(pt) anarkismo.net: As promessas quebradas do Vietnãm - Uma crítica anarquista vietnamita ao chamado "socialismo" do Vietnãm (ca, de, en, it)[traduccion automatica]

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Quinta-Feira, 13 de Maio de 2021 - 09:00:37 CEST


... existir é em si uma vitória, portanto, um papel se manifesta, um papel para 
representar as vozes dos radicais vietnamitas. Visamos a futura classe 
trabalhadora, a juventude, que está perpetuando e oprimidos pelo capitalismo e 
pelo estado para que possam romper suas cadeias opressoras. ---- Vietnã 2021, o 
clima no ar parece ser de otimismo. A busca incansável do governo por uma 
estratégia Zero-COVID ganhou a aprovação generalizada tanto nacional quanto 
internacionalmente. A economia conseguiu espremer o crescimento positivo, 
enquanto muitos de seus vizinhos sofreram um declínio com a pandemia. No entanto, 
por trás de toda essa bravata, pode-se sentir que algo está errado. Há uma 
sensação incômoda de que ninguém parece ser capaz de identificar. Quase como se, 
houvesse um espectro assombrando o Vietnã, o espectro do comunismo - o verdadeiro 
tipo, sem sinos e apitos.

Como Emma Goldman astutamente observou, não havia comunismo na URSS. O mesmo pode 
ser dito do Vietnã atual. O partido no poder - o Partido Comunista do Vietnã 
(CPV) - há muito se desviou do caminho do comunismo.

Antes de o atual líder do partido assumir seu terceiro mandato (2020-2025), ele 
formulou um roteiro ambicioso, no qual em 2045 o Vietnã se tornaria um país 
"desenvolvido", a par com o Japão, Coréia do Sul e Cingapura. Para nós, radicais, 
isso é uma traição à classe trabalhadora, aos povos indígenas e aos grupos 
marginalizados que se sacrificaram tanto pela revolução do Vietnã. Mas, como 
diriam os marxistas-leninistas com olhos brilhantes e convicção inflexível, tudo 
isso faz parte do plano ™ e 2045 será o ano tão esperado quando o Vietnã 
finalmente avançará para um país sem classes, sem dinheiro e sem Estado.

No entanto, um olhar mais atento sobre a sociedade do Vietnã hoje mostraria que o 
plano é apenas uma ilusão, e as promessas são mera justificativa para a classe 
dominante e a classe capitalista continuarem sugando a vida do Vietnã por mais 
algum tempo. A diferença entre o que as elites do partido pregam e o que permitem 
que aconteça na realidade é aquela entre o dia e a noite.

À medida que a economia do Vietnã cresce aos trancos e barrancos, também cresce o 
abismo entre ricos e pobres. E nenhuma quantidade de bem-estar e regulamentação 
pode impedir a acumulação de capital ou reverter o fluxo de riqueza das mãos de 
muitos para as de poucos. Em nenhum lugar essa acumulação se manifesta de forma 
mais difusa do que no sistema de propriedade da terra. Este sistema permite que o 
controle da terra seja arrancado dos camponeses e da gente comum por uma pequena 
compensação e dado aos capitalistas que muitas vezes têm muito mais lucro. Em 
todo o país, edifícios residenciais luxuosos surgiram, mas poucos dos 
desabrigados por eles podem se dar ao luxo de se mudar. O bilionário Pham Nhat 
Vuong, cuja família possui tanta riqueza quanto 800.000 vietnamitas, não poderia

O já precário ecossistema do Vietnã e as comunidades indígenas também pagam um 
preço alto por esse rápido desenvolvimento econômico. O plano para o setor 
elétrico até 2045 deu alguma concessão às energias renováveis, ao mesmo tempo que 
apoiava a construção de muitas novas usinas a carvão, ignorando sua enorme pegada 
de CO2 e muitos avisos sobre a ligação entre a energia do carvão e a névoa PM2.5 
que cobre as principais cidades, ameaçando o bem-estar de milhões. Em meados da 
década de 2010, centenas de pequenas usinas hidrelétricas surgiram na área 
montanhosa ao redor do país para saciar as cidades e fábricas famintas. Essas 
usinas não apenas interromperam a rede do rio e privaram as terras agrícolas a 
jusante de sedimentos essenciais, como também causaram danos incalculáveis às 
comunidades indígenas durante a construção e a operação. As usinas de energia 
solar em Ninh Thuan roubaram dos indígenas Cham suas terras de pecuária. O Delta 
do Mekong, a principal área de cultivo de arroz do Vietnã, está enfrentando uma 
ameaça existencial de muitas barragens sendo construídas rio acima na Tailândia e 
na China. E ao mesmo tempo que um projeto nacional para plantar um bilhão de 
árvores é ratificado, inúmeras aprovações foram para os capitalistas para que 
eles possam transformar milhares de hectares de terras agrícolas e florestais em 
resorts e campos de golfe.

