(pt) France, Manifesto da Union Communist Libertaire UCL - Lute contra todas as alienações (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Terça-Feira, 20 de Agosto de 2019 - 08:13:56 CEST


Com aspirações igualitárias e libertárias que vão além da luta de classes, a emancipação 
de cada indivíduo não é, para nós, uma perspectiva secundária. Longe de se opor a eles, 
afirmamos que a luta pela liberdade individual não pode prosseguir sem a ajuda de lutas 
coletivas. ---- Para justificar, ou simplesmente para ocultar, a dominação e os mecanismos 
materiais que a implementam, as classes e grupos sociais dominantes mantêm ideologias que, 
combinadas, formam a ideologia dominante. ---- Isso, transmitido a todos os níveis da 
sociedade, leva uma parte significativa do proletariado e grupos sociais dominados para 
apoiar uma ordem social contrária aos seus interesses. ---- No trabalho, onde o indivíduo 
é fragmentado, dominado e reduzido ao status de mercadoria. Na vida cotidiana, onde o modo 
de consumo é determinado pela lógica dos lucros, os ditames dos padrões de beleza e 
necessidades artificiais gerados pelas técnicas de marketing. Se o capitalismo apóia, 
enquanto os renova, alienações multimilenárias, é ele próprio portador de alienações 
específicas.

O capitalismo não engendrou todas as alienações que constituem essa ideologia dominante, 
mas servem para cimentar sua dominação e justificar a ordem estabelecida pela destilação 
de ódios e divisões na população.

Submeta religiões a críticas radicais
Como tal, as religiões estão entre os principais vetores de alienação: a visão do mundo 
que oferecem, as formas hierárquicas que deram a si mesmas, sua reivindicação de cercar a 
vida de todos e de cada um, até mesmo sua mais íntima intimidade, em uma rede de dogmas, 
tabus e regras impostas (direito ao aborto, sexualidade, casamento como norma, 
patriarcado, etc.)

Nós não lutamos contra crentes, mas dogmas: nós somos pela liberdade de culto, respeitando 
a escolha de cada um e de todos. Denunciamos as perseguições e proibições contra os 
crentes. Mas a UCL é uma organização ateísta e defendemos um projeto de sociedade livre da 
alienação religiosa.

De fato, rejeitamos qualquer influência das religiões na sociedade e queremos sujeitá-las 
à crítica radical, porque elas servem para justificar uma ordem social desigual. Estamos 
lutando contra discursos que buscam proteger áreas inteiras da realidade social da crítica 
em nome do "sagrado" ou do "divino".

Ao contrário do que afirmam, as religiões não são isoladas da sociedade, elas têm um lugar 
no espaço político e podem servir de apoio às ideologias da extrema direita.

Contra alibis essencialistas
Questionamos as normas sociais, hierárquicas e de gênero impostas ao longo da vida em nome 
de uma suposta "natureza" ou sob o disfarce de um cientificismo que justifica as 
desigualdades sociais e encerra cada ser em dados biológicos, hereditariedade ou DNA 
significava determinar seu futuro e limitar seu livre arbítrio.

Por uma educação emancipatória
Afirmamos que o sistema educacional desempenha um papel considerável na alienação do 
indivíduo, reproduzindo a ordem social estabelecida e fazendo com que ele a aceite desde 
cedo. É necessário pôr em prática uma forma de educação emancipatória para superar 
coletivamente suas alienações. No entanto, estamos conscientes de que a única ação em 
educação não é suficiente para a construção da sociedade a que aspiramos.

Fiel à nossa corrente política que, desde sua origem, se apoderou da problemática 
educacional, defendemos valores e práticas pedagógicas baseadas no racionalismo, na 
cooperação, na criatividade, no respeito à especificidade de cada um e de todos. forjar 
indivíduos livres e responsáveis, capazes de entender e agir sobre o mundo ao seu redor.

Também damos ênfase especial à conscientização contra discriminação racista, sexista e 
social, porque ela visa capacitar as pessoas a agirem contra elas. Os libertários defendem 
uma educação que visa desenvolver, sem priorizar, habilidades físicas, intelectuais e 
artísticas. Uma educação ao longo da vida que se emancipa da submissão à autoridade, 
competição e permite uma sociedade de solidariedade e igualdade.

Para isso, os meios são tão importantes quanto os fins, e é por isso que adotamos as 
práticas das pedagogias antiautoritárias e da educação popular.

Contra o validismo
A sociedade capitalista é uma sociedade eminentemente válida. Validade é uma opressão que 
afeta pessoas com deficiência (física ou psicológica, visível ou invisível). O capitalismo 
encoraja e apoia as estruturas validistas, na medida em que valida os indivíduos de acordo 
com as capacidades que os tornam produtivos ou exploráveis na esfera do trabalho 
assalariado. As pessoas que não atendem a esses padrões são devidamente deficientes e, 
portanto, excluídas, marginalizadas ou marginalizadas.

A validade também é cristalizada em infraestruturas urbanas, que geralmente são adaptadas 
apenas a um indivíduo típico válido (um indivíduo que não está em uma cadeira, por 
exemplo). As pessoas com deficiência geralmente serão mais afetadas pela insegurança e 
dependência, pois têm menos acesso à esfera de trabalho. Em um sistema que torna o valor 
do trabalho um princípio de integração e valorização, eles também são desacreditados, 
simbolicamente e socialmente.

Nem preconceitos nem obstáculos
Somos partidários e partidários de uma luta global que abrange todas as formas de 
alienação e opressão, e cujo objetivo final é o absoluto respeito de todos e de cada um de 
nós, que todos possam viver, amar, trabalhar , criar, expressar-se livremente, sem 
barreiras de cor da pele, de confissão, de sexo, de nacionalidade, de idade ou de estilo 
de vida, para que todos possam encontrar um lugar na sociedade humana, florescer aí e ter 
um meio de vida satisfatório.

Somos, portanto, a favor da luta de classes e das várias lutas contra a alienação. A 
destruição da ordem capitalista, a dominação patriarcal e a dominação racista, a 
construção de novas relações sociais igualitárias e libertárias, fornecerão os fundamentos 
necessários - mesmo que não sejam suficientes em si - para uma era de emancipação. . Nós 
não defendemos um individualismo radical, a liberdade de alguns não deve se tornar o 
pretexto para a opressão dos outros.

http://www.alternativelibertaire.org/?Combattre-toutes-les-alienations


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