(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #305 - História, 1832: A epidemia de cólera, o "medo azul" da burguesia (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Quarta-Feira, 3 de Junho de 2020 - 07:22:14 CEST


A chegada da cólera a Paris em 1832 produziu um choque médico, político e social que deixou uma marca duradoura em seu tempo. Além do trauma 
dos 18.000 mortos em menos de seis meses, foram os próprios fundamentos da sociedade que tremeram. Após a passagem do cólera-morbus na 
capital, tornou-se óbvio para a burguesia: eram necessárias reformas sociais, correndo o risco de ver os ideais revolucionários triunfarem. 
---- Descrito por médicos e holandês português desde meados do XVI th século, a cólera é em 1830, não é desconhecido para os europeus. Mas, 
endêmica da Baía de Bengala, ela mal saíra antes de 1817. Vamos agradecer aos exércitos coloniais do Império Britânico e da Rússia czarista: 
eles permitiram que o potencial mortal do cólera vibrio fosse plenamente expresso. O XIX tho século seria atingido por seis episódios de 
pandemia, o último dos quais não terminou até 1923. Se a primeira epidemia (1817-1824) poupou a Europa, a segunda (1829-1837) foi favorecida 
pelas incursões britânicas em Afeganistão, pelas guerras da Rússia contra a Pérsia e o Império Otomano, depois pela repressão da insurreição 
polonesa. Entre 1826 e 1831, a cólera atravessou o Mar Cáspio e se espalhou para a Rússia, depois por toda a Europa.

A partir de 1831, a chegada da cólera parece inevitável. Mas o poder em vigor em Paris garante a ele que todas as medidas necessárias foram 
tomadas. O novo presidente do Conselho, o banqueiro comerciante e regente do Banque de France Casimir Perier - o mesmo que suprime, em 
novembro do mesmo ano, a insurreição dos canuts de Lyon - está confiante, a França escapará do flagelo. De fato, a cólera matará cerca de 
18.000 pessoas só em Paris naquele ano, incluindo Casimir Perier, que sucumbirá em 16 de maio.

A doença encontrou um terreno fértil em Paris, apesar do estabelecimento, no final de 1831, de uma Comissão Central de Saúde responsável por 
investigar as causas de condições insalubres em casas particulares e casas mobiliadas. Porque, em 1832, a população parisiense está em uma 
situação que, em muitos aspectos, é ainda pior do que em 1789. Falta de água e pão, acumulando-se em residências infames e úmidas, nas ruas 
onde a luz dificilmente penetra, as pessoas estão em agonia: "uma população que morre sozinha"de acordo com o escritor Jules Janin. A 
revolução de julho de 1830, ao levar Louis-Philippe ao trono, reforçou o peso político da burguesia industrial e financeira, mas pouco fez 
para melhorar o lote da população. É, portanto, em uma atmosfera pós-revolucionária, ainda bastante explosiva, que a doença atinge Paris. Em 
29 de março de 1832, o Journal des Debates ficou alarmado: "Acólera-morbus está dentro de nossos muros.[...]Hoje, nove pessoas foram levadas 
ao Hôtel-Dieu e quatro já morreram. Todos os homens afetados por essa epidemia, mas que não se acredita serem contagiosos, pertencem à 
classe do povo.[...]Eles moram nas ruas sujas e estreitas da cidade e do distrito de Notre-Dame". O caráter social da epidemia foi uma das 
principais características desde o início. Se os médicos da época não conseguiam explicar o curso da doença, as evidências se tornaram 
óbvias muito rapidamente: a epidemia parecia atingir apenas os "miseráveis" e poupar as "pessoas honestas". As teses higienistas do doutor 
Villeture sobre o caráter social da morbimortalidade serão verificadas de maneira inevitável.

