(pt) die plattform: Vá votar! - ou deixe-o ficar: Sobre se abster de votar (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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Quinta-Feira, 9 de Setembro de 2021 - 07:21:59 CEST


O dia da eleição para o Bundestag está se aproximando. Os cartazes coloridos dos 
partidos estão espalhados por todo o país, com o objetivo de nos motivar a ir às 
urnas com slogans sem imaginação. Do nacionalismo monótono e racismo como na AfD, 
a conversa vazia sobre liberdade no FDP, aplausos para o aparato de segurança 
altamente armado na CDU, a hipocrisia climática verde ou a condenação da parceria 
social com o SPD e o Partido de Esquerda - parece que o as festas têm mais uma 
vez para todos algo de nós. ---- O fato de que a propaganda da democracia 
burguesa tem atraído cada vez menos pessoas nas últimas décadas, que preferem 
ficar em casa na noite das eleições a marcar "sua" cruz, há muito tempo é uma 
preocupação da pesquisa democrática da república. Mas, mesmo além do dedo 
indicador moral levantado, que despreza os malvados não votantes: todos os tipos 
de pessoas têm algo a dizer sobre votar e não votar. Claro, existem os "radicais 
de esquerda" que buscam sua salvação no parlamentarismo e que nos desprezam de 
seus postes, assim como os defensores da democracia burguesa. E há também outro 
grupo parlamentar que está ativamente convocando um boicote eleitoral porque o 
figurão não pode votar no sistema.

Nós, anarquistas, é claro, tradicionalmente temos alguma simpatia pela última 
posição. Basta pensar no famoso ditado de Emma Goldman: "Se as eleições mudassem 
alguma coisa, seriam proibidas!" Porque, é claro, essas eleições não vão mudar 
nada, porque a mudança real só pode vir de baixo por meio das lutas sociais. Mas 
precisamente porque tantos anarquistas ao redor do mundo descreveram em detalhes 
porque votar não é uma solução, este não é um texto que pede outro boicote às 
eleições. Em vez disso, é apenas a introdução a um texto de Cameron, que faz 
parte da Federação Anarquista Rosa Negra dos EUA. Em seu artigo, Cameron faz uma 
análise crítica da agitação usual contra o voto - não para encorajar as pessoas a 
votarem, mas para mostrar que realmente não importa se ficamos em casa na noite 
das eleições ou se vamos às urnas, mas que depende do que fazemos nos 365 dias 
restantes do ano, é importante; Idealmente, a saber, trabalhar como anarquista 
nos movimentos sociais: trabalhar internamente e construir um poder de 
compensação. Com isso em mente, esperamos que você goste de ler e discutir esta 
tradução!

Vá votar - ou deixe-o ficar: Sobre a abstenção de votar
Não é segredo que os anarquistas detestam eleições, mas a maioria daqueles que 
aderem ao socialismo revolucionário (do qual o anarquismo é uma corrente) tendem 
a ter uma compreensão simplificada de como se relacionam com ele. Para posicionar 
o espetáculo desses eventos. Este artigo argumenta que o foco anarquista na 
abstenção como uma estratégia de resposta de campanha não é apenas inapropriado, 
mas também segue a mesma lógica moralizante usada por nossos oponentes para 
manter a democracia burguesa.

A esquerda revolucionária e as eleições

Como os socialistas deveriam se relacionar com a eleição de representantes na 
democracia burguesa tem sido uma fonte de debate polêmico por mais de 150 anos. 
Na verdade, o desacordo sobre este ponto (na medida em que se relaciona com a 
questão da busca do poder do Estado) foi em grande parte responsável pela divisão 
na Primeira Internacional.

As eleições são, sem dúvida, eventos espetaculares. Com gastos sem precedentes em 
dinheiro, cobertura interminável do Jornalist: dentro e no Twitter, sempre 
prontos para entregar a você o próximo sucesso, as eleições são tão sociais 
quanto culturais e políticas.

O mesmo debate continua hoje, com cada seção do movimento socialista apresentando 
sua própria receita. A maior organização socialista dos Estados Unidos (Nota do 
tradutor: Refere-se aos "Socialistas Democratas da América") baseia amplamente 
sua estratégia na construção de uma base dentro do Partido Democrata e no apoio a 
seus membros na eleição para cargos públicos.

Socialistas revolucionários (incluindo anarquistas), por outro lado, seguem uma 
tática diferente. Alguns grupos nesta categoria começaram a construir campanhas 
elaboradas e falsas para seus próprios candidatos que obviamente não têm 
perspectiva de sucesso eleitoral e, em vez disso, usam-nas para obter cinicamente 
atenção ou recursos para sua organização. Outros, especialmente anarquistas, têm 
o hábito de pedir a ausência total do processo eleitoral por uma questão de 
princípio.

Este artigo é sobre a última categoria.

O moralismo da votação, o moralismo da abstenção

Por que os anarquistas (e outros socialistas revolucionários) pedem a abstenção? 
Via de regra, tudo se resume à afirmação de que votar em uma eleição burguesa 
significa legitimar ativamente o Estado e, portanto, representa um compromisso 
com nossos princípios ideológicos básicos.

