(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #311 - História, 1969: o assassinato de Fred Hampton pelo FBI enfraquece os Panteras (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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A história do Partido dos Panteras Negras (BPP) e a do FBI estão intimamente 
ligadas. Tanto que é justo dizer que a Polícia Federal dos Estados Unidos se 
desenvolveu inteiramente por meio da repressão aos movimentos sociais pela 
emancipação. Um verdadeiro cometa revolucionário, Fred Hampton, o carismático e 
brilhante líder do Chicago BPP, será assassinado para cortar qualquer desejo de 
autonomia afro-americana pela raiz. O tempo era muito seguro ... a doutrina só 
terá mudado para pior ... ---- Vamos começar pelo final. Nas primeiras horas da 
noite de 4 de dezembro de 1969, seis policiais fortemente armados se escondem 
atrás da casa de Fred Hampton. Mais oito estão na porta da frente. Os oficiais do 
Gabinete do Procurador Distrital de Hanrahan conhecem o layout das instalações. 
William O'Neill, um policial disfarçado da comitiva de Hampton, desenhou para 
eles. Ele preparou o jantar para cerca de dez camaradas do BPP que retornaram 
juntos de uma formação política tardia. Ele encheu os pratos especialmente com 
barbitúricos e soporíferos, antes de escapar por volta de uma hora e meia da manhã.

Às 4h30, a polícia entra na casa, matando o Pantera de plantão. Seu último 
espasmo o faz puxar o gatilho e atirar no teto. Este será o único tiro disparado 
pelas vítimas. A investigação contará 99 buracos de bala. Incluindo dois na 
cabeça de Fred Hampton, à queima-roupa. A polícia atacou os corpos adormecidos, 
deixando três mortos e sete feridos, incluindo a parceira de Hampton, grávida de 
nove meses.

No tribunal, alguns dias depois, os sobreviventes serão acusados de "  tentativa 
de homicídio, detenção e violência com arma ", enquanto os policiais serão 
elogiados por sua " bravura, sua notável contenção  " ...

Um longo caminho para a emancipação
Muitos blues e evangelhos cantam a estrada interminável: dos porões dos barcos 
aos campos de cana ou algodão, das cabanas miseráveis do Sul a Chicago, Detroit, 
o Norte industrial, igualmente atroz e segregado. É um longo caminho para casa . 
É um longo caminho para um refúgio de paz e segurança. É sangrento o compromisso 
que se faz de se libertar, de ser respeitado, de se proteger de linchamentos, 
aborrecimentos, falsas promessas, verdadeiros assassinatos.

Em 1966, os afro-americanos tentaram de tudo para se fazerem ouvir pelo mundo 
branco. The Freedom cavalga no Deep South para aumentar a consciência sobre a 
condição negra, recurso legal, ação " não violenta " inspirada nos métodos de 
Gandhi: boicote, resistência passiva, ocupações ...

Mas o mal-entendido é, sem dúvida, intransponível. Os negros voltaram para as 
Américas para serem escravos, sua libertação após a Guerra Civil não está baseada 
em nenhum projeto social que os integrasse verdadeiramente, e para a etnia de 
classe dominante, a mudança no padrão mental é impossível: o fim da segregação só 
foi ratificado em 1964, sem que 12% da população americana, metade da qual vive 
abaixo da linha da pobreza, ficasse realmente desimpedida.

Mas há a guerra do Vietnã, e Mohamed Ali que se recusa a ir e matar pessoas "de 
pele escura  ", "  nenhum Viêt-Cong jamais me chamou de negro  " ; há a 
constatação de que as coisas não estão avançando, que organizações como a 
Associação Nacional para o Avanço da Pessoa de Cor (NAACP) ou o Congresso da 
Igualdade Racial (CORE) e até mesmo o Comitê Coordenador do Estudante 
Não-Violento (SNCC) ), todos reformistas e não violentos, não obtêm influência 
suficiente para fazer as coisas mudarem: o equilíbrio de poder não está lá.

