(pt) alternativa libertaria fdca: G8 vinte anos depois - La linea d'ombra, o G8 representou o G8 em Gênova em 2001. (ca, de, en, it)[traduccion automatica]

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Com ela se sanciona a apicalidade e a cesura trágica, pelo menos na Itália, da 
experiência constituída pelos movimentos de protesto, cujo grito potente se 
manifestou em Seattle, 2 anos antes. Depois disso, a drenagem moral e a deriva 
político-organizacional assumiram uma forma estável primeiro em nosso país, 
depois no continente e finalmente em nível global; revolução da quarta linguagem, 
perturbação profunda e radical das relações de produção, advento das redes 
sociais e consequente triunfo do ego ... são muitas as causas, aqui absolutamente 
impossíveis de analisar. A adesão ao urgente, simbólico e preditivo (!) Sentido 
de participação coletiva foi (talvez) superior a todas as expectativas; das 
associações sindicais ou do voluntariado católico e não apenas à vasta área dos 
Centros Sociais de diferentes e múltiplas arquas e posições geopolíticas, da 
frente articulada do "extremo pacifismo" àquela, mais velha, da esquerda radical 
e / ou classe, das expressões mais "maduras", na época, do "movimento migrante" 
às subjetividades políticas da esquerda revolucionária de quase toda a Europa ... 
enfim, uma infinidade de grupos, partidos, movimentos, organizados formações e 
individualidades que por vezes não se abstêm perante a esmagadora postulação 
negativa dirigida aos "Grandes da Terra". Resultado: multidões oceânicas inundam 
a soberba cidade (seu centro e outras áreas urbanas) por alguns dias. O evento 
preparatório mais marcante é realizado em Florença. É aqui que são vividos e 
consumidos os momentos significativos e importantes que caracterizam o confronto 
e a "competição" entre as inúmeras subjetividades políticas e outras que 
constituem o eixo do desenvolvimento organizacional da nomeação. Entre as 
curiosidades e "esquisitices" do encontro em questão, certamente deve ser 
mencionada a vocação protagonista de Attac France, sua improvável apreciação 
desdenhosa da construção e do pensamento de Chomsky e, como se constata, a 
congruente e merecida dose de assobios de censura recebida dos (poucos) camaradas 
presentes na circunstância.

Mas é a manifestação em Nápoles, sob o ministro democrata-cristão White, que 
marca imediatamente o que teria sido a figura de Gênova. Com todo o respeito por 
aqueles que estavam convencidos de que poderiam co-gerir as praças, ou por 
aqueles que ainda confiavam no Estado. Italiano, para mais.

E nós"?

L'Anarchismo nazionale ha dato prova di senso dell'organizzazione, maturità 
politica e, soprattutto, spirito unitario. Presente in forze provenienti un po' 
da tutta Italia e con pressoché tutte le sue espressioni, organizzate e meno, ha 
preliminarmente dato vita a due momenti, propedeutici alla migliore riuscita 
della suddetta presenza: uno al centro e l'altro al nord. Al secondo, tenutosi in 
Milano presso la sede della F.A.I. milanese, hanno partecipato i militanti 
dell'allora F.d.C.A. Sul tavolo, gli ineludibili temi di natura politica e 
logistico-organizzativa: percorso, punti d'appoggio, accoglienza, servizio 
d'ordine, insidie... La data prescelta è quella del giorno 20 ed il riferimento 
logistico e la "base" per la nostra area (riferimento "non casuale" che lo sarà 
anche per i compagni provenienti dall'estero) è individuato nel C.S.A. Pinelli, 
realtà a noi già nota per avervi ospitato, poco tempo prima, la Prima festa di 
Alternativa Libertaria. Nel ponente, precisamente a Sampierdarena, si determina 
il luogo deputato alla concentrazione delle forze. Da molte località, anche di 
provincia, la mobilitazione è così elevata da consentire l'organizzazione di 
pullman rosso-neri; ad attenderli, all'arrivo, presso le uscite autostradali, i 
viadotti, gli snodi di traffico attraversati...la visione di una metropoli 
inequivocamente militarizzata. La tensione è palpabile.