O "medo azul" atinge o proletariado primeiro
Como a segregação geográfica é menos eficaz nos distritos comerciais, entende-se rapidamente que a "praga da população" não pouparia 
ninguém, que "essa cólera que está no sótão pode a qualquer momento descer e atravessar os três andares que a separam. dos seus quartos. " A 
cólera se espalha por toda a cidade, o número de pacientes explode e os hospitais, onde a mortalidade chega a 45%, não conseguem mais lidar 
rapidamente com o fluxo de pacientes. Muitos morrem neles, os cadáveres são carregados em vans de artilharia. O "medo azul »Reduz a sessão 
parlamentar e muitos proletários, agora desempregados, retornam a suas províncias, espalhando cólera apesar de si mesmos.

Ao primeiro sinal, uma violenta controvérsia científica começou. Os médicos "contagionistas" - politicamente bastante conservadores e 
favoráveis ao isolamento dos doentes - se opõem aos "infectistas", mais liberais, favoráveis às teses higienistas emergentes, para as quais 
são os lares insalubres que desempenham um papel preponderante no etiologia da doença. Como controvérsias científicas não estão isoladas de 
questões econômicas e sociais, os "contagionistasPerderá a batalha de opinião: isolando os doentes, eles são acusados de segregação. Pior 
ainda, ao defender o estabelecimento de um cordão nas fronteiras e nas costas, eles são acusados de obstruir o comércio. As teses 
higienistas, surgidas da medicina moderna, são recebidas de maneira mais favorável; sua compatibilidade com a continuidade do comércio 
também acomoda uma visão miserável e paternalista das classes populares.

No entanto, "contagionistas" e "infectistas" demonstram ser igualmente incapazes de conter o avanço da doença. De repente, seu caráter 
violento - morre-se de cólera em menos de quarenta e oito horas - e esmaga o conhecimento científico da época, confirma as interpretações 
mais excêntricas. Todo mundo encontra algo para consolidar sua visão do mundo. Sermões apocalípticos atribuem o flagelo a uma vingança 
divina que castiga uma vítima "populosa" de seus vícios, seu gosto por revolução e irreligião: "essas pessoas infelizes morrem na 
impenitência, mas a ira do Deus da justiça está crescendo e logo todos os dias contarão suas mil vítimas. O crime de destruir a 
arquidiocese[durante a Revolução de Julho]está longe de terminar. "

Horace Vernet, Choléramorbus a bordo de La Melpomène (1833).
O Faubourg Saint-Antoine à beira da revolta
A multidão de bairros operários, vítimas da doença e das medidas policiais, impedindo-as de ganhar a vida, encontra outra explicação para 
essa epidemia. Ela está convencida de que queremos "veneno" dela . O Faubourg Saint-Antoine está coberto de pôsteres: "Acólera é uma 
invenção da burguesia e do governo para matar de fome o povo ... Em armas!" Com as obrigações de saúde que proíbem o trapo de recolher lixo, 
o mercado é vendido a empresas privadas. Cerca de 1.800 biffins (de acordo com a polícia) se revoltaram, saquearam e incendiaram os armazéns 
da empresa Salvette, que os privaram de seus escassos meios de subsistência.

O descontentamento está crescendo sob o impulso de "líderes" (ainda de acordo com a polícia), e a atmosfera de tumulto se espalha em muitos 
distritos. Ela até ganhou a prisão de Sainte-Pélagie, onde, na noite de 3 a 4 de abril, a Guarda Nacional aproveitou a oportunidade para 
disparar contra amotinados políticos. Não é preciso mais que a oposição republicana veja a prova do conluio entre poder e cólera.

A ineficácia do tratamento médico forçou as autoridades a tratar a epidemia socialmente, tentando melhorar as condições de vida dos pobres. 
O prefeito da polícia ordena a distribuição de alimentos e roupas. As favelas mais insanitárias são destruídas, as ruas fechadas. Mais de 
20.000 habitações foram visitadas e caiadas de branco. Duas vezes por dia, despejamos água clorada nas avenidas.

