(pt) France, UCL AL #318 - 1804-1825, Dossiê Revolução Haitiana, epílogo: Enfrentando o imperialismo, desafiar ou reconciliar? (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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No final de dezembro de 1803, a independência foi conquistada. Restavam dois 
desafios: garantir a sobrevivência da "primeira república negra" diante das 
ameaças de vingança; responder às aspirações de um povo que certamente estava 
pronto para defender sua revolução, mas também queria saborear a liberdade 
adquirida. ---- Durante os primeiros vinte anos da independência, a nova classe 
dominante, resultante do exército, oscilou entre duas tendências. Ou capitalismo 
de estado, nacionalista e militarista, que manteria a economia de plantation; era 
a linha de Dessalines e então de Christophe. Ou um capitalismo liberal, que 
privatizaria a terra em benefício dos camponeses e da burguesia e normalizaria 
suas relações com a velha metrópole; era a linha de Pétion, depois de Boyer.

Ilha da Cidadela
De 1804 a 1806, sob o governo de Dessalines, o Haiti foi uma nação em armas, 
preparando-se febrilmente para uma possível nova agressão. Como estipula a 
Constituição de 1805: "Ao primeiro alarme, as cidades desaparecem e a nação fica 
de pé." Assim reconstruiu as cidades costeiras, tocha na mão; uma densa rede de 
fortalezas, às vezes desproporcional, equipada com centenas de canhões foi 
erguida nas montanhas; um exército de 60.000[1]foi mantido ; o "caporalismo 
agrário " foi reforçadonas plantações, que eram maciçamente controladas pelo 
Estado; buscamos a neutralidade americana e inglesa prometendo que o Haiti 
não"Proselitismo" anti-escravidão[2]. Por fim, a nação haitiana foi delimitada 
pela espada, em um "último ato da autoridade nacional"[3].

De 1804 a 1820, 20.000 trabalhadores ergueram a gigantesca cidadela de Laferrière 
e, nas proximidades, o Palácio Sans-Souci, residência do rei Christophe.
Pintura de Ulrick Jean-Pierre (1993)
O extermínio dos "brancos franceses"
A revolução e a guerra de independência geraram uma consciência nacional 
haitiana, unindo as "raças" amarela (mulata) e negra, com exclusão da minoria 
branca, comprometida por seu apoio à expedição Leclerc. Naquela época, havia 
apenas algumas centenas de famílias brancas restantes no Haiti, ou eles não 
tinham dinheiro para fugir, ou optaram por ficar, tranquilizados por promessas de 
não retaliação.

Henry Christophe (1767-1820)
Este ex-escravo é um dos principais generais de Toussaint Louverture. Após a 
independência, ele conquistou um estado para si mesmo no norte do país e foi 
coroado rei.
No entanto, o estado-maior pensava numa solução mais definitiva para este 
"inimigo do interior": a deportação ou o extermínio. A segunda opção venceu. Foi 
supervisionado pelo próprio Dessalines, de fevereiro a abril de 1804, para 
garantir que os oficiais locais, mesmo os mais relutantes, realizassem o 
massacre. "Eu quero que o crime seja nacional", ele vai dizer, "que todo mundo 
ponha a mão no sangue[...]. O que me importa é o julgamento da posteridade sobre 
essa medida comandada pela política, desde que eu salve meu país." [4]Cada 
cidade, por sua vez, era cercada pelas tropas, e os soldados entravam nas casas 
para matar sistematicamente, com baionetas. Sem um tiro, para não alertar a 
próxima localidade. Às vezes havia celebrações públicas e participação popular 
nas matanças, mas também famílias que tentavam esconder os condenados. Uma vez 
que todos os homens e crianças foram mortos, nós deliberamos e então decidimos 
massacrar as mulheres e meninas também. Houve pelo menos 3.000 mortes.

Mais tarde, este massacre de civis revoltará os historiadores haitianos: 
"represálias sangrentas, como os crimes que os provocam, são o domínio da 
barbárie", escreveu Beaubrun Ardouin, que o viu como a atrocidade final de uma 
guerra que o teve. Contou muitos outros[5].

