(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #301 - Cem anos atrás: as comunas agrícolas, sem o apoio dos makhnovistas (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Quinta-Feira, 6 de Fevereiro de 2020 - 08:32:48 CET


Os anarquistas também têm suas lendas douradas. O das "comunas livres" de camponeses pobres dirigidos na Ucrânia pelos makhnovistas é um 
deles. O poder bolchevique, apoiando essas comunidades espontâneas, desagradou o campesinato tradicional. Para não colocá-lo de costas, o 
mais pragmático Makhnovschtchina foi cuidadoso. Uma leitura inesperada do equilíbrio de forças na Ucrânia revolucionária de 1919-1921, após 
o artigo publicado no Alternative libertaire em dezembro de 2019. ---- Ao confirmar seu apoio à criação de comunas agrícolas no verão de 
1918, os bolcheviques os passaram de 242 (junho) a 1384 (dezembro) e espalharam a idéia de que emergiram da política do partido de Lenin. Os 
anarquistas são mais uma vez marginalizados no terreno, como havia sido um ano antes pelo renascimento leninista dos conceitos de "comum" e 
"comunismo".
Mas se o movimento comunista permanece extremamente marginal (que são algumas dezenas de milhares de pessoas em um país de 150 milhões), 
seus atores, no entanto, desempenham um papel crucial na guerra civil que rompe o antigo império czarista entre pobres e ricos, rural e 
rural. habitantes da cidade, não-nativos e russos, mulheres e homens ... O estudo de um cantão no nordeste da Ucrânia permite observar o 
fenômeno no nível do solo, o mais próximo possível das fontes locais.

Em torno da vila de Izioum (norte de Donbass), 32 municípios foram criados entre fevereiro e maio de 1919, quando o cantão foi tomado pelos 
vermelhos em janeiro, após o colapso de um regime fantoche ucraniano que servia os alemães . No congresso local dos soviéticos reunido a 
passos largos, os bolcheviques eram na maioria de quatro para um. Seu material de propaganda, reproduzido de fontes russas, promove as comunas.

O novo poder proclama que " o confisco de terras de grandes proprietários de terras, kulaks e mosteiros e sua transferência para a 
disposição de camponeses pobres ou sem terra caminham de mãos dadas com a nacionalização no campo industrial.[...]Para aumentar a 
produtividade do trabalho agrícola e aliviar a dolorosa situação do campesinato, o governo soviético colaborará na extensão do trabalho 
associativo e social da terra, fornecendo sementes, tecnologias e maquinaria agrícola ".

Um ramo da administração é criado para esse fim: a Seção de Terras, com um escritório comunitário, supervisiona as transferências de terras 
confiscadas para os coletivos de camponeses pobres.

Liderança bolchevique que vê as instruções do Kremlin ecoarem até a menor vila ? Não é assim tão simples. De fato, se os líderes da Seção de 
Terras em Izioum também são oficiais do Partido, eles não são burocratas, mas ativistas no local. Um havia tomado a delegacia czarista em 
sua localidade em fevereiro de 1917 e outro havia fundado a primeira célula do PC lá em 1918, no início da guerra civil entre vermelhos e 
brancos.

Acima de tudo, eles vivem em comum e propagam um ideal que praticam. Além disso, se sua ação proativa produz frutos, não são frutos 
formatados e calibrados. Os municípios criados variam muito em tamanho (de 3 a 250 membros). Alguns levam o nome de Lenin ou 
Rosa-Luxemburgo, outros de Victoire sur le Capital ou Notre-Travail. A comuna internacional esfrega os ombros com a comuna de 
Tarass-Shevchenko (nomeada em homenagem ao poeta nacional ucraniano) e a vizinha Comuna de Paris (sic) com o evangélico...

Finalmente, com exceção de alguns coletivos compostos por mineiros do Donbass evacuados após a ocupação de sua região por brancos, todas as 
comunas são compostas por camponeses muito pobres. Este último não teve voz na comunidade da vila, onde os chefes das famílias "grandes" 
deram o tom. Portanto, pode-se dizer que, sem intervenção externa, a do Estado Soviético e do Partido Comunista, esse povo quase marginal 
nunca poderia ter ido contra o peso dos preconceitos sociais de seus vizinhos mais abastados.

Nestor Makhno, (1888-1934), animava por três anos um exército de camponeses insurgentes que afirma ser anarquismo comunista.
Assim, a organização de uma comuna é uma crítica concreta ao sistema patriarcal da vila. Isso diz respeito principalmente às mulheres, cujas 
vozes são reconhecidas igualmente nas assembléias gerais das comunas, enquanto na aldeia, é na maioria das vezes o marido que fala e decide 
pelo casal.