Por trás de tudo isso está um forte senso de nacionalismo - uma ferramenta eficaz 
para silenciar qualquer crítica significativa contra o estado, um valor que pode 
ser utilizado para minar a luta de outras pessoas em nome de um bem maior 
abstrato. O nacionalismo se tornou o valor que determina o valor de um cidadão 
vietnamita.

Foi o nacionalismo que catapultou o Viet Minh ao poder durante os anos 1940. Foi 
o nacionalismo que motivou milhões de jovens vietnamitas a colocar os interesses 
da nação acima dos seus, enquanto se lançavam contra o imperialismo estrangeiro. 
Desde os primeiros dias do Partido, tem havido um esforço consistente para 
cultivar um forte senso de nacionalismo em todos os lugares. O nacionalismo está 
no currículo infantil vietnamita, em nossas canções, poemas, arte e em toda a 
mídia. Um dos maiores sucessos do Partido foi a fusão de identidade nacional e 
lealdade partidária. Os capitalistas vietnamitas modernos como o VinGroup ou o 
BKAV podem ser vistos seguindo o exemplo da máquina de propaganda estatal e 
incorporando elementos nacionalistas ao marketing de seus produtos.

Ironicamente, são os nacionalistas que afirmam herdar a revolução "comunista" do 
Vietnã, mas eles são o grupo mais vocal contra todos e quaisquer ideais radicais, 
como libertação animal, liberação de gênero e sexualidade, autonomia indígena, 
descriminalização do trabalho sexual e solidariedade com lutas internacionais, 
como as de Hong Kong ou Mianmar. A persuasão nacionalista previsivelmente se 
transformou em uma força contra-revolucionária e reacionária se vestindo de vermelho.

As vítimas vulneráveis do nacionalismo vietnamita incluem, mas não estão limitadas a:

Pessoas queer, que continuam enfrentando um alto grau de discriminação no Vietnã. 
O progresso recente na liberação de gênero e sexualidade veio em grande parte de 
elementos liberais, como o movimento Orgulho, que nada mais é do que uma jogada 
de marketing para empresas locais e estrangeiras. Mudanças substanciais, como o 
reconhecimento das necessidades médicas de famílias do mesmo sexo e de indivíduos 
transgêneros como direitos, foram adiadas repetidas vezes para priorizar 
"questões mais urgentes".

Profissionais do sexo, que são estigmatizadas e visadas pela polícia. Aos olhos 
da sociedade patriarcal do Vietnã, o trabalho sexual não é reconhecido como 
trabalho, mas uma mera doença imoral a ser eliminada. Conseqüentemente, o 
trabalho sexual é culpado pela disseminação de DSTs como o HIV, e as 
trabalhadoras do sexo, especialmente as queer, são jogadas à margem da sociedade.

As comunidades indígenas, que sofreram o impacto das políticas expansionistas de 
Kinh (ou Viet) desde a época do feudalismo, não encontram garantia sob o regime 
"antiimperialista" do estado atual. Pior ainda, a opressão que enfrentam 
aumentou, à medida que o estado obtém ferramentas novas e mais eficazes para 
neutralizar qualquer resistência, bem como para patrulhar proativamente a 
população indígena.

No exterior, muitos defensores do "socialismo" do Vietnã testemunharam e 
ignoraram essas bandeiras vermelhas óbvias, pois todas são justificadas em nome 
do desenvolvimento de seu estado "socialista" favorito. Isso demonstra uma apatia 
e ignorância em relação à luta contínua do povo vietnamita por uma sociedade 
justa, para não mencionar a adoção do capitalismo, desde que esteja envolto em 
uma bandeira vermelha e afirme ser contra as ambições imperialistas do 
"Ocidente", especialmente o EUA, mesmo quando todos os sinais mostram que o 
comunismo está e nunca esteve na ordem do dia.

No final das contas, existir é em si uma vitória, portanto, um papel se 
manifesta, um papel para representar as vozes dos radicais vietnamitas. Visamos a 
futura classe trabalhadora, a juventude, que está perpetuando e oprimidos pelo 
capitalismo e pelo estado para que possam romper suas cadeias opressoras.

Link relacionado: https://libcom.org/blog/broken-promises-vietnam-20042021

https://www.anarkismo.net/article/32297


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