Dessalines se coroou imperador em outubro de 1804, e seu autoritarismo logo 
alienou dele tanto o campesinato que labutava sob os cocomacac, a burguesia que 
explorava as plantações para alugar, e alguns de seus oficiais superiores que, 
como Alexandre Pétion e Henry Christophe, o detiveram para um bruto[6]. A partir 
de outubro de 1806, o Sul se revoltou e o imperador foi morto em uma emboscada.

Abandono da economia de plantation

Alexandre Pétion (1770-1818)
Este general mulato próximo de André Rigaud fez muito para unificar a resistência 
aos franceses em 1802-1803. Presidente após a queda de Dessalines, ele encarna a 
"normalização" da revolução.
As molecas de Dessalines, no entanto, não chegaram a um acordo. A república, 
restaurada em 1807, foi rapidamente dividida entre Pétion, no sul, e Christophe, 
no norte. Pétion, que encarnou a volta do liberal "partido mulato", concedeu ao 
campesinato o fim do caporalismo agrário e das odiadas grandes plantações. As 
terras eram vendidas a baixo preço aos lavradores, que viviam como desejavam. A 
produção de açúcar e algodão caiu, com o café se tornando a única safra de 
exportação.

Por outro lado, Christophe, incansável legislador e construtor, continuou 
Dessalines, e fez o proletariado negro trabalhar como nunca: nas plantações de 
cana-de-açúcar, nos canteiros de suas fortalezas e seus palácios. Coroado rei em 
1811, quando já estava ocorrendo a revolta, suicidou-se em 1820, encurralado por 
uma revolução.

Seu reino do norte então retornou à República Haitiana, agora presidida pelo 
sucessor de Pétion, o general Jean-Pierre Boyer. Em 1822, ele anexou o leste da 
ilha de língua espanhola, que desde 1809 havia retomado sua autonomia sob a égide 
dos ex-colonos, então se colocou sob a proteção do imperialismo espanhol. O Haiti 
permaneceu unificado até 1844, quando o Oriente conquistou sua independência 
definitivamente com o nome de República Dominicana.

Nessa data, a geração de revolucionários de 1791-1803 estava extinta. E a 
Revolução Haitiana estava se tornando um objeto fascinante da história.

Guillaume Davranche (UCL Montreuil)

ESCÂNDALO DA "DÍVIDA DE INDEPENDÊNCIA"
Durante a década de 1815-1825, a paz voltou à Europa reabriu a possibilidade de 
ação francesa contra o Haiti. Não uma invasão arriscada, que foi rapidamente 
dispensada pela monarquia restaurada, mas um bloqueio marítimo, com vistas a 
obter indenizações pelos colonos expropriados de seus domínios. Segundo o 
historiador Beaubrun Ardouin, o presidente Jean-Pierre Boyer temia que tal 
bloqueio precipitasse uma nova secessão do Leste, ou mesmo do Norte, que acabava 
de se reunir com a República do Haiti. Ele, portanto, considerou planejar 
"comprar" a tranquilidade. Em troca de um tratado de paz e reconhecimento da 
independência, o Haiti prestaria homenagem.

A transação foi concluída em 1825, em condições desastrosas. O presidente Boyer 
aceitou uma indenização astronômica (150 milhões de francos ouro, reduzidos para 
90 milhões em 1838) e uma redução de 50% nas taxas alfandegárias para os navios 
franceses. Para pagar, ele se endividou com bancos franceses. E para reembolsar 
os bancos, ele espremeu o campesinato. Seu Código Rural, em 1826, tentou 
ressuscitar o "caporalismo agrário" em uma tentativa tão anacrônica quanto fútil.

Talvez Boyer esperasse que essa normalização-humilhação fosse benéfica a médio 
prazo. Pelo contrário. Ele sangrou a população por décadas. Ele sugou a receita 
das exportações de café, cujo preço estava caindo constantemente, depois das 
exportações de madeira, levando a um desmatamento dramático. Duzentos anos 
depois, o Haiti ainda sofre com o atraso devido ao pagamento da "dívida de 
independência". A sociedade civil está exigindo "restituição e reparação".

Ilustração: Presidente Jean-Pierre Boyer, sucessor de Pétion, que assumiu a 
"dívida da independência".

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Dossier-Revolution-haitienne-epilogue-Face-a-l-imperialisme-defier-ou-concilier