(pt) France, Ist Congresso da UCL - A luta contra o racismo é uma luta política e social (Fougeres, 28-30 agosto 2021) (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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Sexta-Feira, 10 de Setembro de 2021 - 08:49:48 CEST


Reverter o racismo na sociedade é, antes de tudo, reverter a discriminação e a 
dominação que constituem um sistema. Para qual objetivo final, com quais métodos, 
quais parceiros, quais demandas comuns ? A prática da solidariedade e da ação de 
longo prazo neste campo requer um objetivo estratégico. ---- Esclarecimento: este 
texto não aborda as questões do colonialismo e do imperialismo francês, abordadas 
em outra parte pela UCL, e se concentra na situação hexagonal. ---- Na França, no 
início do XXI th século, a discriminação na contratação ou habitação, com base em 
um rosto, um sobrenome ou em casa são sempre apreciados. O controle de fácies 
ainda faz parte da vida cotidiana, mas também a violência cotidiana que pode ir 
até o assassinato. Várias pesquisas recentes nos permitem medir sua extensão.

A realidade da discriminação racista na França
No mercado de trabalho: para o mesmo emprego, um trabalhador com perfil europeu 
tem quatro vezes mais probabilidades de ter acesso a uma entrevista de emprego do 
que um trabalhador com perfil não europeu (Insee, 2014) ; 52,9% das pessoas não 
brancas se sentem discriminadas no mundo profissional (pesquisa "Acesso aos 
direitos" vol. 3, Defensor de Direitos / OIT, 2017) ;
No mercado imobiliário: as pessoas com um nome que soa árabe ou africano têm, 
respectivamente, 27% e 31% menos probabilidade de conseguir uma primeira consulta 
com um senhorio privado (Téo 1, citado pelo Defensor dos Direitos). Globalmente, 
as pessoas não brancas têm 5 vezes mais probabilidade de ser vítimas de 
discriminação na habitação (Pesquisa de acesso aos direitos vol. 5, Defensor dos 
direitos, 2017) ;
Em termos de habitação social: na mesma situação, no stock de habitação social, 
os candidatos com perfil europeu têm cerca de 50% de hipóteses de obter 
satisfação ao fim de um ano, contra 15% para os restantes (Insee, 2014) ;
O controle do Facies não enfraquece: pessoas percebidas como negras ou árabes 
passam por, em média, três vezes mais controles policiais do que pessoas brancas. 
Isso é até 20 vezes mais para os jovens considerados negros ou árabes. Os 
controles também são mais violentos: 3 vezes mais insultos e violência 
denunciados por homens racializados, em comparação com a média (pesquisa " Acesso 
aos direitos" vol.1, Defensor dos Direitos, 2017) ;
50% dos imigrantes e / ou seus filhos afirmam ser vítimas de discriminação contra 
10% do resto da população (inquérito Trajectoires et origines (Téo 1), Ined, 2016) ;
Nem todas as minorias vivenciam o racismo da mesma forma, embora haja uma base 
comum para a exclusão do órgão nacional.
O racismo comum continua muito presente na França. É praticado tanto por membros 
de classes abastadas como por membros de classes populares.
Portanto, é claro que, se as estatísticas étnicas são proibidas pela lei 
francesa, já existem ferramentas para medir a discriminação racista. No entanto, 
atualmente falta uma ferramenta deste tipo para avaliar as desigualdades dentro 
das empresas (profissões, salários, progressão na carreira), quando existe, por 
exemplo, para as desigualdades entre mulheres e homens. Seria legítima uma 
reflexão sobre o assunto, desde que evitasse duas armadilhas: fornecer aos 
empregadores um pretexto para cadastrar empregados ; atribuir funcionários a 
categorias fixas.

Fundações
Na França, o racismo tem duas fontes principais, já identificadas no Manifesto da 
UCL:

o duplo legado da escravidão e do colonialismo, que não só ainda marca o 
imaginário, mas tem consequências em termos de discriminação e desigualdade hoje, 
seja para pessoas da imigração pós-colonial ou nos territórios ainda colonizados 
pela França (Antilhas, Kanaky ...) ;
o desejo das frações conservadoras e reacionárias das classes dominantes (sejam 
elas políticas, econômicas, midiáticas, intelectuais e religiosas) de fazer da 
população branca e da cultura cristã as únicas legítimas para formar o "corpo 
nacional " francês. Mais uma vez, isso resultará em desigualdades e discriminação 
para as pessoas que não atendem a esses critérios.
A recorrência de crimes
Por fim, o grande número de ataques racistas nos últimos anos deve alertar: 
podemos citar na França os ataques anti-semitas da escola Ozar Hatorah (2012) e 
do Hyper Cacher (2015), mas também em Bruxelas o ataque ao Museu Judaico de 
Bélgica (2014), na Alemanha o ataque de Halle-sur-Saale (2019), ou de Pittsburgh 
nos Estados Unidos (2018). Mas também os ataques a mesquitas que se multiplicaram 
nos últimos anos, ou os projetos comprovados de ataques de extrema direita que 
foram trazidos à luz.

