(pt) France, UCL AL #320 - História, 1931, The Colonial Exhibition: feira exótica e ideológica (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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Quarta-Feira, 24 de Novembro de 2021 - 10:33:03 CET


Aberto por seis meses em Vincennes, ele se empanturrou de exotismo e racismo 
bem-humorado para mais de 8 milhões de visitantes. Só a extrema esquerda e grupos 
de estudantes e trabalhadores imigrantes se opuseram, expondo "a verdade sobre as 
colônias". ---- Foi a manifestação mais impressionante do nacionalismo francês no 
período entre guerras, uma vasta operação ideológica concebida pelo lobby 
colonial, implementada pelo Estado, veiculada pela mídia, para que cada francês 
"sesinta cidadão da Grande França" [1], o do império. Esta vasta operação foi a 
Exposição Colonial de 1931 em Vincennes.
Entre 1880 e 1914, a expansão colonialista despertou sentimentos contraditórios 
na opinião pública. Por um lado, estremecemos com as histórias de conquista, 
perpetuando a lenda napoleônica, tornando a França uma potência mundial contra 
seu rival britânico - o que a imprensa estipendada (Le Matin, Le Petit Journal, 
Le Temps ...) não impediu. promoção. Por outro lado, podia-se sentir o cheiro da 
fraude monumental engolindo fundos públicos - e as vidas de "nossos bravos 
soldados" - para satisfazer os interesses privados: os dos capitalistas ávidos 
por concessões de mineração; aqueles de colonos vivos e lucrativos.

Astutamente, o lobby colonial destilou sua propaganda em dois eixos: um argumento 
"realista", voltado para a direita, que falava apenas de investimentos, retornos, 
recursos estratégicos, geopolítica; um argumento "virtuoso", capaz de seduzir a 
esquerda, enaltecendo o progresso trazido pela educação e pela medicina - em 
suma, a "missão civilizadora" - nos países conquistados.

Sobre um fundo de minaretes falsos, escoltados por spahis, o Presidente da 
República e o Marechal Lyautey inauguram a exposição em 6 de maio de 1931.
Crédito: agência Meurisse / BNF
E funcionou. No espaço de vinte anos, entre 1880 e 1900, todos os partidos 
burgueses, às vezes relutantes no início, gradualmente se converteram ao 
colonialismo. Na década de 1920, as organizações reformistas - Liga dos Direitos 
Humanos, CGT e Partido Socialista-SFIO - por sua vez se alinharam. Para Leon 
Blum, o império existia, não era preciso desmontá-lo, mas humanizá-lo. Em 1931, o 
protesto anticolonialista na França foi, portanto, reduzido à extrema esquerda.

Difícil, porém, parar o rolo compressor da Expo com as mãos nuas. Tudo foi 
planejado para atrair multidões a Vincennes: publicidade barulhenta, cobertura 
constante da mídia, tarifas para crianças em idade escolar, linhas especiais de 
bonde e ônibus e até a extensão de uma linha de metrô.

Dezenas de seminários e conferências
A inauguração ocorreu com grande alarde no dia 6 de maio, na presença do 
Presidente da República e do Marechal Lyautey, "pacificador" de Marrocos e 
comissário geral da Expo.

A ambição é "educar as massas" com a Cité des informations [2], que oferece 
numerosas explicações em cifras sobre a importância do império para a França, e 
que acolherá dezenas de seminários, conferências e congressos durante seis meses. 
Mas o que atrai a barcaça é a gigantesca exposição no Bois de Vincennes. Cada 
possessão ultramarina é representada lá por reconstruções de moradias e 
monumentos - incluindo o templo de Angkor![3]-, 2.500 figurantes fantasiados, 
artesanato local.

Outros estados vieram exibir suas posses: Itália e Portugal fascistas, Holanda, 
Bélgica, Estados Unidos, Dinamarca. Existe até uma bandeira sionista sobre a 
Palestina. E no meio de tudo isso, stands publicitários (Citroën e seu "Black 
Cruise") e dedicados a fazendas "nobres": madeira, tabaco, frutas e vegetais ... 
Múltiplas atrações, danças, música, restaurantes, zoológico, light fairyland , 
encontros aéreos ... Circulamos nesta feira imensa graças a uma pequena ferrovia 
circular, riquixás, canoas no lago Daumesnil.

