(pt) France, UCL AL #312 - Arquivo especial Paris 1871ת Quando os libertários tomaram distância (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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Nascido no desejo de vingar a Comuna de Paris, o anarquismo foi então mais 
crítico do evento. Até abandonar. Hoje se trata menos de comemorá-lo do que de 
compreendê-lo. ---- Na memória do anarquismo francês, a Comuna passou por várias 
etapas. A princípio uma referência suprema, santificada pelo sangue dos mártires 
- o que não impedia debates acalorados entre exilados - um distanciamento ocorreu 
a partir do final da década de 1870. No congresso de 1880 que, na Suíça, deu 
início ao movimento anarquista [1], o ex-Communard Élisée Reclus quebrou o mito: 
"a Comuna de Paris, insurrecional de baixo, era governamental de cima, mantinha 
toda a hierarquia de funcionários públicos e empregados." O comunalismo", 
acrescentou o suíço Herzig, foi uma "descentralização da autoridade" .O congresso 
os aprovou, desagradando alguns, como Gustave Lefrançais.

Ao homenageá-lo, Kropotkin criticou a falta de ousadia revolucionária da Comuna 
em 1885 (ver página 16), em um momento de renovação geracional, quando os 
ex-comunardos estavam gradualmente desaparecendo. A dimensão patriótica 
específica de 1870-1871, em particular, perturbava cada vez mais, enquanto os 
libertários, em 1886, fundaram a Liga dos antipatriotas para se opor ao 
nacionalismo de vingança. Em uma reunião em março de 1887, uma furiosa Louise 
Michel foi até mesmo forçada a defender a Comuna contra jovens anarquistas que 
gritavam "a fossa comunalista e seus velhos ganaches com listras" [2].

Os anos seguintes foram de divisão entre sobreviventes e herdeiros da Comuna: a 
favor ou contra Boulanger, "General Revanche", em 1888-1889 ? A favor ou contra 
Dreyfus, dez anos depois ? Alguns foram acusados de trair a revolução, outros de 
trair a "França". Nos anos seguintes, as pessoas se acotovelaram em frente ao 
muro federado onde, todo dia 18 de março, era comemorado o evento. Em 1888, um 
Blanquist-Boulangist foi baleado e ferido por um anarquista. Só em 1903 a 
enfraquecida extrema direita desistiu de "subir à parede" [3].

O movimento socialista, então, estabeleceu sua hegemonia sobre essa memória, 
enquanto por sua vez se distanciava de ideais que não mais assumia. "Não se trata 
de saber se o Município fez isso ou aquilo, se acertou em fazer diferente, então 
iludiu o veterano Édouard Vaillant. Ela lutou e isso é o suficiente." [4].

Nas décadas seguintes, a "subida à parede", a 18 de março, tornou-se uma 
verdadeira demonstração de força para o PS, depois para o PCF quando este o 
suplantou. Maré de bandeiras vermelhas, capa especial de L'Humanité ... Um forte 
contraste com a quase indiferença da imprensa anarquista: quase nada em 1891, em 
1901, em 1911, um grande artigo bastante acordado no Le Libertaire em 1921, outro 
sem muito interesse em 1951 ...

O centenário de 1971 que, três anos depois de maio de 68, mobilizou fortemente a 
esquerda e a extrema esquerda, marcou um renovado interesse e a Organização 
Anarquista Revolucionária publicou, no Front libertaire , uma análise política do 
acontecimento. Em 2021, é a mesma abordagem de compreensão que impulsiona 
Alternative Libertaire .

Guillaume Davranche (UCL Montreuil)

Ilustração: Élisée Reclus, de Nadar.

Validar

[1] "1880: o 'partido' anarquista comunista afirma sua existência", Alternative 
libertaire , novembro de 2020.

[2] Le Temps , 19 de março de 1887.

[3] Éric Fournier, La Commune não está morto. Usos políticos do passado, de 1871 
aos dias atuais , Libertalia, 2013.

[4] Danielle Tartakowsky, Iremos cantando em seus túmulos , Flammarion, 1999, 
citado por Eric Fournier, op. Cit.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Quand-les-libertaires-prenaient-leurs-distances