É importante notar que os ataques racistas cometidos em outros países muitas 
vezes trazem a marca das teorias racistas francesas (teoria da "grande 
substituição" de Renaud Camus ...), como foi o caso durante os ataques 
islamofóbicos em Christchurch e em El Paso em 2019.

Objetivos da luta anti-racista
O sistema de dominação racista é histórica e socialmente construído. Portanto, 
pode desaparecer.

O objetivo final da luta comunista libertária nesta área é uma sociedade livre de 
todos os processos de dominação e hierarquia racial, sejam eles explícitos 
através da colonização, leis racistas ou o mito do corpo nacional, ou mais 
implícitos através dos processos de dominação, exclusão e discriminação em todos 
os níveis da organização social.

Contra a discriminação religiosa, a UCL afirma um secularismo que garante a 
liberdade de culto e liberdade de consciência, e não o secularismo seletivo da 
extrema direita, equivocada para oprimir a minoria muçulmana.

A estratégia de ação
A estratégia da UCL consiste em minar a concepção discriminatória do "organismo 
nacional " francês,separando gradualmente dele a maioria da população que pode se 
identificar com ele. Trata-se de conquistá-la para a solidariedade com as 
minorias na luta contra a discriminação, por meio das lutas coletivas por meio 
dos diferentes componentes do movimento social.

Existem três áreas principais de intervenção para isso:

No movimento sindical
É o movimento operário que, em termos numéricos, organiza os trabalhadores mais 
racializados.

Fá-lo numa base de classe, mas muitas vezes também integrando temas específicos 
para eles: contra a retirada abusiva de seus crachás de funcionários muçulmanos 
nos aeroportos de Paris, apoio aos direitos do pessoal das Antilhas, Guiana e 
Reunionese (AGR) nos serviços públicos, apoio aos "chibanis" que lutam por seus 
direitos de pensão na SNCF, ajuda na regularização de migrantes sem documentos em 
todos os setores, etc.

Essa articulação de demandas gerais e demandas específicas corresponde a uma 
abordagem intersetorial de fato, ainda que não seja formulada dessa forma.

O combate ao sindicalismo é, portanto, um espaço essencial para a atuação 
conjunta e devemos pressionar para que se abordem mais a questão da discriminação 
racista no trabalho. O Fórum Sindical Anti-Racista de maio de 2019 foi um momento 
positivo nessa direção.

Para que o sindicalismo se pareça mais com o proletariado, é necessário também, 
dentro dele, continuar a promover os trabalhadores racializados nas tarefas de 
coordenação e representação. É necessária também a admissão de espaços dedicados 
à discussão, em pessoas do mesmo sexo, desde que o pedido venha dos interessados.

Apoiando lutas anti-racistas e contra-poderes
As lutas anti-racistas são ricas em organizações políticas ou de freios e 
contrapesos, que variam de coletivos de migrantes sem documentos a organizações 
afro-feministas, incluindo comitês de verdade e justiça. Para além de realizarem 
um verdadeiro trabalho substantivo e organizacional no terreno, estas 
organizações têm também o mérito de dar maior visibilidade às questões 
anti-racistas, obrigando toda a sociedade a se posicionar. A UCL traz sua 
solidariedade e, acima de tudo, seu apoio, humano e material, às lutas 
anti-racistas e à construção de controles e equilíbrios anti-racistas duradouros. 
Em particular, mas de forma não exaustiva:

as lutas contra o caráter sistêmico da violência policial, que pode ir até o 
assassinato, contra as minorias racializadas, especialmente negros, árabes e 
ciganos ;
as lutas dos migrantes sem documentos, em particular pela sua regularização ;
as lutas contra as desigualdades racistas nas instituições (por exemplo, 
medicina, escola, etc.).
A UCL também poderá participar do questionamento das representações culturais das 
minorias na sociedade.

Dentro da UCL
Dentro da UCL, nosso objetivo deve ser permitir a inclusão de pessoas 
racializadas tanto quanto possível e, inversamente, punir o comportamento racista 
na organização.

A fim de permitir a inclusão da organização às pessoas de cor (ou percebidas como 
tal), relembramos a nossa defesa absoluta das ferramentas do mesmo sexo e a 
possibilidade de implementar essas ferramentas se as pessoas em causa 
manifestarem a necessidade.

Pesquisas, análises e reflexões devem ser realizadas para questionar a sociologia 
da organização e para encontrar caminhos de melhoria para que a UCL seja mais 
acessível, inclusiva e representativa das pessoas que são vítimas da opressão 
racista.

