(pt) France, UCL AL #321 - Política, Vacinação: o protesto liberal ilusório contra o autoritarismo (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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O estabelecimento de uma campanha de vacinação, seguida da introdução do "passe 
de saúde" deu origem a grandes polarizações ideológicas, nomeadamente no que se 
refere à vacinação. Estas são indicativas de certas dificuldades com as quais a 
esquerda revolucionária se confronta, em particular no que diz respeito à sua 
relação com o poder e a liberdade. ---- A rápida propagação da epidemia durante o 
inverno de 2020 destacou o efeito prejudicial do capitalismo sobre a saúde 
humana, principalmente devido à exploração mortal dos recursos naturais e à 
destruição dos ecossistemas. Porém, mais ainda, essa epidemia revelou o incrível 
descaso do Estado diante de um risco tão imprevisível. Na França, de reviravolta 
em reviravolta (sobre a periculosidade e a realidade da epidemia, sobre a 
utilidade das máscaras, sobre a necessidade de uma vacina, etc.), apareceu a 
incapacidade dos governos para lidar com a crise. "Epidemia.

Da desorganização ao controle policial
É um eufemismo dizer que a legitimidade do capitalismo e suas variações de estado 
sofreram uma aceleração, já iniciada, de seu declínio durante esta pandemia. A 
ideia de que o capitalismo é uma ameaça à humanidade e que os poderes 
constituídos são seus cúmplices agora é evidente para a grande maioria das 
pessoas. E, como muitas vezes, o uso da força constitui o principal recurso dos 
poderes perante esta perda de legitimidade.

A confusão reside no fato de que se o governo usa a vacinação para fins 
econômicos e de vigilância, também tem uma lógica de saúde.
Primeiro na fala, com o recurso permanente às fórmulas marciais, encenando a 
força onde reside a desorganização ("estamos em guerra"), e depois nos atos, para 
reprimir onde há legítima desconfiança. A implementação do passe de saúde 
obedece, assim, a uma dupla lógica: forçar a vacinação para reiniciar a economia 
e reafirmar o poder do Estado onde este se debilitou consideravelmente.

Uma medida policial a serviço de uma medida de saúde, ou o contrário, isso não é 
novidade. Toda a história da saúde pública é atravessada por essa articulação. 
Essa crítica de esquerda às políticas públicas de saúde encontra sua fonte, em 
particular, nas teses desenvolvidas pelo filósofo Michel Foucault. A partir do 
XVIII ° século, vida e corpo de indivíduos tornam-se objetos de poder. Com 
efeito, o desenvolvimento do capitalismo industrial anda de mãos dadas com o 
nascimento de políticas públicas de saúde que, ao enfocar a saúde das populações, 
visam apoiar a produtividade dos corpos.

Biopoder e capitalismo
Essas políticas estão intimamente ligadas às medidas de vigilância, pois, ao 
buscarem intervir nos corpos dos indivíduos, requerem operações de medição, 
avaliação, censo, registro, etc. É uma forma de exercício de poder que Foucault 
chamou de biopoder (ou biopolítica): poder sobre a vida. Isso está 
intrinsecamente ligado ao desenvolvimento do capitalismo e à atenção dada ao 
corpo produtivo. Como tal, a biopolítica hoje se desenvolveu e se renovou 
consideravelmente, baseada tanto na ação das instituições do Estado quanto na dos 
indivíduos, com o desenvolvimento sem precedentes de lógicas de autocontrole (por 
meio de ferramentas tecnológicas e digitais) que refletem a integração individual 
da lógica de o corpo performático e, portanto, produtivo.

A oposição da esquerda ao passe de saúde faz parte dessa crítica ao biopoder, até 
porque essa medida obviamente pretende se empoderar dos motivos que justificaram 
sua criação e constituir uma medida que poderia ser estendida a outros aspectos 
da saúde ou vida. Mas por trás da rejeição do passe de saúde também há uma 
oposição à vacina que retoma essa crítica ao biopoder: ser vacinado seria se 
submeter ao poder.

A vacina e suas oposições: um liberalismo oculto
Esta oposição é diferente da oposição mais geral à vacina, que se deve a um 
declínio bastante preocupante da cultura científica dentro da esquerda 
revolucionária. Essa oposição, em nome da liberdade de ser vacinado, sugere que, 
no que se refere ao biopoder, a aposta consiste em afirmar a liberdade individual 
(entendida como livre de qualquer constrangimento, de qualquer norma que não a de 
escolha).

No entanto, a confusão reside no fato de que, se o governo usa a vacinação para 
fins econômicos e de vigilância, também tem uma lógica de saúde. Este é o único 
meio atualmente reconhecido para conter a epidemia e prevenir muitas mortes e 
garantir a proteção coletiva em face de um perigo real. Assim, as explosões 
libertárias [1]presentes até mesmo nas fileiras da esquerda revolucionária 
traduzem uma confusão política sobre a relação entre poder e liberdade. Mas essa 
confusão é um sinal da fraqueza dos revolucionários hoje.

Pois se algumas pessoas só encontram a ilusão de sua liberdade individual para se 
opor às políticas públicas de saúde levadas a cabo pelo Estado, é certo que as 
alternativas coletivas pouco ou não se materializam. A oposição liberal ao 
biopoder é a expressão de um biopoder individual , uma expressão na melhor das 
hipóteses puramente fictícia, na pior, perfeitamente nas unhas da lógica do 
autocontrole, da responsabilidade individual pelos riscos à saúde (que são 
paradoxalmente as formas mais contemporâneas e bem-sucedidas do biopoder estadual).

Evitando as armadilhas do confuso
Na realidade, uma oposição revolucionária ao poder não pode residir na afirmação 
da liberdade individual ; deve fazer parte da afirmação de outro poder. É o que 
falta hoje para evitar as armadilhas do confuso e do aventureirismo ideológico. A 
afirmação de um poder coletivo e popular que poderia ter feito sua própria 
campanha de vacinação, por meio de forças sindicais, associações, uma 
"biopolítica" a serviço da população e sem passar pelas bifurcações caudinas do 
estado burguês.

Tristan (UCL Toulouse)

Para validar

[1]"Libertário ou libertário ?» , Libertaire alternativa , setembro de 2021.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Vaccination-l-illusoire-contestation-liberale-de-l-autoritarisme