(pt) Solidariedade sem fronteiras - declaração da "the platform - Anarcha kommunistische Organization (ca, de, en, it) [traduccion automatica]

[a-infos-pt ainfos.ca]

"Publicado originalmente em alemão em dieplattform.org em novembro de 2020 com o 
título"Solidariedade Grenzenlose". Esta breve declaração representa a posição 
geral da organizaçãoem direção ao nacionalismo, imperialismo e internacionalismo 
e defende a construção de umamovimento revolucionário de baixo que se expande 
além das fronteiras nacionais e une classesluta em todo o mundo.Traduzido em 
fevereiro de 2021 por Peter Brandt, membro da plataforma die.Anarquismo ou 
comunismo anarquista é um movimento mundial baseado na solidariedade sem 
fronteiras1. Estaprincípio é aplicado desde o surgimento do movimento em meados 
do século XIX. ofundação da "International Workers 'Association" ("First 
International") em 1864 e a "Anti-autoritária internacional "em 1872 foram 
importantes tentativas históricas de organizar o socialismo emovimento de 
trabalhadores anarquistas através das fronteiras nacionais. Ao longo da história, 
muitos maisadicionado até os dias atuais.Desde a exploração capitalista, opressão 
racista e patriarcal, bem como outras formas de dominaçãoestão estruturalmente 
ancorados em todo o mundo, a solidariedade sem fronteiras dos explorados e 
oprimidos temprovou ser uma resposta poderosa.

O capitalismo existe em todo o mundo, e também a classe assalariada. A classe 
dominante (consistindo emaqueles que governam e aqueles que possuem os meios de 
produção e terras) está unida em fundamentosquestões (de assegurar a posse e o 
poder) e conduz a luta de classes global de cima 2 . Isto éportanto, necessário 
se engajar e coordenar as lutas sociais em nível nacional e continental 
fronteiras. A classe de assalariados deve se unir sob os interesses mundiais de 
assalariados epessoas exploradas para superar sua exploração3. Greves 
trabalhistas, por exemplo, devem ser organizadasalém das fronteiras nacionais 
para ter sucesso, devido às cadeias globais de produção e relocação.

----------------------------------------------
1 Nós deliberadamente não usamos o termo "internacionalismo" aqui. Nossa crítica 
aqui não é dirigida contra oimportância do exercício da solidariedade prática 
entre as pessoas de diferentes regiões do mundo Em vez disso, nóscriticar o fato 
de que o termo "internacionalismo" carrega o significado de "entre as nações" e, 
portanto, transmite umaentendendo que não questiona fundamentalmente o 
estado-nação e as nacionalidades, mas os mantém.Isso geralmente perpetua a 
construção social da "nação" e, em particular, a divisão do salárioclasse 
dependente em nações, sem nenhum conceito progressivo de solidariedade 
emergente.No entanto, enquanto temos que viver em estados-nação, devemos 
reconhecer a existência de nações comorealidades socialmente construídas e, 
portanto, atuam tanto internacionalistas quanto antinacionalistas na prática em 
igualdademedir.

