(pt) fdca-nordest: O movimento libertário nos Estados Unidos - Gianni Cimbalo ucadi.org (it) [traduccion automatica]

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A pantomima que se seguiu às eleições nos Estados Unidos está chegando ao fim e a 
equipe de Biden toma forma, tendo que levar em conta os diferentes componentes da 
aliança que levou o candidato democrata à vitória. A coalizão que foi criada 
abrange desde centristas liderados por eleitores tradicionais do partido 
democrata e se fortalece à medida que avançamos para os ativistas de Sanders e 
além. Não temos espaço e ferramentas suficientes para analisar a composição dos 
diferentes componentes e por isso vamos focar nossa atenção nos componentes 
libertário e de classe, tentando delinear seu desenvolvimento, estrutura e dar 
conta de sua influência nas posições que a esquerda assume hoje nos EUA.
Nas origens das organizações de classe nos EUA
A presença de um componente de esquerda libertária nos Estados Unidos, ao 
contrário da crença popular, não é nova e está, de fato, interligada com a 
história e o desenvolvimento do movimento operário neste país. Uma história 
muitas vezes ignorada, mas muito importante para o desenvolvimento do sindicato e 
das forças políticas de esquerda. É preciso ter em mente que nos Estados Unidos 
da segunda metade do século XIX a indústria experimentou um desenvolvimento 
formidável; isso também levou ao nascimento de um forte movimento operário. Logo 
o conflito entre capital e trabalho assumiu formas radicais de confronto.
Durante uma manifestação de trabalhadores em apoio a uma greve, realizada na 
Haymarket Square (Chicago Illinois) em 1º de maio de 1886, um desconhecido atirou 
uma bomba contra um grupo de policiais, matando um. Em resposta, a polícia 
disparou, matando quatro cidadãos e sete policiais e ferindo muitas pessoas. Por 
esses fatos, oito trabalhadores anarquistas de origem alemã foram condenados à 
morte por enforcamento, posteriormente declarados inocentes. Em memória do 
acontecimento, o Congresso Internacional de Paris de 1889, que deu origem à II 
Internacional, proclamou o dia 1º de maio como Dia Internacional do Trabalhador.
Nos anos seguintes o movimento operário (e anarquista) se desenvolveu nos Estados 
Unidos e em 27 de junho de 1905, durante o "Congresso Continental da Classe 
Trabalhadora" (Chicago, EUA), um sindicato anarco-sindicalista e de orientação 
revolucionária foi fundado em posições de classe que desenvolveu suas lutas sem 
distinções
étnicas, sexuais ou de gênero, em oposição às políticas sindicais empresariais 
então vigentes: os Trabalhadores Industriais da Palavra.
No seu manifesto constitutivo está escrito:
«A classe operária e a classe capitalista nada têm em comum. Não pode haver paz 
enquanto a fome e a pobreza reinam entre os milhões de trabalhadores e os poucos, 
que constituem a classe patronal, têm todas as riquezas da vida. A luta entre 
essas duas classes terá que se dar até que todos os trabalhadores se reúnam tanto 
no campo político quanto no econômico para tomar e manter o que produziram com 
seu trabalho, por meio de uma organização econômica de produtores sem filiação a 
nenhum partido político. . A centralização sempre crescente
da riqueza e do controle das indústrias em cada vez menos mãos, torna os 
sindicatos incapazes de enfrentar o poder crescente do capitalismo, já que os 
sindicatos permitem um estado de coisas em que um grupo de trabalhadores pode se 
opor a um outro grupo de trabalhadores da mesma indústria, trazendo assim a 
derrota nas lutas trabalhistas. Os sindicatos também ajudam a classe patronal a 
incutir nos trabalhadores a falsa crença de que a classe trabalhadora tem 
interesses em comum com os patrões. Essas condições desconfortáveis podem ser 
alteradas e os interesses da classe trabalhadora bem defendidos apenas por uma 
organização formada de tal forma que todos os seus membros em uma determinada 
indústria, e mesmo em todas as indústrias se necessário,uma ofensa feita a um se 
torna uma ofensa feita a todos . "
Depois de um ciclo de lutas muito duro que se desenvolveu ao longo dos primeiros 
vinte anos do século 20, esta união foi derrotada militarmente e reprimida com o 
recurso à Guarda Nacional, seus militantes, muitos emigrantes para os EUA, foram 
expulsos indo fertilizar com seus militância de classe em movimentos 
revolucionários em todo o mundo, especialmente na Rússia.

