(pt) France, UCL AL #313 - História, 1850: A corrida do ouro e os quarenta e oito franceses no exílio (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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No início de 1848, foi encontrado ouro na Califórnia. De toda a Europa, 
recém-saídos da Primavera do Povo, milhares de pessoas estão partindo, movidas 
pelo desejo de construir seu ideal socialista ali, e assim ... participarão do 
colonialismo americano que destruirá as nações indígenas. ---- Em maio de 1848, 
um mórmon chamado Sam Brannan galopou até São Francisco gritando "Ouro foi 
encontrado no rio americano!"" Esta declaração irá desencadear "o maior movimento 
de pessoas das Cruzadas"[1]. O futuro estado da Califórnia, ocupado desde 1846 
pelos Estados Unidos e vendido em 2 de fevereiro de 1848 pelo México, será 
completamente transformado. As pessoas migram para os placers[2].
Durante o ano, até 40.000 dólares são arrancados todos os dias das areias dos 
rios. Corremos primeiro de toda a costa oeste e depois de tão longe quanto Chile, 
Austrália, China e até Kanaky! Desde 5 de dezembro, dezenas de milhares de 
pessoas estão vendendo tudo o que têm e estão saindo da costa leste.

O sonho de uma Icaria na Califórnia
Mas 1848 também é a Primavera dos Povos na Europa. Após dois anos de crises 
econômicas, a Europa está pegando fogo. Restauração da República na França, 
guerra civil na Suíça, insurreição na Sicília e Milão, revolta em Glasgow, 
movimento Young Ireland em Dublin, barricadas em Praga, Viena, Berlim, Madrid, 
movimentos nacionalistas, católicos sociais, socialistas utópicos (Fourierists, 
Saint -Simonians) ... A Europa está em turbulência e exige mais liberdade e 
igualdade social. Mas em Paris, tudo pára em junho, o fracasso está em toda 
parte, a repressão é brutal.

Entre os garimpeiros, um bom número de ex-revolucionários europeus no exílio.
Em tal contexto de decepção e desilusão, o anúncio da descoberta de ouro tem um 
impacto extraordinário. "Para todos os revolucionários derrotados, perseguidos, 
desesperados e banidos, o ouro parece a promessa de um novo mundo possível"[3].

Em Paris, não juramos mais pela Califórnia. Seus jornais ecoam as tremendas 
descobertas: "Nem um metro de terra que não contenha ouro", assegura La Presse de 
8 de junho de 1849. As empresas privadas de emigração são reunidas às dezenas. 
Alguns são comerciais, mas outros são criados na forma de sociedades mútuas de 
trabalhadores: La Californie, La Ruche d'or, La Bretonne, L'Union fraternelle, 
etc. Tudo isso mantido, ampliado por centenas de brochuras.

O governo apoiará a criação de uma Gold Bullion Company para organizar uma 
loteria para financiar o transporte de 5.000 imigrantes pobres demais para fazer 
a travessia. O prefeito de polícia Carlier, que decide sobre as saídas, aproveita 
para se livrar dos jovens problemáticos inscritos na guarda nacional e que 
partirão ao lado dos militantes socialistas que haviam reprimido poucos meses antes.

Anúncio para a travessia do planeta em direção ao El Dorado da Califórnia.
Karl Marx lamentará então que "ossonhos de ouro[substituíram]os sonhos 
socialistas no proletariado parisiense" . Mas os sonhos socialistas também fazem 
parte da jornada. O movimento icário iniciado pelo socialista utópico Etienne 
Cabet, autor em 1840 de Voyage en Icarie , formou o projeto de criação de cidades 
ideais. Em 10 de outubro de 1847, cerca de 150 pessoas reunidas nas dependências 
do jornal Le Populaire votaram a Lei de Constituição de Icaria e estabeleceram um 
Escritório de Imigração Ícaria.

Várias tentativas serão feitas pelos franceses no Texas, Iowa, Illinois, que em 
sua maioria fracassam ou se desviam de seu objetivo. Mas se os Icaries motivam 
apenas algumas centenas de partidas, a febre do ouro está causando a partida de 
dezenas de milhares de pessoas. "Aqueles que então correram de toda a Europa não 
eram simplesmente 'aventureiros' gananciosos, mas em sua maioria os quarenta e 
oito, entre os mais radicais e nostálgicos, que sufocavam no velho continente, ou 
tiveram que fugir da repressão[. ..]Califórnia, onde a revolução de 48 teve 
sucesso!"[4].