A marcha é significativamente fortalecida por representantes conspícuos da 
galáxia variada do sindicalismo de base e, como é apropriado, da área 
anarco-sindicalista. O todo, deve-se notar, permite-nos deduzir a intenção 
deliberada de marcar uma posição que era tudo menos elitista, confusa ou, pior, 
auto-objetiva; afinal, os mesmos números estão ali para testemunhar.
As "palavras de ordem", as usuais, talvez por demais distintamente genéricas, 
generalistas e até ... "idealistas" (!), Mas um fato é certo e incontestável: a 
acentuação da articulação dos valores comunistas, que é o tema central, o tema 
por excelência, aquele relativo à Justiça Social e ao ideal igualitário, 
encontrou na procissão das melhores expressões do Movimento Anarquista Organizado 
Italiano a sua manifestação mais aberta, generosa e genuína e, acima de tudo, 
demonstrou a validade da tese de que daí em diante alguns anos se revelariam, com 
dramática relevância, as esperanças do processo escandaloso e chocante de 
concentração de riquezas nas mãos de uns poucos, muito poucos ... processo 
incompreensível, obscuro, ofensivo,imoral e inédito, não só à luz de leituras 
éticas, mas também pelo uso da versatilidade algorítmica oferecida pelas mais 
diversas comunidades científicas, a de antropólogos, demógrafos, matemáticos, 
lógicos ...

Completamente deslocado, ou pelo menos inapropriado, para entrar no noticiário. A 
produção nesta área já é grande; na verdade, então, é mais uma questão de produto 
da pesquisa bibliográfica do que de pesquisa arquivística; tradução: mais 
literatura do que documentos, mais opiniões do que fatos ... mas isso não é 
essencial.

Apesar de tudo, porém, é útil sublinhar como a chamada parada sindical pôde 
caracterizar-se, entre outras coisas, pela rejeição a priori do esquema de game 
show incluído na tradicional fórmula provocação-reação prevista. pela maioria. Na 
verdade, a "contraparte" (de uniforme) esperou em vão por horas para assumir o 
pretexto legal (suficiente) para ataques de ascensão zero de gênero (para Bava 
Beccaris, para entender). Graças à ação pontual, pronta e consciente de 
militantes "mais preparados", tudo funcionou perfeitamente. Apesar das "notícias" 
que vinham gradativamente de outras áreas do "alastramento" do assalto à zona 
vermelha, apesar do caráter "desconfiado" e "desconfiado" de alguns setores da 
esquerda radical, diante das atuações de poucos dezenas de Black Bloc que, talvez 
"confundidos", optaram pela nossa área em vez de outras mais "semelhantes". 
Táticas e técnicas que não levaram em consideração, de boa fé, a realidade 
específica deste país. Totalmente especioso agora (vale a pena mencionar: é o que 
nos projeta para regiões remotas e obscuras perdas de tempo) o debate em torno da 
"natureza" e da "identidade" dos sujeitos envolvidos, visto que nunca a análise 
da noção de " violência "E o recurso à mesma deve configurar-se em termos morais, 
moralizantes ou moralistas, mas naqueles, muito mais fiáveis, de oportunidade.

Seguiram-se outras "procissões", rios, enxames... regressando aos parques de 
autocarros ou às respectivas "bases" (para nós Pinelli). Durante uma delas, a 
trágica notícia do assassinato de Carlo Giuliani chegou até nós; o da carnificina 
em Diaz viria logo depois. O resto é história, mais do que notícia.

O que resta daqueles dias, vinte anos depois?

É fácil dizer que estávamos certos.

Que a violência do Estado tem uma mão tão longa que ainda persegue Vincenzo para 
algum showcase, que um fio nunca cortado liga Diaz ao que está acontecendo hoje 
nas prisões, e que aqueles que pensaram que poderiam se comparar em termos de 
igualdade com os Estado, tanto no da violência como no da co-gestão da praça ele 
tinha flagrantemente errado as contas.

  Que havíamos identificado bem tanto o inimigo, o capitalista transnacional 
acelerado, com suas crescentes desigualdades e liberdades limitantes, em primeiro 
lugar a do movimento das pessoas, quanto as possíveis estratégias de resposta, a 
paciente tecendo todas as oposições em um movimento plural, capaz de pensar 
globalmente, como era então chamado, e agir localmente.
E, depois de 20 anos de luto, muitos temas da época ainda são nossa agenda de 
trabalho, e partimos novamente da questão climática, do cuidado com os 
territórios, dos pedidos de solidariedade e justiça social. Agora como antes, e 
como antes, porque viemos de longe e ainda há muito por fazer. Não perdemos 
ontem, não vamos perder amanhã.

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