(pt) Libertäre Kommunist*innen Osnabrück LiKOS: Por que os comunistas [libertários] deveriam se interessar por greves (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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Domingo, 5 de Setembro de 2021 - 08:40:05 CEST


Por que este título? ---- Recentemente, pelo menos três greves ocorreram na FRG, 
que por várias razões tem merecido atenção especial dos comunistas[libertários]e 
ligações radicais, mas aparentemente não gostam delas. ---- A primeira (em ordem 
cronológica) é a greve do Gorilla Workers Collective em Berlim. Isso se destaca 
por sua execução espontânea e auto-organizada em resposta ao fracasso de um 
colega. A espontaneidade por si só já seria notável, muito mais a 
auto-organização da greve sem aparato sindical nas costas. E é exatamente aqui 
que está ocorrendo uma intervenção radical de esquerda para expandir e fortalecer 
os interesses dos grevistas ou para fortalecer seu poder de luta na solidariedade 
prática. Não fala pela esquerda se os "jovens liberais" (pelos motivos errados) 
parecem estar mais interessados na greve do que eles.

Em segundo lugar, a greve GDL contra a Deutsche Bahn. Aqui, por um lado, a 
extensão do calor que está se espalhando contra a greve é particularmente 
impressionante (como foi o caso durante a última grande greve do GDL 2014 e 
2015). A greve foi um ataque ao "nosso" país, foi antipática, sem vergonha e de 
fato a chamada lei da negociação coletiva deveria ter evitado tais abusos dos 
explorados em qualquer caso. Por outro lado, torna-se exemplar aqui como, em uma 
sociedade de meio expediente, relativamente poucos, mas bem organizados, 
trabalhadores * em posições-chave podem realmente deixar as rodas paradas. Um 
acompanhamento de esquerda para o golpe pode e deve, em face do calor, visar que 
os golpes sejam eficazes apenas quando eles são wehtun. Um golpe conveniente e 
imperceptível é, na verdade, um golpe perdido. Além disso, é importante vincular 
as demandas dos líderes locais ao interesse proletário geral por salários mais 
altos, menos trabalho e melhores condições de trabalho.

Em terceiro lugar, a greve contínua do movimento dos hospitais de Berlim. Nisto, 
vários níveis são notáveis. Em primeiro lugar, é um setor difícil de cobrir. Que 
uma greve (as pessoas certas) wehtun não significa conduzi-la implacavelmente 
contra as pessoas que dependem de cuidados. Uma greve de enfermeiras, portanto, 
não é mais difícil de organizar do que de trabalhadores da indústria automotiva, 
mas afeta diretamente o bem-estar das pessoas e não exclusivamente a produção de 
valor agregado.

Além disso, o cuidado é um campo de trabalho em que trabalha a grande maioria das 
mulheres. Se "Feminismo é Guerra de Classes" não deve permanecer apenas um 
slogan, a conexão prática entre capitalismo e patriarcado, disputas de classe e 
exploração sexual que ocorre nesta greve deve simplesmente ser retomada e 
aguçada. Além disso, o comportamento repressivo com que a greve foi e será 
destacado. Assim, a direção do grupo de Vivantes procurou proibir a greve dos 
funcionários nas cozinhas e lavanderias, a fim de finalmente agredir as 
enfermeiras. A abordagem intersetorial da greve é digna de nota, como fica 
evidente nas falas das enfermeiras em greve, que continuam fazendo greve pelos 
demais funcionários, enquanto a greve foi proibida. Finalmente, esta greve também 
está sendo travada de forma militante pelas condições alemãs, grosso modo na não 
aceitação prática da proibição da greve e na vontade de que as pessoas 
responsáveis e os partidos se levem diretamente ao telhado.

Então, por que os comunistas[libertários]* devem cuidar dessas (e outras) greves?

Em primeiro lugar, trata-se de melhorias concretas nas condições de trabalho e de 
vida das pessoas que dependem dos salários. Isso por si só deveria ser uma razão 
para os radicais de esquerda e de esquerda se interessarem pelas lutas que estão 
ocorrendo, pelo menos se as verdadeiras demandas radicais após o fim do 
capitalismo não forem para servir a si mesmos.

Mas as greves também desempenham um papel importante neste aspirado fim ao 
capitalismo. Neles, a contradição de classe fundamental da sociedade capitalista 
entre trabalho e capital é provavelmente mais visível. Torna-se claro para eles 
que os interesses dos exploradores e exploradores são contraditórios, não importa 
o quanto a relação de classe seja obscurecida pela ideologia da chamada parceria 
social. Isso, em conjunto com a experiência compartilhada de luta e 
solidariedade, pode lançar as bases para o que os sábios uma vez chamaram de 
consciência de classe. Isso não significa que se trata de uma automação ou a 
única forma. Os golpes podem ser mais fortes aqui, pelo menos Catalisadores, 
principalmente quando são realmente combatidos e acompanhados.

Isso não significa que os comunistas[libertários]ou outras ilusões esquerdistas 
radicais sobre sua própria marginalização social deveriam ou deveriam tentar se 
sustentar em massa entre os trabalhadores que simplesmente não existem.

Mas: quem realmente deseja construir ou encontrar um caminho para o 
comunismo[libertário]deve primeiro fazê-lo para uma saída desta própria 
marginalização social. E isso, com certeza, leva não apenas à política de 
eventos, mas também à ingerência nas lutas, nas greves que afetam a realidade de 
vida dos proletários e moldam a consciência dos trabalhadores.

Sem consciência de classe, nenhuma luta de classes dirigida ativamente.
Sem uma luta de classes ativa, não há comunismo[libertário].

https://likos.noblogs.org/2021/08/29/warum-sich-kommunistinnen-fuer-streiks-interessieren-sollten/


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