(pt) France, UCL AL #314 - Cultura, Leia: Jean Hatzfeld, "Onde tudo está em silêncio" (ca, de, en, fr, it)[traduccion automatica]

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Escritor, grande repórter, Jean Hatzfeld está construindo uma obra incomparável 
sobre o genocídio de Ruanda. Cada um dos seus livros reproduz os testemunhos que 
recolheu ao passar vários meses aí, sempre na mesma aldeia. Com esta última obra, 
ele retorna aos passos dos Justos, os Hutus que tentaram salvar os Tutsis. ---- 
Canissius às vezes se cruza com Gahutu nas ruas de Nyamata: "Cumprimentamo-nos, 
não falamos de nada." Vinte e cinco anos antes, Gahutu Sengati massacrou vizinhos 
tutsis com facões, "para arrombar os braços" . Canissius Rutaganira escapou por 
pouco de seu velho amigo. Mas boa parte de sua família foi exterminada, como 80% 
dos tutsis da cidade. O pai e a mãe de Gahutu, suspeitos de cumplicidade com os 
inyenzi (baratas), foram mortos a tiros.

Em três meses, 800.000 pessoas foram exterminadas por ordem do governo de extrema 
direita do Poder Hutu, por soldados, por milicianos interahamwe, mas também por 
uma parcela significativa da população civil, fanatizada e excitada pela sedução 
do lucro. Oito em cada dez vezes, as vítimas foram "cortadas" com um facão, olho 
no olho.

Anos depois, durante os julgamentos de Gaçaça realizados em público, as vítimas 
puderam se relacionar; os algozes puderam confessar e pedir perdão. Diante da 
assembléia, o próprio Gahutu permaneceu obstinadamente silencioso. Ele passou 
treze anos na penitenciária. Em seguida, voltou a morar em Nyamata, entre os 
sobreviventes. E entre outros assassinos que foram "perdoados". A vida retomou o 
seu curso, ano após ano, seguindo o processo de "unidade e reconciliação" 
implementado pelo Estado ruandês nos anos 2000.

Mas como, realmente, reconstruir a sociedade após tal cataclismo ? Este enigma 
domina Jean Hatzfeld, um dos principais memorialistas, na França, do genocídio de 
1994. Nesta sexta investigação, ele confronta os testemunhos comoventes de vários 
habitantes de Nyamata. Principalmente em dois assuntos: os "Justos" - esses raros 
hutus que escondiam tutsis - e valas comuns, esse estigma indelével em solo ruandês.

Quando, após 34 dias de matança, os sobreviventes atordoados emergiram dos 
pântanos, eles encontraram a cidade cheia de corpos. E adivinhou, aqui e ali, 
valas comuns enchidas às pressas. A maioria foi rapidamente trazida à luz. Então, 
anos depois, presidiários acompanhados localizaram outros, cavaram e exumam, na 
frente dos moradores chorosos. Ossos misturados com seixos, garrafas quebradas, 
roupas esfarrapadas ... Muitas vezes, os restos não podiam ser identificados. Um 
ossário memorial lhes dá as boas-vindas. Ainda hoje, não há dúvida de que 
permanecem fossos desconhecidos. Eles assombram Ruanda.

Apenas 270 "justos" ?
Silas Ntamfurayishyari, um soldado que salvou vários tutsis arriscando sua vida, 
é um dos Justos entrevistados no livro. Ele é até um dos 34 abarinzi w'igihango 
(guardiões do pacto de sangue) medalhistas a nível nacional. Como explicar esse 
número ridículo? Jean Hatzfeld lembra que se tratava de um genocídio "local", 
entre vizinhos, quase sem esconderijos.

Famílias mistas às vezes eram palco de negociações cuja crueldade está além da 
compreensão. Aqui, esse marido hutu sacrificou sua esposa tutsi para salvar os 
filhos. Lá, esse outro poderia salvá-la, mas teria que dar o troco "empunhando o 
facão com força total" . Este último consegue esconder a família tutsi de sua 
esposa; ele, no entanto, acompanhou os genocidas em seu desastre, rezando para 
que sua traição não fosse descoberta. Este tinha duas esposas, uma tutsi e uma 
hutu; ele escondeu sua família tutsi enquanto seus filhos hutus, fingindo 
ignorá-lo, participavam do extermínio todos os dias.

Tudo isso explica porque a associação Ibuka listou, em 2010, apenas cerca de 270 
potenciais Justos que sobreviveram. Mas a partir das palavras coletadas, Hatzfeld 
também dá a sensação de que uma maldição paira sobre eles. Sua natureza exemplar 
dá má consciência a muitos hutus. Quanto aos tutsis, muitos duvidam de sua 
pureza. Inocente Rwililiza, um professor, acredita que se os mortos 
"foramressuscitados, eles podem muito bem apontar um dedo acusador para esses 
Justos, porque eles viram mais do que nós". Não podemos suspeitar de todos?" E a 
confessar:"Se não nos importamos, é porque há um pouco de ódio nas 
profundezas.Jean Hatzfeld faz um trabalho inestimável.

Guillaume Davranche (UCL Montreuil)

Jean Hatzfeld, Onde tudo está em silêncio , Gallimard, janeiro de 2021, 224 
páginas, 19 euros.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Jean-Hatzfeld-La-ou-tout-se-tait