Utopia em turbulência, entre brancos e vermelhos
A distribuição tradicional de papéis é ainda parcialmente questionada. As responsabilidades eletivas são assumidas pelas mulheres (embora na 
maioria das vezes elas sejam esposas de líderes). E se as mulheres geralmente cuidam dos filhos, um município decide por voto que é apenas 
em virtude da experiência que eles acumularam no assunto.

Às vezes, vivendo juntos na mansão confiscada pelo mestre, esses proletários rurais experimentam uma vida completamente nova: trabalho 
distribuído entre todos de acordo com a capacidade, assembléias gerais soberanas para qualquer decisão, conferências sobre a atual revolução 
na Alemanha ou sobre a origem da o universo ... A palavra circula e certas reuniões se abrem no fim da tarde ao amanhecer.

Essa utopia realizada não dura muito. Em maio de 1919, a tensão foi sentida no campo e cristalizou em torno das comunas. A "captura" dos 
domínios confiscados pelos mendigos da vila organizados na comuna é muito mal vivida pelos outros membros da comunidade da vila, os pequenos 
e médios proprietários.

Estes últimos queriam recuperar um pouco mais de terra para a exploração familiar e não ver os pobres, mulheres e cadetes se emanciparem. 
Portanto, a opinião anticomunista camponesa se voltou contra os comunistas que pareciam querer recuperar o que os bolcheviques haviam dado 
em 1917.

O descontentamento das campanhas está nas mãos do general branco Denikin, cujo exército contra-revolucionário volta do sul e toma a região 
de Kharkov na segunda metade de junho de 1919. Durante os seis meses em que a Ucrânia está nas mãos dos brancos, a violência é desencadeada.

No oeste, uma onda de pogroms sem equivalente antes do nazismo causou 100.000 vítimas judias, sem contar os feridos. Em menor escala, a 
mesma crueldade é empregada no leste do país contra os vermelhos derrotados: parentes de soldados do exército soviético, mas também de 
comunistas e, em particular, ex-oficiais da administração da terra são perseguidos, espancado, executado, queimado vivo.

Além do horror, deve-se notar que essa violência não é exercida pela polícia ou pelo exército branco, mas se enfurece entre vizinhos nos 
territórios. A comunidade da aldeia se vinga dos elementos que queriam questionar a ordem patriarcal: os pobres das comunas e os judeus 
emancipados são criticados por não terem permanecido "em seu lugar" e por quererem impor igualdade.

Para não se livrar do campesinato médio, o exército insurgente de Nestor Makhno dificilmente incentivou o movimento de comunidades agrícolas 
animadas pelas categorias mais pobres. Os bolcheviques, também ansiosos por reconciliar os camponeses, adotaram essa política por conta própria.
Municípios livres ? Ou artificial ?
Quando os vermelhos recuperaram o controle da Ucrânia em 1920, aprenderam as lições de sua derrota. Eles evitam colocar camaradas judeus em 
posições de responsabilidade e mudam sua política agrária. O líder bolchevique Christian Rakovski declara solenemente que " à luz dessa 
experiência do ano passado, era estritamente proibido que os órgãos soviéticos agitassem a favor da organização de comunas ".

Além disso, a memória dos municípios é obscurecida. Enquanto todos os arquivos consultados para este estudo atestam o serviço voluntário das 
comunas, é essencial uma idéia, até chegar a um consenso, do direito aos comunistas e Lenin e Rosa Luxemburgo: o movimento das comunas foi 
criado do zero e imposto à força.

Encontramos o mesmo motivo em Voline. Ele denuncia comunas "artificiais", consideradas "exemplares", criadas de maneira muito constrangedora 
pelas autoridades comunistas, onde elementos geralmente heterogêneos eram reunidos, reunidos aleatoriamente, incapazes de trabalhar 
seriamente ".

Ele lhes opõe as " comunas ... criadas livremente[sob Makhno], por um impulso espontâneo dos próprios camponeses, com a ajuda de alguns bons 
organizadores ". Em apoio a suas declarações, ele cita três municípios que operam em torno de Gouliaï-Polé no início de 1919 e acrescenta, 
sem mais precisão, que: " havia também em outros lugares ".

De fato, Voline, como Archinov e Makhno, evoca a fundação de apenas três ou quatro municípios, no momento em que os Makhnovchtchina 
controlavam um território de 70.000 km². Enquanto nas regiões "vermelhas" da Ucrânia, 300 são criados ao mesmo tempo, incluindo 32 apenas no 
cantão de Izioum, que cobre 1500 km²...