Depois, há Watts, Los Angeles. Seis dias de motim, 16.000 policiais e soldados 
posicionados contra o que foi descrito na época da insurreição "  comparável ao 
de Viêt-Cong ", 34 afro-americanos mortos, mais de 3.000 prisões ... Ele Já não 
se trata de se deixar vencer sem fazer nada. Não se trata mais de ceder ao " 
masoquismo negro  ". Já não se trata de confiar o seu futuro a uma América que 
nos despreza, quer sempre que sejamos servis e sujeitos a um modelo de sociedade 
que não responde de forma alguma aos nossos problemas. Isso é o que Bobby Seale e 
Huey Newton disseram um ao outro em Oakland, Califórnia, quando fundaram 
oficialmente o Partido dos Panteras Negras para Autodefesa (BPP)[1]em outubro de 
1966.

Ruptura total. Este novo ator político afirma ser Malcolm X, de Frantz Fanon. O 
BPP é revolucionário, marxista, baseia-se no maoísmo, fala cru, promete violência 
à violência que será feita aos irmãos e irmãs. Não se trata mais de um ativismo 
tingido de valores democrático-evangélicos herdados da cultura dos senhores. Mas 
Fanon e Mao doravante estarão no programa de obrigações se alguém quiser se 
tornar um membro, assim como a disciplina - militar - e o trabalho social de rua. 
Porque o coração do movimento está aí: responder aos problemas concretos da 
população negra, estando o mais perto possível, numa linguagem que todos possam 
compreender.

"Liberdade, por qualquer meio necessário"
Primeiro, sensibilize a comunidade afro-americana para os mecanismos do racismo e 
do capitalismo. Como Fred Hampton dirá " quando falo das massas, falo das massas 
brancas, das massas negras, das massas morenas e das massas amarelas ... Não 
vamos lutar contra o racismo com racismo. Vamos lutar por solidariedade. Não 
lutamos contra o capitalismo com o capitalismo negro. Lutamos com o socialismo".

Em seguida, reaproprie-se do seu " destino " e de tudo o que constitui a vida 
coletiva. Educação, trabalho: ser descolonizado. A dignidade dos bairros e da 
habitação, mediante desapropriação se necessário e gestão por cooperativas. A 
recusa radical em participar da violência e do racismo do Estado por meio da 
isenção do serviço militar e da cessação da brutalidade policial que todos 
consideram o problema número um[2].

Em apenas dois anos, o BPP vai implementar ações sistemáticas de vigilância 
policial, evitando ou dificultando prisões, julgamentos e abusos. Fundaram 
jornal, escolas, dispensários, "desjejuns infantis " nos guetos negros, formaram 
consciência política, serviço de ambulância ... Em 1969, a organização tinha 
quase 80  capítulos (seções ) em todo o país e no exterior. No meio de uma 
América obcecada pelo perigo vermelho, os Panteras são abertamente comunistas e 
mais tarde estabelecerão vínculos com Hanói e Pequim. E a prisão brutal de Newton 
em outubro de 1967 apenas galvanizaria o movimento em torno da campanha de Free Huey.

Enquanto em Oakland e no resto do país, o BPP está se organizando em uma frente, 
defendendo-se dos golpes do FBI na outra, em Chicago, Fred Hampton é o 
encarregado do Capítulo local. Um orador incomparável, seus discursos têm o ritmo 
de sermões de igreja, palavras de Marx, jargão de rua e argumentação implacável. 
Inteligência brilhante, aos 21 anos fez um trabalho titânico de militante e 
concebeu uma estratégia original e agressiva. Ele entende que além do programa 
social e defensivo dos Panteras, o campo de protesto deve ser estendido para além 
da comunidade negra, aproximando-se dos porto-riquenhos e latinos.

Aproveitando o fato de que certas gangues estão se reorganizando em torno da ação 
política (ver box), uma estratégia de alianças é criada em Chicago, a Rainbow 
Coalition (Rainbow Coalition). Com essa abordagem multiétnica, Hampton cristaliza 
todos os medos da América branca. Particularmente aqueles que estão encarnados em 
John Edgar Hoover, o chefe paranóico e perverso do FBI que reina supremo ali, 
para quem vermelhos, negros, judeus e homossexuais são todos um.

"Impedir o nascimento de um messias"
Para lutar contra o que considera a ameaça mais séria desde a " aliança não 
natural com a Rússia " durante a Segunda Guerra Mundial, Hoover reativa o 
Programa de Contra-inteligência (Cointelpro) datado de 1956 para impedir a 
disseminação de ideias socialistas. Nascido no Bureau of Investigation de 1910, 
especializado na repressão aos Trabalhadores Industriais do Mundo (IWW) e outros 
pacifistas, o FBI é antes de tudo uma força policial política e que nunca se 
recusou a usar métodos completamente ilegal.

