(pt) sicilia libertaria: A sujeira do oeste - Afeganistão. Guerra sem fim e hipocrisia (ca, de, en, it)[traduccion automatica]

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A "lei de Deus (Alá)", a Sharia, reinou por algumas semanas no Afeganistão que 
não é mais "Dar al-Harb", a casa da descrença ou da guerra, mas "Dar al-Islam", a 
terra da verdadeira fé, onde reina a lei tirada diretamente da "palavra de Deus". 
A sharia é deduzida do Alcorão, que literalmente significa recitação e que em 114 
capítulos (claro) coleta a revelação transmitida de várias maneiras por Allah a 
Muhammad, seu último enviado (Rasul) como um "selo de profecia". ---- Bandeirado 
estado afegão foi rebaixada e em seu lugar içada um pano branco com a inscrição 
"Não há Deus senão Deus e Maomé é seu Profeta", fórmula também conhecida como 
Shahada, ou seja, como profissão de fé, uma das cinco Arkans, pilares da fé no 
Islã. Esta fórmula contém a essência do Islã: um monoteísmo exclusivista 
transmitido por uma cadeia de Profetas, que vê em Maomé o último e mais 
importante enviado de Deus.
Era o Talibã , principalmente da etnia Pasthun e da fé sunita, a maioria corrente 
do Islã, ter ocupado Cabul, a capital do Afeganistão, com um avanço tão rápido 
quanto avassalador, partindo do sul, território que sempre controlou, na 
fronteira com seu principal e ambíguo patrocinador, o Paquistão.
Essa (re) conquista relâmpago de quase todo o país foi possível também e 
sobretudo graças a dois fatores: a retirada após 20 anos dos contingentes 
militares dos EUA e seus aliados, principalmente britânicos e italianos, e a 
incapacidade do exército .do governo afegão, treinado e armado por ocidentais, 
para se opor, ou pelo menos tentar uma reação diante das milícias talibãs, menos 
numerosas e pior armadas, pelo menos no papel.
Especialistas improvisados, generais aposentados, jornalistas, jornalistas, 
ministros e cientistas políticos tentaram nos explicar o que aconteceu, por que 
foi necessário ocupar o Afeganistão por vinte anos e por que de repente tornou-se 
imperativo abandoná-lo, porque era errado retirar-se sem um plano de evacuação, 
mas ao mesmo tempo porque não poderia ter sido feito de outra forma. Emergiu um 
quadro confuso e contraditório, em linha com as políticas e estratégias dos EUA e 
aliados nos últimos vinte anos.
Até as razõesa presença da coalizão militar no Afeganistão são contraditórias. 
Biden afirmou em todo o mundo que os EUA se retiraram porque a missão de 
silenciar a Al Qaeda havia sido cumprida. Mas Bin Laden foi eliminado por quase 
dez anos, sem considerar que em várias ocasiões nos dias seguintes Biden disse 
estar preocupado com os possíveis ataques da Al Qaeda e do ISIS em Cabul, que 
então tragicamente se tornaram realidade. Por vinte anos, fomos informados de que 
a coalizão ocidental, que em certos períodos havia chegado a 130.000 unidades 
militares no campo, estava no Afeganistão para reprimir o terrorismo islâmico e 
depois para proteger os direitos humanos, mas também para construir a democracia. 
Para não falar dos direitos das mulheres. . De repente, tudo isso desapareceu em 
uma semana e os americanos, pela boca de Biden, anunciaram cinicamente que o 
Afeganistão não representava mais um interesse prioritário na política 
internacional dos Estados Unidos, com todo o respeito pela democracia, pelos 
direitos das mulheres e pela luta contra o terrorismo fundamentalista. Fomos 
lembrados de que o contribuinte americano estava cansado de pagar impostos para 
uma nação distante e longe da política das estrelas e riscas: falava-se de 1000 
bilhões de dólares gastos em vinte anos, mas também de cifras muito mais altas, 
mas dinheiro que em a maioria nunca deixou os Estados Unidos, mas acabou em 
grandes indústrias de armas, como Raytheon e General Dynamics, ou costumava pagar 
soldados e mercenários americanos. direitos das mulheres e luta contra o 
terrorismo fundamentalista. Fomos lembrados de que o contribuinte americano 