Nós debatemos nos campos
De uma vila de 500 habitantes, São Francisco se tornará uma cidade próspera. Os 
garimpeiros chegam em um ambiente lamacento, onde falta tudo e onde a violência, 
a prostituição e o alcoolismo são onipresentes. Dos 20.000 garimpeiros franceses 
presentes em 1851, 5.000 permaneceram em São Francisco, ou um quinto da população 
da cidade. Trarão prostitutas parisienses, falaremos da "pequena Paris do 
Pacífico" que não sobreviverá a vários incêndios ... A cidade tenta se organizar, 
por medo, segundo Sam Brannan, de "morrer como uma moderna um. Sodoma". Ele criou 
um comitê chamado Les Vigilantes, armado e mobilizável. Este termo será passado à 
posteridade para descrever as milícias americanas privadas empenhadas em fazer 
justiça elas mesmas.

Europeus, indianos, chineses: Califórnia na década de 1850.
A Sierra Nevada foi destruída 70 toneladas de ouro em 1851, existem 100.000 
garimpeiros em 1852. No início, os placers fazem sonhos e culturas se estenderem 
quando os descendentes dos primeiros peregrinos Quaker se encontram lá., 
Anabatistas, Presbiterianos, em busca de um a nova Jerusalém e os quarenta e oito 
europeus, socialistas utópicos, todos em seus experimentos sociais. E tudo para 
debater nos campos "do mundo que vai nascer amanhã" . "Não há piratas de um lado, 
místicos e socialistas do outro", escreve o historiador Michel Le Bris, "todos 
eles eram iluminados e proscritos."[5]

Mas a partir de 1850, a terra tornou-se escassa, o bom entendimento relativo dos 
primeiros dois anos acabou. Os campos são agrupados por nacionalidade, religião, 
até mesmo loja maçônica, ou por utopia socialista, e desconfiam uns dos outros. 
Os primeiros garimpeiros americanos já não suportam a concorrência desta coorte 
variegada de todo o mundo, enquanto censuram os índios e mexicanos por terem sido 
os primeiros donos da Califórnia: já em 1849 perto de Clear Lake, em reação ao 
assassinato de dois brancos por índios Pomos e Wappos, milícias autoproclamadas e 
o exército se envolvem em massacres indiscriminados: as autoridades fecham os 
olhos. Operações anti-índias foram financiadas e, na Califórnia, a escravidão 
indígena continuou até 1850.

Povos indígenas reduzidos à semiescravidão participaram da busca por ouro.
Os Vigilantes e a Rebelião da Colina Mokelumne
Os linchamentos e a "justiça popular" são implacáveis, como no caso de Juanita, 
uma jovem mexicana enforcada pela multidão por ter esfaqueado seu estuprador ... 
Para retomar o controle, as milícias Vigilantes saem de São Francisco para 
oficiar os culpados . Eles primeiro tentam expulsar os chineses. Então, uma 
verdadeira guerra assassina é desencadeada contra os pesquisadores chilenos. A 
assembléia da Califórnia aprovou um imposto em 1850 para todos os mineiros 
estrangeiros: uma licença de US $ 20 por mês para prospectar.

Os utópicos franceses de San Joaquin pegam em armas contra o imposto, decretando 
"quenão derrubaram a monarquia de Paris para cumprir as ordens de alguns 
ianques"[6]. É a revolta da colina Mokelumne: 2.000 franceses recuam para as 
alturas, organizam-se militarmente e enfrentam os Vigilantes. Desistirão do 
projeto e não serão processados, serão até rearmados, enquanto em 1852 o imposto 
vai para três dólares, redução que não se aplicará aos garimpeiros chineses ...[7]

Odisséia de Raousset-Boulbon
Os irredutíveis gauleses de Sierra Nevada decidem deixar a Califórnia, mas mantêm 
o sonho de uma nova república: vão se estabelecer no México, na região de Sonora, 
onde o ouro estará em abundância. Decidindo estabelecer um assentamento ali, 
esses idosos de quarenta e oito anos se colocaram sob a autoridade do conde de 
Raousset-Boulbon, um colonialista que participou da campanha da Cabília ao lado 
de Bugeaud.