A luta contra o fascismo e o nazismo

Nos vinte anos anteriores à Segunda Guerra Mundial, o movimento anarquista e as 
organizações revolucionárias nos Estados Unidos sofreram severa repressão que 
culminou no julgamento emblemático de Sacco e Vanzetti e sua sentença de morte. A 
partir das manifestações de solidariedade aos dois anarquistas, nasceu uma 
mobilização mundial que envolveu grande parte da opinião pública americana. Nesse 
ínterim, ao lado do componente de classe do anarquismo, uma fração do anarquismo 
cresceu e se desenvolveu em posições interclassistas e anti-organizacionais que 
eventualmente prevalecerão
no imaginário coletivo como protótipo do anarquismo nos EUA. O anarquismo entra 
em crise sob o ataque concêntrico do fascismo e do nazismo e dos partidos 
comunistas da Segunda Internacional.

O renascimento do movimento libertário dos Estados Unidos nas décadas de 1970 e 1980

O anarquismo dos EUA, como toda a esquerda nos EUA, portanto, entra em um sono 
catatônico do qual começa a ressurgir apenas em meados da década de 1960. No 
outono de 1964, o movimento libertário e anarquista reapareceu nos Estados Unidos 
na revolta que eclodiu na Universidade de Berkeley. Estudantes entram em greve 
para protestar contra a proibição política da Universidade, exigir liberdade de 
expressão e se opor à guerra do Vietnã e ao alistamento obrigatório. A busca pela 
liberdade e o antimilitarismo, slogans típicos do anarquismo, atraem muito apoio
entre os jovens fortalecidos pelas teorias libertárias inovadoras da escola de 
Frankfurt (Marcuse, Horkheimer) e contribuem para desenvolver e orientar as lutas 
estudantis em todas as universidades e os costumes dos jovens. É o início de '68. 
A disseminação de ideias libertárias no comportamento social e a liberalização 
sexual contribuem para transformar o sentimento social. Já no final da década de 
1970 foi criada no Nordeste do país pelo Movimento por uma Nova Sociedade(MNS), 
um grupo baseado na Filadélfia, a principal organização de inspiração anarquista 
para atividades antinucleares, "liderada" pelo ativista dos direitos gays George 
Lakey, que, como muitos outros membros do grupo, era um anarquista Quaker . Ele 
usa um método libertário na gestão da organização e atua como um facilitador no 
debate para promover a participação e o crescimento coletivo: eles surgem pela 
primeira vez nos cursos de treinamento do MNS na Filadélfia e em Boston. A 
experiência do MNS popularizou o processo de tomada de decisão a partir do 
consenso de todos os associados, introduziu o método de organização do conselho 
de porta-vozes que constroem estruturas de
participação, difundir técnicas de desprogramação para desaprender comportamentos 
opressores e formar ativistas e militantes políticos, propor a criação de 
empresas cooperativas teorizando a chamada política prefigurativa.
Na década de 1980, o anarquismo nos Estados Unidos está vinculado aos squats 
"ocupar sem ter direito" e aos centros sociais ABC No Rio ou C-Squata New York 
City[1]. O Instituto de Estudos Anarquistas, uma organização sem fins lucrativos 
fundada por Chuck W. Morse para desenvolver elaborações políticas sobre as 
posições anarco-comunistas, para
[1]O primeiro simpósio internacional sobre anarquismo foi realizado em Portland, 
Oregon em 1980 e a conferência Haymarket Remembered em Chicago em 1986 para 
celebrar o centenário do levante de Haymarket. Seguido pelas conferências 
continentais anuais em Minneapolis (1987), Toronto (1988) e San Francisco (1989) 
que constituem um renascimento dos ideais anarquistas nos Estados Unidos, os 
escritores anarquistas e estimulam estudos sobre a história do anarquismo de 
classe. fundou a organização política anarco-sindicalista da Workers
Solidarity Alliance (WSA) que publicou Ideas & Action (a partir de 1 de maio de 
2010, a WSA relançou a publicação Ideas and Action em formato de revista 
eletrônica) filiada à International Workers Association (IWA-AIT), a federação 
internacional de sindicatos e grupos anarco-sindicalistas que também opera 
atualmente. A WSA argumenta que é necessário construir uma nova sociedade e um 
mundo melhor baseado nos princípios de "solidariedade e autogestão", e "que tal 
sociedade será realizada apenas pelos trabalhadores através de suas próprias 
organizações de massa autogeridas, começando do zero" e lutando contra a 
desigualdade de gênero, racismo estrutural, opressão das pessoas como parte de 
uma luta mais ampla pela libertação social e autogestão. Para o WSA, tanto o 
capitalismo quanto o socialismo de estado são baseados na subjugação e exploração 
da classe trabalhadora. Portanto, os trabalhadores
eles têm que assumir o controle das empresas para as quais trabalham e construir 
instituições baseadas na democracia participativa do local de trabalho e das 
assembléias de bairro e desmantelar as hierarquias estatais para que a maioria 
das pessoas assuma o controle dos assuntos públicos. Essas idéias são propagadas 
e disseminadas em círculos progressistas e na classe trabalhadora americana e 
estão ganhando aceitação.

