamente subdesenvolvido, entre os mais pobres e corruptos do
mundo. A maioria de seus habitantes dedica-se à agricultura de
subsistência e o país, com uma população total de 18 milhões de pessoas
atingidas pela pobreza, é invadido por 1,13 milhão de pessoas deslocadas
- uma das maiores populações de refugiados da África. Destes, 800.000
são sul-sudaneses, 126.000 eritreus, 58.000 etíopes, hospedados
principalmente em dois acampamentos no leste do país. Sua economia,
antes baseada no cultivo do algodão, hoje se baseia na exportação de
petróleo para a China. Também este país é governado por uma ditadura
militar que frequentemente pratica abusos como execuções extrajudiciais,
prisões arbitrárias, enquanto as forças de segurança e milícias armadas
reprimem as liberdades civis.[5]
Entre as duas partes do continente - que acabamos de descrever - ficava
o Níger, que constituía uma cunha que, partindo do coração do
continente, formada por um de seus estados mais populosos, a Nigéria, se
projeta em direção às fronteiras com a Líbia e constitui o corredor por
onde passam as populações que fogem da África Central e dos territórios
vizinhos a leste e a oeste desta, acima descritos, de onde as populações
são obrigadas a fugir por causa das guerras e da pobreza absoluta que aí
reina. Desta situação decorre o papel estratégico do Níger como rota
migratória, principal facto que conduziu à localização de guarnições
militares francesas, americanas e italianas, abertamente destinadas a
estabilizar o país, mas na realidade concebidas para tentar controlar e
dificultar a fluxo migratório, atuando como uma dobradiça para o
trânsito de populações em fuga. O golpe de estado em curso no país põe
em crise esta presença e aumenta a desestabilização da zona, permitindo
que aqueles que, como a Rússia, controlam os países do seu lado, olhem
com interesse não só para os seus recursos económicos, mas também para o
seu papel estratégico na contenção da massa de populações africanas
destinadas a afluir para a Europa.
Meloni, o africano
O "plano Mattei", idealizado pelo governo de centro-direita italiano,
enquadra-se neste cenário e na situação de facto tem poucas hipóteses de
ter eficácia, uma vez que foi concebido tendo em conta um cenário
internacional profundamente alterado, do qual o italiano governo não tem
incluindo nem recursos nem complexidade.
A crise internacional, desencadeada pela guerra na Ucrânia, acelerou o
fim da primeira fase da globalização, produziu uma profunda alteração no
cenário internacional, complicada pelo simultâneo arranque de uma
profunda reestruturação económica e social que tem como centro a Europa
e visa com preocupação pelas alterações climáticas e problemas
energéticos, traçando novas prioridades e novas opções económicas e
estratégicas.
Esta perspetiva de novos cenários económicos, de novos equilíbrios,
parte da convicção de que o modelo económico existente necessita de ser
profundamente modificado a nível global e substituído por aquilo que
poderíamos definir como uma "economia de tribunal"[6]que tem algumas
características peculiares no que diz respeito aos volumes de produção,
às trocas económicas
, ao fluxo de mercadorias, ao equilíbrio entre as várias áreas de
produção, e visa o lucro dentro de um modelo de produção que assume a
reciclagem como ponto de referência e a autossuficiência nas ilhas de
produção como objetivo.
O modelo prevê economias, não mais baseadas no alto valor da logística e
nas trocas entre as diversas áreas produtivas, que poderíamos definir em
uma escala, de certa forma autossuficiente, que partem da crença de que
o mundo está dividido em placas, delimitados por interesses municipais,
desenhados no duplo critério físico-continental, ou constituídos por
ilhas econômico-culturais, de algum modo homogêneas, nas quais ocorrem
convergências e comunalidades de interesses, que também podem dar origem
a organismos institucionais.
O processo é complicado a nível político pela tentativa contextual e
contemporânea de alguns Estados de reconstruir áreas de dominação
imperial, reapresentando antigas configurações geopolíticas,
representadas plasticamente por tentativas como as da Turquia,
Grã-Bretanha, a própria Rússia, pelas ambições de alguns Estados
Islâmicos e sei lá, e tudo isso não sem reduzir as ambições do
imperialismo americano ainda convencido de poder manter o controle dos
países do quintal - - América Central e do Sul e de ser a potência
hegemônica do planeta. Em outras palavras, a forma do Estado-nação
parece estar chegando ao fim de seu ciclo histórico para assumir outras
feições que melhor representem os interesses econômicos e comerciais
vigentes nessa época.