estava cansado de pagar impostos para uma nação distante e longe da política das 
estrelas e riscas: falava-se de 1000 bilhões de dólares gastos em vinte anos, mas 
também de cifras muito mais altas, mas dinheiro que em a maioria nunca deixou os 
Estados Unidos, mas acabou em grandes indústrias de armas, como Raytheon e 
General Dynamics, ou costumava pagar soldados e mercenários americanos. direitos 
das mulheres e luta contra o terrorismo fundamentalista. Fomos lembrados de que o 
contribuinte americano estava cansado de pagar impostos para uma nação distante e 
longe da política das estrelas e riscas: falava-se de 1000 bilhões de dólares 
gastos em vinte anos, mas também de cifras muito mais altas, mas dinheiro que em 
a maioria nunca deixou os Estados Unidos, mas acabou em grandes indústrias de 
armas, como Raytheon e General Dynamics, ou costumava pagar soldados e 
mercenários americanos.
Quais são as razões da derrota a nível militar e político? A coalizão não foi 
capaz de vencer a guerra, não foi capaz de construir uma paz duradoura no nível 
político e diplomático. Tampouco conseguiu promover o nascimento de uma nova 
seleção nacional, autossuficiente no plano econômico, político e militar. O 
resultado está à vista de todos.
Anotadoderrota humilhante, passamos a discutir as perspectivas futuras. Os 
barbudos de Alá tranquilizaram, por assim dizer, o mundo ao dizer que os direitos 
das mulheres e de todos os afegãos serão protegidos, mas sempre dentro dos 
limites firmes da sharia, da qual são os únicos tutores e tutores! Como se 
dissesse: "todos serão livres, mas não para ter outras religiões que não o Islã, 
para se vestir como acreditam, para fazer os trabalhos que preferem, para ter a 
orientação sexual na qual se reconhecem, para viajar e se mudar, para ouvir ou 
tocar música ou criticar o Islã e o Talibã! ". Em resumo, todos serão livres para 
ser muçulmanos, mas apenas de acordo com a doutrina e a sunna, a tradição, da 
versão estabelecida pelo Talibã. Shar'ia indica a lei que deriva do Alcorão e dos 
ensinamentos do Profeta Muhammad, mas, no curso dos 1400 anos do Islã e de acordo 
com os contextos geográficos, foi compreendido de várias maneiras. A 
interpretação dada pelo Talibã é extremamente restritiva e obscurantista, mesmo 
no que diz respeito a contextos muçulmanos contemporâneos relativamente 
"progressistas", como os do Magrebe ou do Líbano.
Se houver vagasnenhuma fachada por parte do Talibã dependerá essencialmente de 
dois fatores; de um lado, a pressão internacional e a atenção da opinião pública 
mundial sobre os assuntos dos que permanecem no Afeganistão. Especialmente da 
Europa e dos EUA. Certamente não podemos esperar de atores como Putin e Xi 
Jinping iniciativas em favor dos direitos dos povos, direitos que na Federação 
Russa e na China contam muito pouco. Nem podemos esperar qualquer contribuição do 
Islã ocidental, daqueles que, imigrantes ou convertidos, nos explicam todos os 
dias que o "verdadeiro" Islã é a dimensão da paz e da tolerância. De fato, os 
muçulmanos de nossa casa se alinham com as teses de seus "irmãos" afegãos, que 
acreditam que "a democracia é alheia à história e ao contexto cultural do 
Afeganistão".
Por outro lado, deve-se lembrar que no Afeganistão uma parte considerável da 
população, na faixa etária dos 15 aos 35 anos, tem uma boa escolaridade, foi 
formada por meio do livre acesso aos meios de comunicação e de informações 
pluralistas e diferenciadas., com a ajuda das redes sociais e através de 
intercâmbios e mobilidade até então desconhecidos a nível internacional. Colocar 
véus e capuzes sobre as idéias, esperanças, entusiasmos, desejo pelo futuro desta 
geração será menos fácil do que derrubar burcas pretas sobre o corpo das 
mulheres. A verdadeira libertação não pode ser um produto de importação, mas deve 
vir de dentro da sociedade afegã.

Enrico Ferri *www.ferrisstudies.com

* Enrico Ferri leciona História dos Países Islâmicos na Unicusano

http://www.sicilialibertaria.it/2021/09/16/le-porcherie-delloccidente/