(pt) France, Ist Congresso da UCL - A intervenção dos comunistas libertários no movimento social: uma visão global para uma estratégia global (Fougeres, 28-30 agosto 2021) (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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A organização comunista libertária desenvolve e divulga um projeto social. Como 
membros da UCL, estamos convencidos de que são os oprimidos e explorados que 
desempenham um papel central na transformação social, sem vanguarda nem partido 
no comando. Também estamos convencidos da necessidade de nos unirmos e nos 
organizarmos em dois níveis. ---- Por um lado, o campo social, com todos os 
oprimidos e explorados, para construir e organizar lutas (sindicatos, feministas, 
anti-racistas, ambientais, territoriais, etc.). Dessa forma, o movimento social, 
que se agrupa em torno da defesa de interesses comuns, é um ator político na 
medida em que defende elementos de um projeto social. Por outro lado, o campo 
político, onde intervêm organizações estruturadas em torno de suas escolhas 
políticas. Os comunistas libertários também defendem suas escolhas políticas, por 
um lado dentro desses movimentos sociais e populares e por outro lado no debate e 
no confronto com outras forças políticas: autonomia e independência do movimento 
social perante os poderes e partidos , auto-organização, democracia direta, ação 
direta, combatividade, solidariedade e ajuda mútua, internacionalismo. Os dois 
campos da nossa intervenção, entre os quais não hierarquizamos, enriquecem-se.

Nossas práticas nas lutas devem permitir uma progressão da consciência 
anticapitalista, antipatriarcal, antirracista e antiestatista e o estabelecimento 
de solidariedades concretas. Além disso, a sociedade democrática que queremos 
construir resultará de um aumento na combatividade das pessoas submetidas a um ou 
mais sistemas de dominação e se materializará pela generalização de freios e 
contrapesos.

A luta de classes e a ação dos comunistas libertários
Não há hierarquia entre as lutas e se a nossa intervenção na luta de classes é 
fundamental, o proletariado não é uma classe uniforme, apesar das condições de 
vida e experiências comuns, como desenvolvido em nosso Manifesto ("Um motor: a 
luta de classes", Uma abordagem inclusiva, p. 4). É por isso que falamos de 
explorados e oprimidos.

Dentro desse mecanismo de exploração, várias formas de opressão reinam. A 
organização sexista do trabalho concentra o proletariado feminino em um número 
restrito e estereotipado de setores profissionais, e o rebaixamento das mulheres 
racializadas aos empregos mais mal pagos, árduos e até ilegais (faxineira, 
auxiliar de enfermagem, pessoa, babá). É para permitir que todos e cada um 
encontrem seu lugar nos contra-poderes que pensamos na opressão e na travessia 
dessas opressões.

A solidariedade entre todos os explorados e todos os oprimidos estrutura-se a 
partir das aspirações e necessidades que se expressam no seio das classes 
trabalhadoras, na diversidade das situações vividas e na procura de ultrapassar 
as contradições daí resultantes. Essa luta é travada a partir dos locais de 
organização das classes populares, locais de vida e locais de trabalho, visando 
combater todas as formas de divisões (eleitorais, corporativistas, identidades etc.).

A sociedade contra a qual lutamos é dominada por uma classe capitalista, 
sistematicamente patriarcal e racista. Todos esses sistemas se alimentam e se 
reforçam mutuamente. As lutas contra esses sistemas de dominação devem ocorrer ao 
mesmo tempo e, portanto, são de fundamental importância estratégica. Como afirma 
nosso Manifesto: "As lutas pela igualdade profissional entre homens e mulheres, 
contra a discriminação racista ou LGBTIfóbica no trabalho, ou pelos direitos dos 
trabalhadores sem documentos são, portanto, parte integrante da luta de 
classes[...] ".

Nossa atuação dentro do movimento sindical
A ferramenta sindical é a forma de organização preferida dos trabalhadores, 
incluindo os privados de emprego, trabalhadores precários e estudantes, e nossa 
ferramenta de classe para melhorar nossas condições de vida. De uma perspectiva 
revolucionária anti-autoritária, organizar-se para retomar a produção (em energia 
por exemplo), transporte, serviços (etc.) é essencial para o movimento operário 
em sentido amplo.

Contra nós, temos empregador cada vez mais feroz e repressão do Estado, mas 
também a renúncia do maior número. Dentro das estruturas, as operações verticais, 
autoritárias e burocráticas, as armadilhas da integração e da cogestão e aqueles 
que querem fazer do sindicato a correia de transmissão de seus partidos também 
são uma realidade e são historicamente responsáveis pela divisão sindical.

É necessário que nossa corrente trabalhe pelo desenvolvimento sindical e pela 
promoção dentro das estruturas sindicais: seu caráter de classe, abertura e 
solidariedade com as formas de luta auto-organizada que os explorados se 
entregam, desconfiança nas instituições e no equilíbrio de poder assumido contra 
deles, a importância da solidariedade interprofissional, a importância do 
confederalismo, a estruturação adaptada às novas formas de organização do 
trabalho, o manejo de todas as relações opressoras do trabalho nas coletividades 
de trabalho.

De uma perspectiva anticapitalista e autogestionária, devemos trabalhar para que 
os sindicatos aproveitem as questões sociais para além do campo único de trabalho 
para promover a ruptura com a distribuição "ao sindicato as demandas imediatas, o 
projeto social aos partidos" . O sindicato deve ser estruturalmente capaz de 
organizar tanto os precários quanto os autônomos vítimas de exploração.