Com o intuito de simplificar e dar uma ideia mais completa dos novos
cenários possíveis, procuremos indicar algumas das possíveis entidades
que vão surgindo, entre as quais podemos certamente incluir a própria
Europa até aos Urais, Rússia, China, Índia, enquanto as que se agregam
em torno da Turquia formam placas de caráter histórico-cultural
semi-imperial, tendo como projeção pelo menos parte do que foi outrora o
Império Otomano, a área dos países árabe-islâmicos, a área da o Pacífico
Sul, aquele que gira em torno da Indonésia e do Mar da China Meridional,
enquanto ainda estão indefinidas as fronteiras e os deslocamentos da
América Latina, que gira, no entanto, em torno da área econômica
representada pelo gigante brasileiro, e da área africana que certamente
tem a África do Sul como um de seus polos de referência, enquanto o
resto do continente é, não ao acaso, abalado por turbulência contínua,
porque constitui uma área de confronto e disputa entre diferentes
concorrentes.
Uma representação plástica dos novos balanços que se preparam é
constituída pelo crescimento contínuo e constante da agregação dos BRICS
que vê aumentar o número de membros, ao ponto de a maioria dos países da
África mediterrânica poderem agora ser colocados nesta órbita ou aspirar
a entrar de pleno direito, fugindo de outras tentativas de coordenação
econômica e comercial. Isto significa que, neste contexto alterado, são
crescentes as dificuldades para um ator como a Itália estabelecer
relações de parceria com os países do Norte de África e ainda maiores,
se não impossíveis, são as dificuldades em criar parcerias construtivas
com os países do Sahel que, como vimos, estão politicamente e
militarmente afastados de qualquer possibilidade de influenciar ou mesmo
simplesmente influenciar as suas políticas económicas
e gerenciamento de energia.
Se possível, há uma distância maior entre o que poderia ser o papel da
Itália ao se propor como parceiro econômico, comercial e de colaboração
para a igualdade de investimentos e cooperação com os demais países
africanos, mais distante ainda - se possível - das influências tanto de
A Itália tomada individualmente e de nosso país como subagente dos
Estados Unidos de um lado e da Europa do outro.
Isto é tanto mais verdade se pensarmos na dificuldade da Itália em ver
aceite a sua proposta de se tornar a ponta de lança de uma política
europeia para o Mediterrâneo, enquanto os investimentos de recursos
políticos e capitais dos Estados Unidos que querem usar o trampolim
italiano como contornar a sua política de investimento em África e
também porque a Itália definitivamente não tem a capacidade de apoio
militar que outrora a França teve para apoiar o seu papel internacional
e a sua política de investimento e parceria.
São estas as razões que fazem da proposta de Meloni sobre a África uma
utopia nostálgica, que remonta tragicamente os sonhos imperiais de seu
avô Benito de conquistar a África, numa versão moderna revista e
corrigida, que o neofascismo italiano propõe, redescobrindo o seu
próprio ideal de missão histórica de reconstrução do império.
O fascismo italiano e suas imagens, o mito da Roma imperial, morrem com
dificuldade.
Gianni Cimbalo
[1]G. Cimbalo, Irmandades Islâmicas nos Bálcãs: um modelo de Islã
europeu plural, em "Daimon". Anuário de direito comparado das religiões,
Il Mulino Bologna, 2009, pp. 225-245.; EU IA. África em miniatura.
Primeiras notas sobre direito e religião nos Camarões, Direitos
culturais e religiosos entre a África e a Europa (editado por F. Alicino
e F. Botti), Giappichelli Editore, Bari, 2011.
[2]O Editor, Fundamentalismo islâmico moderno, filho da globalização
, Boletim de Crescimento Político, N. 68, Out. 2014,
http://www.ucadi.org/2021/03/28/il-fundamentalismo-islamico-moderno-figlio-della-globalizzazione/
[3]GL, colonialismo marroquino, Ucadi Political Growth Newsletter,
edição 169 - março de 2023
,http://www.ucadi.org/2023/03/22/colonialismomarocchino/
[4]Dr. Artam. Etiópia: problemas internos e atores internacionais da
crise, Newsletter Growth Policy, n°141, 13 diz. 2020,
http://www.ucadi.org/2020/12/13/etiopia-problemi-interni-e-attori-internazionali-nella-crisi/;
ID., Etiópia: conflito interno e desestabilização do Chifre da África ,
Boletim de Crescimento Político, N. 139, Nov. 2020.
[5]EP, Sudan, a war at the gates of cas, Political Growth Newsletter, N.
171, maio de 2023, http://www.ucadi.org/2023/05/29/sudan-una-guerraalle-
portas-de-casa/
[6]UCAd'I, Análise da fase 2022, Boletim de Crescimento Político, n.º
163, set. 2022,http://www.ucadi.org/2022/09/29/analisi-della-fase-2022/
44http://www.ucadi.org/2023/08/18/il-pantano-africano/
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