Assim como tinha como alvo Marcus Garvey[3]nos anos 1925-1927, o FBI agora ataca 
o BPP com toda a força de 23 agências que dedica à luta contra esses " grupos de 
ódio de nacionalistas negros ". isolar o BPP, perseguição aos vendedores de 
jornais do Partido para privá-lo de rendimentos, falsos testemunhos, infiltração 
de agentes provocadores, tudo ficou mais fácil porque o rigor do recrutamento 
relaxou e permitiu o regresso de infractores fáceis. Ataques regulares e brutais 
da polícia são lançados sob qualquer pretexto, os policiais destruindo 
sistematicamente a logística dos Panteras, cozinhas, impressoras, documentos, 
equipamentos médicos, armas.

A resposta do BPP é operar purificações severas em suas fileiras para se livrar 
de possíveis infiltrados, mas que o exaurem e o distraem de seus objetivos 
políticos. Quando essas táticas não são suficientes, o FBI ataca, sitia as 
instalações do partido, assassina seus membros. Tudo está bem.

Enquanto isso, Hoover se convenceu de que a reaproximação do BPP, dos Young Lords 
e de outros grupos operados por Hampton era o primeiro passo para uma revolução 
nacional. Seu Capítulo tem 500 membros, e as alianças programadas com latinos e 
até " neo-confederados " sugerem a chegada massiva de mil militantes adicionais. 
É o procurador do Estado de Illinois, Edward Hanrahan, o responsável por montar a 
operação, para a qual o FBI fornecerá a força de ataque. Em outubro de 1969, Fred 
Hampton viajou para a Califórnia para discutir sua nomeação como porta-voz 
oficial do partido. Ele retornará apenas para morrer sob as balas da polícia.

O BPP deixou de existir oficialmente em 1982, em um colapso progressivo 
habilmente orquestrado pelas autoridades, agravado por conflitos internos e 
contradições de rara violência. A implacabilidade do FBI, seu caráter 
estritamente político são uma medida do que esta América realmente é, 
estruturalmente racista e desigual, paranóica e colonial. Apesar da amargura que 
se possa conceber, a história dos Panteras Negras é a do movimento que mudou o 
equilíbrio de poder nos Estados Unidos entre o mundo branco e racializado, e 
trouxe a consciência de uma dignidade encontrada que o eco ainda é audível mesmo 
na matéria de vidas dos negros.

A COALIÇÃO ARCO-ÍRIS
Em abril de 1969 em Chicago, Fred Hampton (Black Panther Party), William 
"Preacherman " Fesperman (Young Patriots Organization, um grupo de autoajuda de 
extrema esquerda para imigrantes brancos dos estados do sul) e Jose Cha Cha 
Jimenez (Young Lords) , uma organização de extrema esquerda ativa na comunidade 
porto-riquenha) fundou a Rainbow Coalition, (a Rainbow Coalition). Rapidamente, 
juntou-se a ele outros grupos ativos em várias comunidades (nativos americanos, 
sino-americanos, etc.).

Cada grupo é independente, mas seus programas são estreitos - luta contra a 
pobreza, moradia precária, pela educação - e todos se apóiam em manifestações ou 
atentados, e serão numerosos, dos quais serão alvos do das autoridades locais e 
federais. O objetivo desta coalizão é reunir grupos não sob a égide de raça, mas 
de classe, e forjar laços fortes entre esses grupos a fim de acabar com a 
opressão de classe para os negros, brancos, porto-riquenhos e jovens da classe 
trabalhadora.

Essa coalizão é então o pesadelo das autoridades que se alimentam de preconceitos 
racistas entre as diferentes comunidades, preconceitos construídos há décadas. A 
Rainbow Coalition não sobreviverá a golpes fatais do FBI e do programa Cointelpro.

Cuervo (UCL Marselha)

Validar

[1]Este é o primeiro nome do partido, o componente de autodefesa popular 
respondendo à urgência social e política

[2]" Programa de dez pontos do Partido dos Panteras Negras ", Ucpress.edu

[3]Marcus Garvey, 1887-1940, promotor do pan-africanismo e o retorno à África dos 
negros americanos, idolatrados pela cultura Rasta.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1969-l-assassinat-de-Fred-Hampton-par-le-FBI-affaiblit-les-Panthers