Do anarquismo dos anos 90 até hoje

O anarquismo nos Estados Unidos apenas na década de 90 muda o foco da opressão de 
classe para todas as formas de exploração e começa a abordar seriamente o 
problema do racismo com os anarquistas negros Lorens Ervin e Kwasi Balagoon, 
publicando a revista Race Travor. Outras organizações como Love and Rage, 
Anarchist People of Color,
Black Autonomy e Bring the Ruckus contribuem para a organização do movimento. 
Enquanto a WSA continua sua atividade coincidindo com a explosão do movimento 
Occupy Wall Street (2011), no qual a presença anarquista foi significativa, 
várias novas organizações libertárias foram ativadas juntamente com a Worker 
Solidarity Alliance.[2]O grupo May First Anarchist Alliance é formado em 2011 com 
membros em Michigan e Minnesota, que tem a classe trabalhadora como ponto de 
referência e que promove um anarquismo não doutrinário que inclui vários 
componentes do anarquismo. Uma organização separada para iniciativas 
internacionalistas em apoio ao Chile é formada por alguns membros individuais da 
Aliança de Solidariedade dos Trabalhadores, da qual anarco-sindicalismos 
Nrcocomunisti, anarco-comunistas e
plataformistas para coordenar a turnê de 2014 "Lutando para Vencer: Anarquistas 
Construindo o Poder Popular no Chile."
Da resposta à virada à direita que caracterizou o país durante a presidência de 
Tump e a manifestação pela Unite the Right, numerosos grupos antifascistas 
surgiram em todo o país. Este crescimento de organizações anti-fascistas trouxe 
muitos militantes para as organizações anarquistas e vários grupos se 
reorganizaram como anti-racistas, em
colaboração com o movimento Black Lives Matter. Muitos grupos anarquistas tomaram 
parte nos protestos contra o assassinato de George Floyd e participaram das lutas 
pela abolição da polícia, ajudando a fazer crescer um movimento de massas de 
esquerda que entrou em campo contra as organizações soberanas e neofascistas.
Foi quase um fato natural que em um momento político de polarização da população 
do país e de forte caracterização de seus componentes políticos, o movimento 
anarquista contribuiu significativamente para caracterizar e orientar o 
componente mais radical da sociedade com demandas ao meio ambiente e às 
liberdades civis. os que votaram em Biden, com o intuito de evitar uma deriva 
fascista e racista no país.

A administração Biden e o desenvolvimento da luta de classes nos EUA

Os anarquistas e libertários norte-americanos estão bem cientes de que Biden está 
atualmente preso entre duas forças que buscam políticas distintas, ambas as quais 
se provaram cruciais para sua vitória eleitoral, e "está espremido entre o 
establishment do partido, os Clinton, que diferem pouco dos republicanos 
moderados e dos ativistas que galvanizaram as bases
pressionando-as a votar nele ". No entanto, eles sabem que para mudar é preciso 
continuar lutando e não podemos ser delegados, pois o poder está sempre nas mãos 
dos governantes: seja qual for o governo, republicano ou democrático.
Donald Trump conseguiu extrair os venenos enraizados na cultura e na história 
americanas: racismo, suprematismo branco, xenofobia, misoginia e amplificou-os, 
dando rancor contra as elites motivações racionais e populistas, denunciando as 
elites, enquanto trabalhava para elas. Eles sabem que as pessoas agora sentem a 
necessidade de mudar suas vidas diárias e querem que isso aconteça Embora muitos 
tenham votado em Biden como mal menor, sabem que a estratégia política sugere 
votar e depois voltar a pressionar, para ir na direção
certo, porque só com luta e mobilização é que a mudança pode ser alcançada. 
Fortalecido por essa consciência, o movimento anarquista nos Estados Unidos, em 
seus diversos componentes, tenta desempenhar um papel de orientação de 
comportamentos sociais muito maior do que o número de militantes à sua 
disposição, buscando educar para a participação, a mobilização e a luta pela 
mudança. a sociedade.

[2]Uma série de conferências por convite chamadas Class Struggle Anarchist 
Conferences são organizadas pela Worker Solidarity Allance, que são unidas de 
tempos em tempos por outras organizações que desejam federar uma série de 
organizações
anarquistas locais e regionais. Em 2013, foi formada por vários grupos locais e 
regionais, incluindo Common Struggle, anteriormente conhecida como Federação 
Nordeste de Anarquistas Comunistas (NEFAC), a Organização Anarquista Quatro 
Estrelas em Chicago, Miami Autonomy and Solidarity, Rochester Red and Black e o 
Wild Rose Collective de Iowa City é a Black Rose Anarchist Federation,

Gianni Cimbalo

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