2 Como o sistema capitalista coloca os assalariados em competição uns com os 
outros e a classe dominante promove oexploração e opressão da classe assalariada 
de forma organizada, ao mesmo tempo que constrói linhas dedivisão com base no 
sexo ou origem (atribuída).
3 Embora diferentes interesses sejam constituídos por estado e capital, e 
condições de vida e trabalho emdiferentes regiões do mundo diferem em certa medida.
4 Imperialismo significa a "aspiração de uma grande potência de estender sua 
esfera de governo ou, pelo menos, obter o controlesobre outras áreas. Isso pode 
ser em um nível político e cultural, mas acima de tudo em termos econômicos. No 
entanto, empara obter o controle de um país, ele não precisa necessariamente ser 
ocupado (militarmente). Freqüentemente, isso é feitopela dependência econômica e 
pela colocação de empresas próprias "(de: Denegro: AnarchistischesDicionário. 
Münster. 2014. p. 62)
--------------------------------------------------------
Vivemos em imperialista 4. estados que, juntamente com as corporações de operação 
global de outros estados, exploram seus recursos e habitantes dependentes de 
salários economicamente e os suprimemmilitarmente. Isso é feito, entre outras 
coisas, por meio da dependência da dívida, economicamente"Competir com os outros 
no terreno" e políticas comerciais destrutivas, bem como guerra e outros 
militaresintervenções. Ao cooperar com grupos de outras regiões, nossa posição 
privilegiada como pessoasviver na Alemanha deve ser levado em consideração. Isso 
inclui, por um lado, viver no chamadohemisfério norte, cuja riqueza é baseada no 
colonialismo e na exploração, ambos historicamentee atualmente. E, por outro 
lado, a Alemanha desempenha um papel dominante e lucrativo na 
EuropaUnião.Certamente a classe assalariada possui apenas uma pequena parte da 
riqueza adquirida conforme descrito, comoé largamente apropriado por poucos. No 
entanto, devemos estar cientes de que partes da classe trabalhadoraidentificar 
seus interesses individuais com os interesses nacionais.O interesse na luta de 
classes da classe dependente dos salários na Alemanha está inevitavelmente ligado 
aodestino da classe internacional de pessoas dependentes de salários. Por este 
motivo, a socialização domeios de produção por parte dos assalariados na Alemanha 
está sempre ligada a uma luta contraA própria Alemanha como local de negócios. 
Precisamente porque a Alemanha também persegue o imperialismoaspirações em todo o 
mundo, isso também significa agir contra os interesses do local da empresaa si 
própria e perturbando ou impedindo-a de garantir ou salvaguardar os seus 
interesses.Ao mesmo tempo, no entanto, muitos assalariados na Alemanha trabalham 
em indústrias orientadas para a exportação eempresas. Isso significa que são 
dependentes das exportações no curto prazo e indiretamente. oAs preocupações e 
medos resultantes da participação em ações industriais devem ser levados a sério 
e levadosem consideração. No entanto, não devemos nos conformar, devemos sempre 
manter a libertação de todas as pessoas como umperspectiva. Para tanto, é 
necessário estabelecer e manter contatos internacionais.Nossa resposta a essas 
condições é dupla: em primeiro lugar, a luta em casa contra a lógica capitalista 
ea dominação do estado e do capital. Em segundo lugar, uma luta global, na qual 
lutamos juntos emostrar solidariedade com movimentos progressistas de luta de 
classes de outras regiões do mundo.O Estado não é um aliado nesta luta, pois sua 
subsistência e assertividade internacional estão ligadas aacumulação de capital 
bem-sucedida. Pode, de fato, tomar medidas políticas que vão contra ointeresses 
de capital ou frações individuais de capital. No entanto, tais medidas não podem 
colocar em perigoacumulação como um todo, caso contrário o estado se privaria de 
seu próprio sustento nolongo prazo. A luta deve, portanto, ultrapassar as 
fronteiras nacionais. Solidariedade global entre oclasse dependente de salários 
só pode ter sucesso se os estados como co-produtores de rivalidades nacionais 
foremdissolvido. Como anarco-comunistas revolucionários e anti-nacionais, não 
mostramos solidariedade comos chamados estados "anti-imperialistas", suas elites 
dirigentes locais ou partidos políticos de "libertação nacional".Em vez disso, 
mostramos solidariedade com os movimentos progressistas de luta de classes dos 
assalariadosaula5 .
O esforço para construir um movimento revolucionário mundial cuja solidariedade 
vai além do nacionalas fronteiras estão constantemente sob ataque do Estado e da 
capital: formas patriarcais e racistas deopressão e dominação e a categorização e 
discriminação de pessoas de acordo com sexistas,padrões racistas, anti-semitas e 
outros são usados para suprimir lutas emancipatórias desde o início. Estaacontece 
por meio da reprodução das condições sociais em que essas formas de dominação 
eopressão representa critérios de seleção essenciais e pelo uso consciente destes 
por reacionários forças para discriminar e oprimir as pessoas. A unidade da 
classe dependente dos salários em todo o mundoportanto, também significa lutar 
contra a discriminação institucionalizada e a opressão com base emsexo, origem 
(atribuída) e nacionalidade.
------------------------------------
5 Crítica dos movimentos de libertação nacional: Os movimentos de libertação 
nacional muitas vezes têm objetivos limitados:conquista do poder político 
(estatal) e a administração do povo por um novo (mais regional)governo. Os 
movimentos de libertação nacional muitas vezes incluem todos os atores 
socialmente poderosos / influentes em seusluta - incluindo a classe dominante. 
Assim, as diferenças de classe dentro desses movimentos ficam ocultas. Além 
disso,o foco nos interesses nacionais transporta o nacionalismo e o racismo e 
fortalece seus defensores. Nacionalos movimentos de libertação estabelecidos 
desta forma não trazem liberdade para a classe assalariada. Em vez de,(sem 
fronteiras) a luta de classes é marginalizada pela priorização da libertação 
nacional e pelo fortalecimento danacionalismo. Se os movimentos de libertação 
nacional são muito populares dentro da classe assalariada, deve ser otarefa dos 
anarquistas de marginalizar as posições nacionalistas e racistas dentro desses 
movimentos e de ancorar umluta de classes, programa anarquista em uma base ampla
---------------------------------------------------
"Todo nacionalismo é reacionário por natureza, pois busca impor um certo caráter 
aopartes individuais da grande família humana de acordo com uma crença 
pré-concebida. "(RudolfRocker, Nationalism and Culture, p. 207)A revolução social 
em apenas um país não pode ter sucesso a longo prazo6, nem é uma 
revoluçãolimitado a um estado desejável. Um movimento revolucionário mundial 
unido do assalariadoclasse é nossa proposta para superar o capitalismo e a 
dominação.A solidariedade mundial é a arma mais afiada da classe dependente dos 
salários - queremos construirrelações mundiais com outros movimentos centrados na 
luta de classes e organizações de trabalhadoresclasse dependente e alcançar a 
solidariedade sem fronteiras para alcançar este objetivo.

https://www.dieplattform.org/wp-content/uploads/2021/02/Borderless-Solidarity.pdf