Para diminuir a precariedade, é para enfraquecer o poder do empregador. Essa 
preocupação central é fomentada quando os precários saem do isolamento, se 
sindicalizam e fazem campanha, concretizando assim seu status dentro dos 
sindicatos. A questão da unidade do sindicalismo de luta, em um contexto de 
pressão dos sindicatos co-gerenciais, parece igualmente essencial.

Muitas atividades mal remuneradas e muitas vezes precárias são realizadas por 
pessoas de cor, em particular mulheres não brancas e / ou migrantes. Os 
sindicalistas devem agora lutar contra a divisão racista e sexista do trabalho e 
apoiar as ferramentas que permitirão às mulheres e às minorias se defender e 
construir suas demandas. A construção de espaços unissexuais como espaço de 
expressão, partilha e elaboração é uma delas. Só a criação de relações de poder 
específicas que permitam o efetivo atendimento das demandas elaboradas nestes 
espaços poderá nos levar a uma melhoria das nossas condições de vida aqui e agora.

Nossa atuação em outros campos do movimento social
No entanto, o conflito de classes não é vivido apenas no mundo do trabalho. De 
facto, não podemos reduzir os indivíduos a esta única dimensão, tanto mais que 
para muitos ela é parcial, não linear ou mesmo inacessível ou excludente. Muitos 
de nós somos obrigados a conviver com outras importantes necessidades de 
subsistência, a acumulação de empregos precários, bem como períodos de mínimos 
sociais com os constrangimentos administrativos que isso implica.

Outras formas de organização e luta são escolhidas por pessoas de nosso campo 
social e não devemos nos isolar delas. Nossa ação deve, portanto, centrar-se no 
mundo do trabalho e do sindicalismo, mas também e ao mesmo tempo em todos os 
outros campos da luta social: ambiental, feminista, movimentos anti-racistas, 
defesa dos direitos LGBTI, defesa das liberdades, solidariedade direta, produção 
e redes de distribuição, luta coletiva pelas necessidades básicas (moradia, 
alimentação, acesso à saúde, lazer, etc.).

O fato de camaradas militarem nessas organizações ou coletivos deve ser 
encorajado. Além disso, devemos encorajar, quando relevante, o aparecimento de 
UCL como tal. Isso pode popularizar nosso atual e facilitar conexões com pessoas 
que não são politicamente fixas e muitas vezes abertas às práticas e propostas 
que possamos ter.

Portanto, não nos parece necessário modificar nossos estatutos. Por outro lado, 
precisamos investir muito mais nos locais onde nossa organização se desenvolve, 
fortalecendo todos os comitês de intervenção da UCL para discutir e produzir 
conteúdos e ferramentas. Acreditamos que cada pessoa deve poder participar da 
comissão de sua escolha. Não somos, portanto, a favor da inscrição obrigatória 
nas duas comissões de juventude ou de trabalho. São as condições materiais de 
existência, as lutas travadas em um determinado campo, sua relevância e sua 
coerência que levarão um indivíduo a ingressar em uma comissão e não em outra.

Solidariedade direta, alternativas, educação popular
É importante que possamos atuar sobre as consequências econômicas e sociais 
associadas à crise de saúde que atravessamos. Notamos em particular durante o 
primeiro confinamento a incapacidade do capitalismo e do Estado de atender a uma 
série de necessidades básicas, mas também notamos que a capacidade de ação de 
nosso campo social era limitada. Em tempos de crise, é tanto mais útil o que 
contribui para o aumento do bem-estar dos explorados e dominados, enquanto se 
prepara para a emancipação plena.

A questão da solidariedade direta em tempos de crise deve, portanto, 
mobilizar-nos para que, juntos, todos possam encontrar ou reconquistar a 
capacidade de agir.

Nossas raízes militantes atuais devem nos permitir respirar e / ou criar 
dinâmicas no campo da solidariedade e da democracia direta, da educação popular e 
da autogestão. Existem iniciativas em torno da alimentação, agricultura, redes de 
distribuição de alimentos, temos o nosso lugar aí.

Uma relação não sectária com organizações de movimentos sociais para afirmar 
práticas e ideias
Devemos efetivamente ter uma relação não sectária e aberta como ativistas do 
movimento social. Os coletivos de luta dos quais participamos reúnem pessoas que 
não estão necessariamente em sintonia com nosso projeto e nossas análises. Fazer 
política é precisamente mover linhas em pessoas que não concordam conosco, na 
luta, mas é também aprender com os outros, superar nossas deficiências e 
completar nossas análises confrontando-as com questões. '; cabe a nós definir o 
que é aceitável ou não e rejeitar o que é contrário ao que defendemos. Nossa 
capacidade de atuar no movimento social, de mover as linhas, de demonstrar por 
meio de nosso trabalho e de nossas práticas que podemos contar conosco, são 
elementos que popularizam nosso projeto revolucionário.

No entanto, cada vez que precisamos avaliar como aumentar o equilíbrio de poder, 
massificar protestos, estimular operações de autogestão, aumentar a desconfiança 
em abordagens institucionais e oposição aos objetivos eleitorais, empurrar a 
batalha de anti-capitalistas e anti-ideias. fazendo em detrimento da luta, 
integram a questão das relações de dominação.

Por meio desse envolvimento, estamos alcançando uma diversidade de pessoas com 
diferentes culturas políticas. Portanto, temos um papel importante a desempenhar 
ao reunir culturas de várias lutas e diferentes redes. Assim, a UCL também pode 
servir de ponte entre as lutas do mundo do trabalho e do protesto político como 
um todo.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?L-intervention-des-communistes-libertaires-dans-le-mouvement-social-une-vision