A revolução "derrota por baixo"
Essa discrepância pode ser explicada quando se lê o programa adotado no Congresso dos Sovietes Makhnovistas em fevereiro de 1919. Propõe-se 
apenas " dividir as grandes propriedades entre os camponeses sem terra ou pobres " e ajudar o máximo possível "a exploração exploração 
laboriosa coletiva[que]individual ". A controversa história das relações entre bolcheviques e makhnovistas está lançando uma nova luz. Os 
bolcheviques dependem exclusivamente das classes pobres e promovem um programa politicamente centralizador e socialmente comunista.

Localização aproximada no mapa da atual Ucrânia do "território livre" makhnovista entre 1918 e 1921.
Os makhnovistas defendem pequenas propriedades camponesas enquanto combatem o estado. Seu programa, o fornecimento de terras e a ausência de 
poder central, respondem ao desejo da comunidade tradicional da aldeia, que se tornou autônoma graças à revolução. O segredo da popularidade 
de Makhno com os bolcheviques em 1919 está lá.

Em 1920, os comunistas não apoiavam mais as comunas. De fato, eles assumiram a política agrária de Makhno, com a qual combaterão com mais 
facilidade. Isso significa que a revolução social no campo acabou. Não é mais culpa dos bolcheviques que a dos anarquistas, mas a de uma 
contra-revolução de baixo, terrivelmente eficaz porque é exercida entre vizinhos.

As poucas comunas que permanecem ou são criadas a partir de então mantêm seus princípios democráticos e igualitários até a coletivização 
stalinista, mas não desempenham mais o papel subversivo que foi brevemente deles no meio da guerra civil.

Éric Aunoble

Éric Aunoble, Comunismo, imediatamente ! O movimento de municípios na Ucrânia Soviética , Noites Vermelhas, 2008, 18,30 euros, 255 páginas.
Extracto dos estatutos das comunas agrícolas (1919)
§ 3. Os seguintes princípios são rigorosamente aplicados no município:

a) Tudo pertence a todos e, no município, ninguém pode designar algo como o dele, exceto objetos de consumo pessoal ;

b) Na comuna, cada um trabalha de acordo com sua força e recebe de acordo com suas necessidades, dentro dos limites das possibilidades 
econômicas da comuna ;

c) O trabalho é realizado em conjunto (coletivamente) ;

d) Uma vez cobertas as necessidades do município, os produtos excedentes são disponibilizados à empresa através de organizações soviéticas 
locais de fornecimento, que fornecem em troca os objetos de que o município precisa.[...]

§ 17. Para economizar trabalho, comida e combustível, o município organiza alimentação social em refeitórios comunitários.

§ 18. A assembléia geral e o conselho municipal dirigem todos os assuntos.

cronologia
Primavera de 1917: Retorno de ativistas revolucionários do exílio (Lenin e Troski retornam a Petrogrado) ou da prisão (Makhno retorna a 
Gouliaï-Polé na Ucrânia).

Março de 1918: Ocupação da Ucrânia pelo exército alemão que apoia o movimento nacionalista ucraniano contra os bolcheviques.

Setembro de 1918: Makhno retorna à Ucrânia. Ele uniu forças com Fedir Shchus, um ex-marinheiro que liderava um pequeno destacamento de 
combatentes da resistência. Eles retornam à cidade de Gouliaï-Polié e desencadeiam a revolta dos habitantes. Gouliaï-Polié é lançado, será o 
começo da luta pela libertação da Ucrânia.

Novembro de 1918: Retirada de tropas alemãs da Ucrânia. Insurreição generalizada de camponeses.

Início de 1919: Sucesso do Exército Vermelho no leste da Ucrânia e do Exército Insurrecional Makhnovista no sul.

23 de janeiro a 10 de abril de 1919: Três congressos regionais organizados na região de Gouliaï-Polié para determinar os objetivos 
econômicos e sociais estabelecidos pelas massas camponesas e coordenar os esforços.

Junho de 1919: o general White Denikin leva todo o leste da Ucrânia e segue para Moscou.

Dezembro de 1919: o Exército Vermelho derrota Denikin e retoma a Ucrânia.

1 stjaneiro 1920: Manifesto do exército insurgência da Ucrânia: "A todos os trabalhadores e camponeses da Ucrânia![...] "

Novembro de 1920: Os últimos exércitos brancos são esmagados pelo Exército Vermelho na Crimeia.

Agosto de 1921: Perseguido pelo Exército Vermelho, Makhno deixa a Ucrânia.

25 de julho de 1934: Morte de Nestor Makhno em Paris.

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