(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #307 - Ecologia, Pierre Madelin (ensaísta): "O Estado é uma potência ecocida" (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Domingo, 16 de Agosto de 2020 - 07:18:18 CEST


A ecologia está no centro dos pensamentos de Pierre Madelin. Em seu "ensaio de ecologia política", Depois do capitalismo1, ele o designa 
como o inimigo a ser derrotado, alertando contra uma transição ecológica que não seria acompanhada por uma transição política. ---- 
Libertaire alternativa : Você acha que podemos resolver a crise ecológica sem sair do sistema capitalista ? ---- Pierre Madelin : 
Obviamente, não. Inúmeros autores têm apontado há décadas, e cada vez mais nós percebemos: a acumulação de Capital e a preservação das 
condições de vida na Terra são incompatíveis, ou seja, as decrescentes.: "O crescimento infinito em um mundo finito é impossível". Claro, 
podemos sem dúvida imaginar um capitalismo um pouco mais eficiente, um pouco menos caro, um capitalismo que nos levasse a + 3 ° em vez de + 
5 °, que destruiria um pouco menos o tecido dos seres vivos, mas isso não muda nada no fundo da questão: este sistema deixará para os 
humanos que sobreviverão um campo de ruínas mais ou menos inabitável.

Libertaire alternativa : o Estado é compatível com uma mudança tão radical ?

Pierre Madelin : Para algumas das forças anticapitalistas, a resposta a esta pergunta é provavelmente menos clara. mas aos meus olhos, 
novamente, é não, porque capitalismo e Estado estão intimamente ligados e, por assim dizer, inseparáveis um do outro. Sem o estado, o 
capitalismo não teria a estrutura jurídica e institucional de que precisa para implantar e, claro, as forças repressivas das quais depende 
em caso de protesto social.

Mas acho que temos que ir ainda mais longe. Se o Estado é uma potência ecocida, não é apenas porque é instrumentalizado pelo Capital e 
sujeito aos seus interesses, o que poderia dar a impressão de que a destrutividade do Estado está ligada a circunstâncias históricas 
específicas. que são nossos, para que o problema seja do estado capitalista e para que um estado livre da tutela do Capital resolva o 
problema. Nada é menos verdadeiro, porque assim como há no cerne do capitalismo uma compulsão para crescer, há no cerne da forma do Estado 
uma compulsão ao poder, a vontade de acumular poder tecnológico e militar para permanecer competitiva na rivalidade entre estados. No 
entanto, esse acúmulo requer necessariamente poder econômico e financeiro, de modo que se poderia dizer que o Estado também instrumentaliza 
o Capital para atingir seus próprios fins. Ele tem sua própria agenda, tão destrutiva ...

Depois, claro, temos que estar lúcidos, no curto ou médio prazo pelo menos, a abolição do Estado não é possível. Nesse ponto, concordo com 
as posições da UCL - cujo manifesto li recentemente: em um período não revolucionário como o que vivemos, devemos antes de tudo tentar 
defender os ganhos sociais e políticos (direitos, liberdades) e multiplicar os freios e contrapesos, esperar que as múltiplas forças 
radicais presentes em nossa sociedade possam constituir um poder centrífugo capaz de limitar a crescente mercantilização e estatização de 
nosso mundo, que possam oferecer o germe de outra organização coletiva em esperando por circunstâncias mais favoráveis, obrigando o estado a 
promulgar leis e a tomar decisões que nunca tomaria por conta própria.

Libertaire alternativo : Na sua opinião , qual é a causa de nossa incapacidade coletiva de pesar na direção da mudança imediata ? Será que 
essas poucas semanas sem precedentes de paralisia econômica podem contribuir para acelerar a conscientização e estimular o desejo de 
mudanças profundas ?

Pierre Madelin : Digamos que essa impotência coletiva decorra de várias camadas: ideológica, política, material. No plano ideológico, não 
devemos perder de vista que somos os herdeiros de uma civilização que desvalorizou profundamente a nossa condição terrestre, que colocou o 
ser humano no centro e no topo da Criação ou do Cosmos. Para esta civilização, a vocação do ser humano é "arrancar À natureza, para se 
libertar dela, e em particular nos tempos modernos através do progresso científico e tecnológico. Essa imaginação está tão arraigada em 
nossas sociedades que nos é difícil admitir que nosso destino e o da Terra estão intimamente ligados, que a natureza não é uma esfera 
distante que poderíamos destruir impunemente. Depois, é claro, existem as restrições estruturais exercidas em nossos estilos de vida e em 
nossas formas de organização coletiva pela acumulação de Capital e pela lógica do Estado.

No entanto, ao contrário de uma vulgata que se espalhou nos últimos anos em certos círculos militantes, não é possível reduzir a dominação 
capitalista de Estado ao 1% que obtém mais lucros dela, como se fosse, portanto, suficiente para livre-se deste 1 % para encontrar uma 
sociedade saudável. Na realidade, tanto o Estado como o Capital formam, um com o outro, um conjunto de relações sociais totalizantes das 
quais todos acabamos por ser mais ou menos dependentes e das quais é extremamente difícil estabelecer. emancipar, mesmo quando os 
consideramos prejudiciais. A meu ver, esta é uma das chaves para compreender a dificuldade de sair da crise ecológica: por exemplo, quase 
todos nós dependemos, para a satisfação das nossas necessidades de curto prazo, de rendimentos dependentes de actividades que ameaçam a 
satisfação dessas mesmas necessidades. necessidades (e às vezes até nossa sobrevivência) a médio e longo prazo. Essa também é uma das 
grandes lições, me parece, da crise do coronavírus.

Para aqueles de nós que aspiram a outra sociedade, creio que despertou sentimentos mistos: por um lado, havia algo de alegre neste incrível 
relaxamento do imperativo de acumulação, mas de por outro lado, rapidamente percebemos que no final do caminho não havia declínio, mas 
recessão e, portanto, mais precariedade e sofrimento. Em suma, percebemos que fechar a economia só poderia ser eficaz se reaprendemos, pelo 
menos parcialmente, a atender nossas necessidades de forma independente.

Entrevista por Ernest London (UCL 43)

Pierre Madelin, Depois do capitalismo: ensaio de ecologia política , Ecosociété, 152 páginas, 13 euros

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Pierre-Madelin-essayiste-L-Etat-est-une-puissance-ecocide


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