Desembarcou na Califórnia em 1850 e fracassou como garimpeiro e comerciante, 
fundou uma empresa de mineração na Cidade do México, a Compañia Restaudora del 
Mineral de Arizona, com capital mexicano e o apoio do Embaixador da França. O 
governo mexicano o autoriza a explorar Sonora e estabelecer minas lá, em troca 
ele deve fornecer homens para protegê-los dos ataques indígenas. Diplomatas 
franceses no México não veem mal a perspectiva de uma colônia, porque a França já 
tem visões sobre o México que invadirá dez anos depois.

Mulheres europeias em frente a uma taverna administrada por habitantes locais.
As autoridades locais, descontentes com o desembarque de homens armados em vez de 
simples garimpeiros, desencadeiam hostilidades. Os franceses derrotaram o 
exército mexicano e marcharam sobre a cidade de Hermosillo, mas, mal, tiveram de 
ser repatriados para a Califórnia. Raousset-Boulbon reúne um segundo exército e 
parte novamente para conquistar Sonora em 1854. Fracasso, ele é baleado em 12 de 
agosto.

Assim, os sonhos de um novo mundo dos utopistas franceses em busca de ouro 
chegaram a um fim abrupto ... O mito da Califórnia continuou ao longo do século: 
em 1881, uma Icaria fourierista e saint-simoniana se estabeleceu em Saint-Louis, 
atraída por boatos de uma popularidade de ideias socialistas em San Francisco, 
tenta uma nova experiência mudando-se para o condado de Sonoma. Fundado por 
Pierre Leroux (irmão de Jules Leroux, inventor da palavra "socialismo") e 
financiado por Georges Sand, será batizado de Icaria Speranza, depois será 
dissolvido em 3 de agosto de 1886 pelo tribunal de justiça da comarca.

A destruição dos povos indígenas
A corrida do ouro é um desastre para as nações nativas americanas. Em 1846, cerca 
de 150.000 nativos povoavam a Califórnia. Eles não eram mais do que 35.000 em 
1860: o número impressionante de recém-chegados os expulsou de suas áreas 
habituais de caça e pesca. Eles respondem atacando os menores que se vingam com 
represálias assassinas em suas aldeias "culminando em um programa genocida que 
ceifou milhares de vidas"[8]. Aqueles que sobrevivem sem acesso aos seus recursos 
naturais morrem de fome. " Num cenário de rousseau e romantismo[...]o homem luta 
contra a natureza, isto é, contra o índio, sem se preocupar com as implicações 
econômicas e políticas desse futuro "paraíso dos fazendeiros""[9].

Em 1846, cerca de 150.000 nativos povoavam a Califórnia. Eram 35.000 em 1860. Os 
imigrantes os expulsaram de seus locais de caça e pesca.
A turbulência política na Califórnia levou ao desenvolvimento de uma constituição 
e à criação de um estado que acelerou a colonização e destruição dos povos 
indígenas, incluindo a construção da ferrovia de Sacramento ao leste.

Esta não é a única vez na história que utopias socialistas reforçaram os 
processos coloniais: o kibutz na Palestina, a criação de cooperativas de 
trabalhadores para povoar os territórios coloniais europeus ... A lição a ser 
aprendida é ser cauteloso., Ainda hoje, o possível instrumentalização de 
experiências de autogestão, motivando na realidade empresas colonialistas e 
imperialistas.

Nicolas Pasadena (UCL Montreuil)

Validar

[1] Michel Le Bris, The Gold Fever , La Découverte, 1988.

[2] Ouro presente no aluvião, ao contrário do ouro encontrado em uma veia de rocha

[3] Michel Le Bris, op. cit .

[4] Michel Le Bris, La Porte d'or , Grasset, 1986.

[5] Michel Le Bris, Quando a Califórnia era francesa , Le Pré aux Clercs, 1999.

[6] "Corrida do ouro: quando os franceses sopram um vento de revolução em" Moke 
Hill "", Le Monde , 24 de julho de 2020.

[7] Ibidem

[8] James J. Rawls, Richard J. Orsi, Um estado dourado: mineração e 
desenvolvimento econômico em Gold Rush Califórnia , UC Press, 1999.

[9] Philippe Jacquin, Le Mythe de l'Ouest , Autrement, 1993.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1850-La-ruee-vers-l-or-et-les-quarante-huitards-francais-en-exil