(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #302 - Consprationnisme, Conspiração: a gangrena do movimento social (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Sábado, 22 de Fevereiro de 2020 - 10:21:12 CET


A presença não apenas nas redes sociais, mas também em reuniões e demonstrações de grupos ou indivíduos que alimentam a confusão ideológica 
é prejudicial para nossas lutas. Ao instrumentalizar medos e ódios em benefício político ou pessoal, eles invisibilizam as pessoas em luta e 
participam da contra-ofensiva reacionária. ---- A presença marcante de diferentes personalidades e organizações políticas que fizeram 
mentiras, desinformação e manipulação de seus negócios não é um fenômeno novo, parece ter crescido desde o movimento dos coletes amarelos. 
Este é particularmente o caso do Asselineau UPR. Os seguidores de Dieudonné e Soral também frequentemente figuram com destaque entre os 
parasitas da conspiração que fazem sua manteiga anti-semita por trás da miséria social e da ignorância da história do movimento dos 
trabalhadores. Essas franjas reacionárias representam apenas uma minoria, mas vemos que suas idéias são frequentemente transmitidas e 
aceitas como legítimas. Entre os "idiotas úteis", Etienne Chouard há muito é aclamado por certos líderes e ativistas da França rebelde e 
Juan Branco, outra personalidade que se diz da esquerda, tem se destacado repetidamente pela disseminação de teorias da conspiração e por 
uma certa conivência com o extrema direita.

Não se engane: a presença da extrema direita no meio das lutas nunca tem um objetivo emancipatório. As ideologias de extrema direita sempre 
se apóiam em um desejo de hierarquia rígida. A extrema direita nunca se opõe à repressão: opõe-se apenas a não segurar o chicote. O objetivo 
da estratégia confusionista é incentivar um intervalo entre os membros do movimento social que são ingênuos o suficiente para acreditar nos 
manipuladores e aqueles que sabem reconhecer o guardião que ainda está escondido atrás de certos "dissidentes". O confusionismo é geralmente 
caracterizado por um questionamento das análises materialistas dos sistemas de opressão e uma obsessão por uma "política de identidade " 
.Popular. Os confusionistas gostam de criticar ideologias críticas por ignorar a classe, mas o que eles chamam de "classe" é, na melhor das 
hipóteses, apenas um disfarce ou uma identidade nacional puramente cosmética, da qual eles não hesitam em excluir todos e aqueles que não 
correspondem a uma coleção fantasiada de homens brancos principalmente unidos ideologicamente por seu racismo e seu sexismo.

Marcadores sociais embaçados
O confusionismo fantasia sobre alguns tomadores de decisão que seriam capazes de manipular as massas por um imenso esquema. Isso tem como 
consequência embaçar os marcadores sociais e econômicos que caracterizam as opressões e as ferramentas para analisá-las, preferindo teorias 
simplistas que negam a história social. O confusionismo, distorcendo as análises críticas de domínios para reduzi-las a relacionamentos 
simplistas de causa e efeito, facilita a aceitação de idéias de extrema direita e instrumentaliza a desconfiança legítima das instituições e 
das pessoas que as administram. Essas diferentes redes e pequenos grupos têm efeitos semelhantes: tornam as demandas sociais inaudíveis, 
enfraquecem-nas ou simplesmente as ignoram.

Um dos meios mais usados contra os confusionistas é o confronto físico ou verbal. Se essa tática pode ter valido a pena diante de grupos 
abertamente fascistas durante a sequência de coletes amarelos, podemos questionar a eficácia dos confusos que raramente usam violência 
política nas ruas. A oposição frontal a pessoas vistas como não violentas por aqueles que ignoram ou não percebem a perigosidade de sua fala 
pode ganhar simpatia ou mesmo apoio.

Designe os reacionários
Lidar com esses discursos não é apenas uma questão de presença nas procissões. Essa resposta também deve ser implementada em todas as nossas 
lutas, designando-as claramente como reacionárias e servindo aos interesses dos opressores. Assim, podem ser mobilizadas desconstruções de 
suas teorias, como as propostas pelo coletivo La Horde. É também ativando um processo de reconhecimento da interseccionalidade das opressões 
que podemos desconstruir sua propaganda. Como qualquer discurso de extrema direita, ele se baseia no incentivo a se posicionar contra: 
contra o feminismo, contra o anti-racismo, contra as lutas LGBTI, contra o movimento social, contra as pessoas a quem esses movimentos 
defendem e aqueles que os animam.

SUA FORÇA: IGNORÂNCIA
Demonstrar que as opressões não são o resultado de um "plano" das elites dominantes, mas as consequências de sistemas aceitos coletivamente 
reduziriam seu apelo. E se não discutirmos com os fascistas ou aqueles que lhes servem sopa, não devemos abandonar aqueles que correm o 
risco de serem manipulados por essas idéias. Cabe a nós colocar em prática nossos princípios de educação popular, contar a história de nosso 
movimento social, defender nossas análises e nossas ações pelo materialismo que produziu e ainda torna relevante a corrente revolucionária !

A comissão antifascista da UCL

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Conspirationnisme-la-gangrene-du-mouvement-social


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