O jovem Daniel Guérin, então próximo do sindicalismo revolucionário, explorou o 
local e denunciou: "Jogos para o povo. Devemos atrair o "populo" honesto para a 
Feira Imperialista. De uma ponta a outra do Bois de Vincennes, o mesmo chique. 
Chiques, essas enormes salas de exposição feitas de ferro-velho e papelão, esses 
falsos pagodes, esses falsos palácios mouriscos, esses baluartes vermelho-púrpura 
que querem simbolizar a barbárie negra, e essas cabeças de feras com chifres 
empoleiradas no topo de uma coluna[...]Essa volta ao mundo é apenas uma ida à 
loja de acessórios." [4]

O 1 stde maio, um protesto estudante vietnamita em frente à réplica de Angkor foi 
dispersada pela polícia, enquanto o grupo surrealista publicou um manifesto 
intitulado "Do not visitar a Exposição Colonial': 'Isso é para dar aos cidadãos 
da metrópole a consciência dos proprietários que eles precisarão ouvir sem 
vacilar o eco de tiroteios distantes."

A União Anarquista Comunista Revolucionária, por sua vez, está lançando uma 
edição especial do Le Libertaire , "Abaixo o colonialismo assassino!""Cuja 
análise editorial de indiferença "da "classe trabalhadora" branca" trata dos 
abusos nas colônias. Ele a vê como resultado, primeiro, de uma banalização da 
violência aprendida nas trincheiras; em segundo lugar, a cobertura de crânio pela 
"educação oficial e a imprensa"; terceiro, da "renovada exacerbação do 
chauvinismo" desde a guerra, que torna os trabalhadores franceses hostis aos " 
indígenas que vieram trabalhar na França". A polícia persegue aqueles que se 
organizam na CGTU e "os proletários franceses, em vez de os apoiar[...]parecem 
ter um verdadeiro desprezo por estas vítimas."

Plano de ataque frustrado
Enquanto Le Peuple , um jornal diário do reformista CGT, vê na Exposição Colonial 
"a bela fairyland imaginável mais"[5], o CGTU eo PC criado em Paris 19 th um 
contra-exposição intitulada "A verdade sobre as colônias". Uma primeira sala está 
coberta de fotos, desenhos e textos que testemunham os crimes do colonialismo; um 
segundo exibe obras de arte africanas e da Oceânia, nomeadamente das colecções de 
André Breton e Paul Éluard; um terceiro exalta o trabalho da URSS, especialmente 
em suas repúblicas da Ásia Central. Aberto de setembro de 1931 a fevereiro de 
1932, este modesto evento atraiu 5.500 visitantes.

Dois meses antes do encerramento da Expo Colonial, o PC e a CGTU abriram uma 
modesta contraexposição, "A Verdade sobre as Colônias".
Equipes comunistas levam o protesto até o recinto da Expo, com um folheto 
ilustrado: colonizados no posto, cercados por fuzis e baionetas, um feixe de 
ópio, uma jarra de álcool, uma guilhotina monumental adornada com cabeças 
decepadas ... e este apelo: "Contra o terrorismo imperialista! Pela independência 
das colônias!Em julho, um grupo de estudantes vietnamitas cortou a eletricidade e 
mergulhou a "aldeia da Indochina " na escuridão. Por outro lado, em setembro, a 
polícia frustrou seu plano de atacar a estátua do imperador Khai Dinh - um 
fantoche dos franceses.

Toda essa oposição terá pouco eco. A Expo ficará aberta por seis meses e, até o 
fechamento em 15 de novembro, receberá mais de 8 milhões de visitantes e um total 
de 33 milhões de inscrições. Apesar de tudo, segundo o historiador Alain Ruscio, 
o lobby colonial deu uma avaliação mista: em sua maioria, os turistas se ativeram 
à distração exótica, não saíram com uma nova consciência nacional, a da "grande 
França" de "100 milhões de habitantes" : "o pitoresco, concluiu, conquistou o 
saber."[6]Esse pitoresco era o de cenários tropicais e os nativos se referiam ao 
papel de figurantes, de fantoches. Portanto, a Expo provavelmente só conseguiu 
reforçar entre seus visitantes: o sentimento de propriedade e superioridade, base 
de um racismo que ainda está em questão há quase um século.

Guillaume Davranche (UCL Montreuil)

Para validar

[1]De acordo com a fórmula do Ministro das Colônias, Paul Reynaud.

[2]O palácio Porte-Dorée permanece, hoje transformado no Museu Nacional de 
História da Imigração.

[3]Construída em cânhamo, gesso e cimento, ela desmoronará sob as chuvas de inverno.

[4]Le Cri du peuple , 22 de abril de 1931.

[5]"Uma bela lição de humanidade", Le Peuple , 11 de junho de 1931.

[6]6 Alain Ruscio, "A Exposição Colonial de 1931, o auge do discurso colonial " , 
em Histoirecoloniale.net, 13 de maio de 2021.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1931-L-Exposition-coloniale-foire-exotique-et-ideologique


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