Essa, ironicamente, é a mesma lógica usada por aqueles (geralmente defensores 
liberais da democracia) que afirmam que votar é necessário para evitar ser 
responsável pelos danos causados pelo partido da oposição. Este é um coro 
familiar que ressoou nas mentes de uma grande variedade de esquerdistas dos EUA 
desde 2016.

No entanto, ambas as posições são profundamente falhas, pois reduzem as questões 
enraizadas na realidade material do poder político, nas condições e no 
funcionamento do Estado a um cálculo moral individual. Isso pode ser esperado dos 
liberais, mas por que os anarquistas adotaram muito do mesmo quadro de referência?

Vamos examinar isso mais detalhadamente.

Nesse contexto, tanto os socialistas revolucionários quanto os liberais derivam 
suas conclusões opostas do mesmo esquema moral, no centro do qual está uma 
questão central: Como posso reduzir da melhor forma minha cumplicidade na 
legitimação das ações do Estado?

Embora o socialista revolucionário - ao contrário do liberal - tenha clareza 
suficiente para reconhecer que o próprio Estado é um instrumento do capitalista: 
a classe interna, muitas vezes parecemos incapazes de romper com a lógica 
fundamental que afirma que o indivíduo O indivíduo e suas ações são 
fundamentalmente constitutivo para a legitimidade do Estado. Essa é a chamada 
aprovação dos governados, na qual todas as democracias representativas se baseiam 
e que os anarquistas historicamente rejeitaram.

Em vez disso, os anarquistas desenvolveram uma teoria do estado que afirma que os 
processos de formação, reprodução e legitimação do estado são baseados em uma 
combinação de violência coercitiva (militar, policial, prisões) e condicionamento 
ideológico (via instituições da sociedade civil, como escolas, mídia, etc.).) 
ocorrem.

Simplificando, o estado não precisa de sua permissão para existir, muito menos 
para realizar suas atividades mais flagrantes.

É estranho, portanto, que a maioria dos anarquistas favoreça a abstenção, pois 
segue a lógica do consentimento dos governados. Em vez de adotar a teoria 
anarquista do estado e conceber estratégias sérias para desenvolver o 
contrapoder, recorremos à conveniente linguagem moralista do boicote e da 
retirada do consentimento.

Vá além das abstenções

Como mostrado acima, a abstenção é baseada em uma suposição da teoria política 
liberal que é inconsistente com a teoria anarquista do estado. Conseqüentemente, 
precisamos ir além de nossa dependência da abstenção e desenvolver uma orientação 
estratégica real em torno das eleições e do poder estatal.

Deve ficar claro que este artigo não sugere como solução um engajamento ativo, 
entusiasta ou realmente qualquer tipo de engajamento com o sistema eleitoral. Em 
vez disso, a visão assumida aqui é que a questão da participação do eleitor deve 
ser completamente removida de nossa consideração. Nem a abstenção nem o voto são 
uma estratégia ativa.Ponderar esta questão por mais de um momento, ou pior, 
moralizar sobre ela, é para qualquer um: n sério: n revolucionário: uma profunda 
perda de tempo.

Nossa tarefa mais imediata é nos organizarmos como uma classe capaz de alcançar o 
estado e a capital. Isso significa construir ou fortalecer organizações de 
movimentos sociais permanentes e independentes que nos permitam construir e 
exercer o poder coletivo em nossas vidas diárias. Sindicatos no local de 
trabalho, inquilinos: sindicatos em casa, estudantes: sindicatos em casa e 
reuniões públicas em nossos bairros. Em suma, nosso objetivo deve ser criar poder 
a partir de baixo.

Os anarquistas, especialmente aqueles que adotam a estratégia do especifismo como 
sua, reconhecem que é nossa tarefa nos envolver nessas organizações e trabalhar 
para desenvolver seu (básico) caráter democrático, combativo e revolucionário.

No momento, o equilíbrio de poder neste país ainda está claramente alterado em 
favor do capital e do estado. Embora os protestos de massa (nota do tradutor: 
referindo-se aos protestos de massa anti-racistas do verão de 2020 nos EUA) 
fossem promissores, há poucas evidências de que os manifestantes: dentro vão além 
das ações orientadas para as ruas e um movimento sustentável através do acima as 
organizações materialmente incorporadas mencionadas se acumulam. Precisamos estar 
cientes de que nossa capacidade de obter concessões depende de quão efetivamente 
podemos exercer pressão em áreas que identificamos como vulneráveis e valiosas 
para o capital e o governo. Podemos vencer, mas precisamos ter as ferramentas certas.

Claro, essas lutas não acontecem no vácuo. O mundo continua a girar, e eventos de 
importância nacional ou internacional mudarão as condições em que nos envolvemos. 
Seja no meio de uma eleição, uma crise econômica, uma pandemia (ou todas as 
três), só somos eficazes quando entendemos a situação em que nos encontramos e 
podemos agir de acordo.

Escolha ou deixe-o, mas dê prioridade à construção de um poder de compensação.

https://www.dieplattform.org/2021/09/04/geh-waehlen-oder-lass-es-bleiben-ueber-die-wahlenthaltung/#more-2167


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