Em maio, a cólera diminui, mas a cidade continua devastada e os desempregados são uma legião. Uma faísca é suficiente para reacender a chama 
da revolta. No início de junho, duas figuras do campo republicano foram enterradas: o matemático galês Évariste (membro, com Auguste 
Blanqui, da Sociedade de Amigos do Povo dissolvido por Guizot) e o general Lamarque, que morreu de cólera. Em 5 de junho, a procissão 
fúnebre do general, sob o ímpeto dos líderes republicanos, foi adornada com bandeiras vermelhas (e algumas negras, como na Croix-Rousse em 
Lyon no ano anterior), e se transformou em uma demonstração selvagem. Membros da Guarda Nacional desertaram e se juntaram aos insurgentes. 
As barricadas se levantam e dois dias de confronto feroz opõem os insurgentes ao exército (este é o episódio das barricadas narradas por 
Victor Hugo emLes Misérables ).

A evidência se torna óbvia muito rapidamente: a epidemia atinge primeiro os infelizes e poupa as pessoas honestas. Philippe-Auguste Jeanron, 
Scène de Paris (1833).
Rapidamente, porém, os líderes burgueses do campo republicano se dissociaram do evento, alguns até fugiram de Paris ... As classes 
trabalhadoras pagaram um preço muito alto pela doença. A comissão médica nomeada no meio de uma epidemia e composta essencialmente por 
higienistas, rapidamente estabeleceu o caráter socialmente diferenciado da mortalidade por cólera. A mortalidade dos necessitados aumentou 
20%. O relatório Benoiston de Châteauneuf (1834) confirma a análise, indicando que todas as zonas de excesso de mortalidade "sem exceção " 
estão localizadas nos piores bairros, como os da cidade, da prefeitura ou dos mais ruas ruins nos melhores bairros" .

Estudos mostram que condições insalubres têm sido a causa estrutural das taxas muito altas de morbidade (porcentagem de pessoas infectadas) 
e mortalidade (porcentagem de pessoas falecidas) entre as classes trabalhadoras nas áreas urbanas. Os higienistas lançarão então uma intensa 
campanha a favor do saneamento da habitação, mas não poderão obter medidas coercitivas contra os proprietários dessas favelas, 
enriquecendo-se com a miséria. Isso seria contrário ao princípio "sacrossanto" da inviolabilidade da propriedade privada.

Legislar para acalmar as pessoas
Somente em 1848, um dia após os dias de junho, quando o proletariado parisiense se levantou novamente contra a ordem estabelecida e, 
enquanto uma nova pandemia atingiu a Inglaterra, a questão da salubridade tomou seu lugar no calendário político. Temendo mais violência com 
o retorno da cólera, o governo de Cavaignac multiplicará comissões e medidas destinadas a tranquilizar a opinião pública. Como em 1832, os 
bairros mais populares serão os primeiros e mais afetados.

Se a epidemia de 1849 não causasse tumultos populares, toda a classe política seria unânime: a falta de saúde era a causa da desordem - não 
apenas social e de saúde, mas também e sobretudo moral - e é urgente legislar sobre questão, correndo o risco de levar a uma crise política 
e social. Assim que instalada, a nova assembléia examinará um projeto de lei nesse sentido, e o relator do texto não ocultará seu interesse 
moral:"Se o trabalhador encontra em sua habitação, não o prazer, mas a limpeza, mas a salubridade, ele se diverte ali, fica ali. Pelo 
contrário, suponha, que infelizmente seja muito frequente, um ar mefítico, emanações nauseantes, ele se apresse a fugir para procurar 
distrações externas muitas vezes perigosas ... Os elos são relaxados, os vícios são encorajados e a desordem se multiplica ..." A lei será 
votada por unanimidade e, apesar de limitada em seus efeitos, passará a ser uma das primeiras leis sociais e a primeira com o selo dos 
renovadores higienistas. Mais do que um avanço em direção a mais progresso social, será o sinal de um momento de febre da burguesia, pronto 
para conceder migalhas por medo de perder a maior parte do bolo.

As revoltas populares fazem tremer os poderes, de uma pandemia para outra, lembremos da lição ...

David (UCL Grand-Paris ao sul)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1832-L-epidemie-de-cholera-peur-bleue-de-la-bourgeoisie


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