Redes, alianças, vínculos em geral com organizações e coletivos formados por 
pessoas que vivem diretamente com o racismo e se organizam para se emancipar dele 
também são essenciais para participar da descompartimentalização da sociologia da 
organização e abri-la para mais diversidade.

Anti-racismo materialista
Como indica sua estratégia de ação, a União Comunista Libertária não pratica o 
anti-racismo moral ou liberal: ser individualmente virtuoso ("trabalhar sobre si 
mesmo", "desconstruir o olhar", etc.) é bom ; agir coletivamente pela igualdade 
real é melhor.

O anti-racismo da UCL é o anti-racismo materialista, que funciona em duas pernas. 
Por um lado, lembra que o racismo é um instrumento de divisão das classes 
populares, para unir o "corpo nacional" em torno do Estado e da classe dominante 
; É por isso que a luta anti-racista, vital para a coesão do proletariado, tem 
uma dimensão de classe.

Por outro lado, ele aponta que o racismo é um sistema que tem autonomia própria ; 
não desaparecerá "naturalmente" com o capitalismo e as classes sociais ; sua 
abolição requer, portanto, uma luta específica e política.

Expressão pública da UCL
Diversos, o proletariado passa por ofensivas para fraturá-lo. O que alimenta 
correntes racistas, anti-semitas e islamofóbicas, bem como fundamentalismos 
religiosos. Eles podem contar com um racismo estatal cada vez mais desinibido. E 
é aí que reside o maior perigo de divisão.

Diante disso, uma grande campanha ideológica vem tentando há vários anos afastar 
consecutivamente os promotores da discriminação racial e das correntes 
anti-racistas, com o objetivo óbvio de desqualificar estas últimas. A UCL 
denuncia e combate esse amálgama que coloca no mesmo nível quem luta pela 
igualdade e quem reforça a dominação.

O vocabulário da luta anti-racista certamente foi virado de cabeça para baixo. 
Novos usos surgiram. Para a UCL, o principal é destacar e levar adiante o combate 
à discriminação realmente existente.

Devemos reafirmar que ser "racializado" não é um estado dado de uma vez por 
todas: cairíamos na essencialização. É um processo discriminatório vinculado à 
construção de um "corpo nacional" em torno de uma identidade definida como 
"branca e cristã"" como diz nosso Manifesto ;
Se em sua expressão pública a UCL usa a palavra "raça", é entre aspas e 
especificando que se trata de uma construção social, pois boa parte da população 
entende a palavra raça em primeiro grau. (Como de fato existente, biológica ou 
culturalmente) ;
Hoje, as palavras "privilégio branco" são usadas no debate público: as motivações 
de quem as usa podem divergir de nossa concepção de luta contra o racismo. Mas só 
podemos descartar esta expressão de que são os efeitos materiais do racismo que 
são visados e cuja especificidade é frequentemente negada.
Só podemos saudar as mobilizações de massa que os denunciam. Porque mais do que 
palavras, são estes factos que a UCL considera necessário trazer à tona e lutar, 
e isto a partir da ancoragem de classe que lhe é própria. E é isso que 
privilegiamos em nossa expressão.

Escopo da aliança
Para levar a cabo esta política, a UCL atuará ao lado de associações que 
compartilham a ambição de classe e anti-racismo político (coletivos de migrantes 
sem documentos, FUIQP, ATMF, FTCR, ACTIT, Acort, Comité Adama, JJR), mas também 
sindical, político e estruturas associativas empenhadas na luta contra o racismo: 
CGT, Solidaires, CNT, CNT-SO, FSU... ; Fasti, Gisti, Resf, Mrap, LDH ...

Estruturação de demandas
Com expressão própria, a UCL endossa essas demandas do movimento anti-racista.

Econômico:

regularização de todos os migrantes sem documentos ("papéis para todos ou nenhum 
papel) ;
liberdade de movimento e instalação (contra o mito da invasão e grande substituição).
Políticas:

direito de voto para os estrangeiros residentes na França (priorizando a 
cidadania sobre a nacionalidade) ;
abolição da dupla pena (prisão + expulsão do território) para estrangeiros 
condenados ;
abolição da detenção administrativa para estrangeiros, fechamento de CRAs
abolição dos controles de identidade (e então os controles facies), desarmamento 
da polícia, abolição do BAC
autodeterminação dos territórios colonizados pela França
fim de Françafrique ;
Cultural:

restituição aos países de origem do patrimônio roubado durante o período colonial ;
inserção no espaço público (nomes de ruas, estátuas, etc.) de figuras 
revolucionárias, anticoloniais e emancipatórias, em lugar de figuras 
reacionárias, militaristas e colonialistas ;
reconhecimento do trabalho forçado nas colônias francesas como crime contra a 
humanidade e direito à reparação.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?La-lutte-antiraciste-est-une-lutte-politique-et-sociale


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