(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #297 - Ensaio: A luta e a ajuda mútua (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Segunda-Feira, 30 de Setembro de 2019 - 09:56:43 CEST


Neste ensaio, Nicolas Delalande recorda um século de solidariedade durante o qual 
trabalhadores e trabalhadores teceram uma rede de luta entre diferentes organizações 
internacionais ---- "Vamos agrupar e amanhã a internacional será a raça humana" poderia 
resumir o leitmotiv da Associação Internacional dos Trabalhadores (AIT), criada em 1864 em 
Londres, então capital do capitalismo e anticapitalismo. Nascido da vontade de ativistas, 
de origens diversas, existe uma estrutura a serviço da solidariedade dos trabalhadores que 
descreve Nicolas Delalande em seu livro A luta e a assistência mútua e com o subtítulo "A 
era da solidariedade trabalhadores"publicado pela Editions du Seuil.
Para propor uma abordagem diferente da historiografia militante das décadas de 1960 a 
1970, que enfatiza mais as oposições ideológicas entre Marx e Proudhon e Bakunin, entre 
centralização e federalismo, o autor considera outras entradas que o mérito de ser 
igualmente relevante. De fato, em uma primeira parte intitulada "Tempo para experimentos", 
Nicolas Delalande descreve como a solidariedade operará concretamente dentro da organização.

A questão moral do dinheiro
Isso implica que a questão do dinheiro está no centro dos primeiros desenvolvimentos do 
livro. Desde o início, parecia bastante claro para os membros da Internacional que 
caridade e impostos não podiam ser aceitos como fatores de solidariedade. O primeiro por 
causa de sua religiosidade e do óbvio elo de subordinação que implica ; o segundo, devido 
ao seu estatismo, à obrigação legal que implica e às desigualdades que podem resultar (o 
famoso "imposto sangra os infelizes" da Internacional ).

Nicolas Delalande insiste em uma questão fundamental que é a da moeda e a questão moral 
subjacente a essa ferramenta. O lema da AIT era "Sem deveres sem direitos, sem direitos 
sem deveres"; portanto, o recebimento de dinheiro implicava que o destinatário era 
(moralmente) obrigado a demonstrar solidariedade quando a possibilidade. Esse auxílio 
monetário assumiu várias formas. Durante grandes greves, não era incomum que uma 
assinatura fosse estabelecida, ou seja, um pedido de doações ; outras vezes, empréstimos 
gratuitos eram feitos por outras organizações e o dinheiro era retirado de seus próprios 
fundos.

Então foi necessário repassar os fundos. No entanto, por causa de suposições morais 
óbvias, era inconcebível usar as ferramentas bancárias implementadas pelo capitalismo. 
Quem pode confiar o dinheiro para atravessar fronteiras ? Como as pessoas que doam podem 
ter certeza do uso adequado das quantias concedidas ? Antes da AIT, existiam poucos 
vínculos transnacionais entre os trabalhadores e os trabalhadores. Assim, o aprendizado da 
confiança era necessário. A partir disso, resulta o debate sobre liberdade e crédito 
livre. Esse projeto foi realizado por Proudhon que, apesar da falência do banco de seu 
povo, defendeu constantemente suas idéias de institucionalização dos trabalhadores do crédito.

O autor conclui sua primeira parte nos anos 1871-1872, tentando descrever como foi 
organizada a solidariedade com os comunardos no exílio, mostrando como isso foi um fator 
no deslocamento da organização. Obviamente, essa não é a única causa da morte da primeira 
Internacional, porque é sobretudo a conduta do Congresso de Haia que marca o fim dessa 
experiência. Foi nessa ocasião que Marx e Engels decidiram mudar a sede da AIT para Nova 
York. No mesmo congresso, Bakunin e James Guillaume estão excluídos. Conseqüentemente, em 
setembro do mesmo ano, nasce a Federação Jurássica, também chamada Internacional 
anti-autoritária, que reúne os anarquistas e libertários excluídos no congresso de 1872.

A segunda parte do livro intitulada The Time of Consolidation começa com a descrição dos 
anos de transição desde o final da AIT até o nascimento da Segunda Internacional (1872 e 
1889). Enquanto isso, não existe uma estrutura específica. Sendo assim, as práticas 
experimentadas em sua estrutura persistem.

O tempo das greves em massa
Após esse breve interlúdio sem estrutura aparente, 1889 marca o nascimento da segunda 
Internacional. É na ocasião da Exposição Universal em Paris que os mandatos se reúnem para 
criar esta nova organização que, desta vez, será a união de partidos políticos nacionais, 
únicos e independentes. Uma das principais evoluções se deve à segunda revolução 
industrial que causou o surgimento dos grandes centros produtivos. Os dias em que 
gravadores, charutos e outros profissionais do mundo do artesanato representavam a maioria 
da força de trabalho da organização ; doravante são os trabalhadores e trabalhadores das 
grandes indústrias que estão representados. Então chega o momento de greves em massa e o 
surgimento de genuína solidariedade de classe.

Essa é uma das razões pelas quais o debate sobre os objetivos e meios da greve está se 
tornando cada vez mais importante. Porque, mesmo que sempre tenha existido no mundo 
internacional, ele dá outra guinada após a primeira revolução russa de 1905. A partir de 
então, o conceito de greve geral ocupa um lugar de destaque nas discussões. Esse período 
de amadurecimento das práticas internacionais de solidariedade, no entanto, não impede a 
Primeira Guerra Mundial.

O internacionalismo descrito pelo autor após 1914 parece ter outra cara. Se vários 
internacionais coexistem, eles têm virtudes menos concretas e é, entre outras coisas, 
através do anticolonialismo e do anti-imperialismo (EUA-Americano) que a solidariedade 
internacional será exercida. Em sua conclusão, o autor destaca o fato de que hoje as 
críticas à globalização capitalista são essencialmente o trabalho de organizações que 
lutam contra transações financeiras ou perturbações climáticas, associações que não afetam 
as classes trabalhadoras.

Por fim, este ensaio nos mostra que, em um momento em que o fluxo de informações e 
comunicações era muito menos globalizado do que hoje, mulheres e homens criaram uma 
estrutura e links através das fronteiras. apesar das dificuldades. Sem dizer que nossos 
dois períodos são semelhantes, Nicolas Delalande nos convida a questionar a possibilidade 
de criar ferramentas para propor outra globalização a serviço da classe popular.

Jeremy Kermorvant

Nicolas Delalande, luta livre e ajuda mútua. A era da solidariedade dos trabalhadores, 
Seuil, fevereiro de 2019, 368 páginas, 24 euros.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Essai-La-lutte-et-l-entraide


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