(pt) France, UCL AL #315 - Antipatriarcado, #MeTooGay: a cultura do estupro como uma acusação (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

[a-infos-pt ainfos.ca]

Após as primeiras denúncias, em janeiro, de agressão sexual na comunidade 
homossexual por meio da hashtag MeTooGay, abriu-se uma brecha: milhares de homens 
começaram a depor. De volta a uma liberação da fala repleta de armadilhas: entre 
a homofobia e a cultura do estupro. ---- Em 7 de janeiro de 2021, Camille 
Kouchner publica La Familia Grande  [1], que revela os atos pedófilos de Olivier 
Duhamel em relação ao enteado. Muitos depoimentos de vítimas foram derramados nas 
redes sociais com a #MeTooInceste. Algumas semanas depois, um depoimento é 
postado no Twitter por trás do #MeTooGay. Um prefeito eleito do PCF de Paris e 
seu companheiro são acusados de estupro contra Guillaume, estudante e 
sindicalista, na origem desse primeiro depoimento. Foi então que milhares de 
homens testemunharam sobre a violência sofrida no contexto das relações 
homossexuais. Uma porta finalmente se abre para um tabu dentro de uma comunidade 
gay que questiona muito pouco a cultura de estupro e violência sexual. Duas 
semanas depois, Guillaume termina sua vida. É na emoção e na raiva que se 
realizam reuniões em várias cidades da França.

Uma sexualidade estigmatizada
Pessoas LGBTI são discriminadas por causa de sua sexualidade, que é considerada 
desviante. Este passa então a ser um espaço construído na violência, atravessado 
pela vergonha e questionamentos, mas também pela reapropriação da sua identidade, 
do seu corpo e dos seus desejos. Ser LGBTI geralmente significa viver escondido 
por anos, mentindo para si mesmo e para as pessoas ao seu redor. Na escola, as 
poucas horas de educação (hetero) sexual em saúde são violentas, as experiências 
LGBTI sendo ignoradas ou mesmo estigmatizadas  [2]Lá fora, há muito poucos 
espaços para falar sobre a vida emocional e sexual dos jovens LGBTI.

Portanto, muitas vezes é sozinho e sem referência que se faz a descoberta de sua 
sexualidade e da violência que pode acompanhá-la. O difícil surgimento de 
#MeTooGay pode ser explicado pelas especificidades dos relacionamentos gays.

Uma palavra contida
Viver sua sexualidade sem ser heterossexual significa se expor o tempo todo à 
homofobia socialmente normalizada. Falar sobre sua vida emocional e / ou sexual 
com sua família, amigos, colegas, seu médico, etc. significa correr o risco de 
ser sujeito a comentários ou ataques. Denunciar a violência nas relações 
homossexuais é também o medo de alimentar um discurso homofóbico e reacionário 
que incita a ameaça de homossexuais perversos e pedofóbicos.

Soma-se a isso o HIV-AIDS e a serofobia, que ainda fazem muitas vítimas hoje, 
especialmente entre os mais vulneráveis. Como Christophe Martet nos lembra: " em 
uma comunidade onde se estima que cerca de um em cada seis gays são HIV positivo, 
violência (não estou falando sobre BDSM) nas relações sexuais, não consentimento, 
prática de furtividade  [3]às vezes têm consequências imediatas muito concretas - 
contaminação do HIV - além das consequências psicológicas a curto, médio e longo 
prazo   "  [4]. Finalmente, em uma sociedade heteronormativa, um homem só pode 
ser heterossexual. A sexualidade pode então se tornar para alguns um lugar para 
reafirmar uma masculinidade questionada, por homofobia internalizada ou por um 
desejo de manter os privilégios masculinos de alguém.

O movimento feminista #MeToo e, mais amplamente, a quarta onda feminista, 
construída em grande parte pela luta contra o feminicídio, trouxeram à luz um 
fenômeno estrutural: as mulheres sofrem violência, inclusive sexual, por parte 
dos homens. Mas fora dos relacionamentos heterossexuais, a separação entre 
agressor e vítima é mais difícil de estabelecer.

É também por isso que a onda #MeToo teve tanta dificuldade em permear os círculos 
LGBTI, uma vez que a violência patriarcal sofrida se reproduz em nossas relações 
sociais e afetivas, de forma mais ou menos consciente. A aprendizagem do 
consentimento muitas vezes envolve a experiência de sua ruptura.

Durante os anos necessários para a conscientização, as práticas não consentidas 
são vistas como normais. Nas sexualidades oprimidas, não é incomum estar tanto na 
origem da violência sexual contra o parceiro, quanto ser vítima desta ou de si 
mesmo por meio de uma dinâmica autodestrutiva.

Como lutar contra essa violência ?
Para liderar essa luta contra a violência patriarcal e sexual, as associações 
comunitárias LGBTI e a luta contra o HIV-AIDS precisam de recursos. O acesso à 
educação, prevenção e saúde também é fundamental, em serviços públicos 
financiados de acordo com as necessidades e com profissionais capacitados. Este 
último não deve mais se submeter a um tratamento estigmatizante e humilhante que 
hoje contribui para a reprodução dessa violência sexual. A Demonstração para 
Todos e seus aliados reacionários devem ser firmemente combatidos.

Devemos também combater as LGBTIfobias e a violência sexual em nossas fileiras, 
apoiar as vítimas e receber sua palavra. É lutando coletivamente contra todos os 
sistemas de opressão que permeiam nossas sexualidades, que seremos capazes de 
acabar com toda violência sexual, quaisquer que sejam suas formas.

Neo (UCL Montreuil)

Validar

[1] Camille Kouchner, La Familia Grande , Seuil, 2021.

[2] Gabrielle Richard, Hetero, escola ? , Editions du Remue-Ménage, 2020 ..

[3] Furtividade envolve a remoção do preservativo durante o sexo sem o 
consentimento do (s) seu (s) parceiro (s).

[4] Christophe Martet, "  #MeTooGay: uma porta está finalmente se abrindo para 
este outro tabu  ", Komitid , 22 de janeiro de 2021.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?MeTooGay-la-culture-du-viol-en-accusation