(pt) [Nova Zelândia] Algumas reflexões sobre a tragédia de Otautahi / Christchurch By A.N.A.

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Faz pouco mais de uma semana duas mesquitas da Nova Zelândia foram atacadas por um 
supremacista branco que portava quatro armas de fogo. 50 pessoas morreram, outras 50 
ficaram feridas. O pistoleiro transmitiu o ataque por streaming na Internet e o vídeo foi 
compartilhado rapidamente. Também publicou um manifesto de 78 páginas que resume sua 
mentalidade e por quê levou a cabo o ato que cometeu. ---- Desde então, se debateu muito 
sobre o passado colonialista da Nova Zelândia, sobre seus próprios grupos de 
extrema-direita e sobre a existência do racismo na sociedade da Nova Zelândia em geral. 
Todas estas são conversações importantes que devem ter, mas que realmente não podem 
explicar o que aconteceu neste caso e por quê. Se tratou de um evento internacional que 
ocorreu na Nova Zelândia.

Para entender realmente a natureza da aparição do racismo e a supremacia branca, logo o 
sistema atual no qual vivemos, o capitalismo deve ser examinado, e ver como este utilizou 
o racismo e continua usando-o em seu próprio benefício para controlar e dividir os 
trabalhadores. Também requer uma análise cuidadosa de quem se beneficia com a opressão 
racial. Simplesmente etiquetar os recentes ataques fascistas como algo inusual, ou como 
ato de um indivíduo "malvado" não é suficiente.

O capitalismo está entrelaçado com o racismo. Como ideia, foi desenvolvida e utilizada 
para ajudar a justificar a colonização e a escravidão. Seu uso como uma forma de 
discriminação e opressão se utilizou para criar e justificar altos níveis de exploração e 
foi um fator importante no desenvolvimento do capitalismo. O fim das estruturas racistas 
mais claras como a escravidão e o império[britânico]não enterraram o racismo.

O racismo sobrevive como uma ideia e como uma prática, já que segue cumprindo duas funções 
chaves no capitalismo. Em primeiro lugar, permite aos capitalistas obter fontes de mão de 
obra barata, não organizada e altamente explorável. Por exemplo: imigrantes e minorias. Em 
segundo lugar, o racismo permite que a classe dominante capitalista divida e governe a 
classe trabalhadora, já que se utiliza para fomentar as divisões dentro da classe 
trabalhadora local. Se usa o clássico bode expiatório dos imigrantes e refugiados que vem 
"tirar-nos o emprego e a moradia". Enquanto que no exterior se reforça a imagem da Nação 
Estado utilizada para criar um sentimento de superioridade sobre os demais trabalhadores 
de outras nações, criando uma aparência de interesse comum entre os trabalhadores e os 
capitalistas de uma raça ou nação, com quem na realidade os trabalhadores não tem nada em 
comum.

Não faz falta dizer que necessitamos contra-atacar estas ideias. O racismo não beneficia a 
nenhum trabalhador. Inclusive os trabalhadores que não estão diretamente oprimidos pelo 
racismo perdem com o racismo porque divide a classe trabalhadora.

Apesar disto, muitas pessoas da classe trabalhadora geralmente apoiam o racismo devido à 
hegemonia capitalista sobre as ideias. Os capitalistas não simplesmente governam pela 
força, também governam promovendo uma visão do mundo capitalista. Alimentam as ideias da 
classe trabalhadora de superioridade e orgulho nacional e racial através do sistema 
educativo, dos meios de comunicação e da literatura. Não podemos subestimar o impacto gota 
a gota desta propaganda ao longo de uma vida.

Outro fator são as condições materiais da própria classe trabalhadora. A pobreza deixa as 
pessoas abertas às ideias de poder orgulhar-se de sua superioridade sobre outra quando seu 
próprio status econômico e social é baixo. As pessoas da classe trabalhadora também 
estamos presas na competição por uma quantidade limitada de empregos, moradia e outros 
recursos, e é fácil aproveitar qualquer privilégio que possamos receber.

Com a crescente perda de muitos empregos devido à tecnologia, a crescente precariedade do 
trabalho e a estagnação e a queda dos salários, muitos membros da classe trabalhadora 
branca perderam a segurança que uma vez deram por certa. O ressurgimento da supremacia 
branca representa a ansiedade por um descenso às condições que o capitalismo e o racismo 
haviam deixado escapar para a maioria dos brancos.

Se, como afirmamos, é o capitalismo o que gera continuamente as condições para a opressão 
e a ideologia racista, se deduz que a luta contra o racismo só pode se realizar de maneira 
consistente mediante a derrocada do sistema capitalista. No entanto, a derrocada do 
capitalismo requer a unificação internacional da classe trabalhadora, independentemente da 
cor e da nacionalidade.

Não se trata de argumentar que a luta contra o racismo deve adiar-se até depois da 
revolução. Ao contrário, defendemos que só uma classe trabalhadora unida pode derrotar o 
racismo e o capitalismo e que uma classe trabalhadora unida só pode construir-se sobre a 
base da oposição a todas as formas de opressão e prejuízo e ganhar o apoio de todos os 
membros da classe trabalhadora. A todos os trabalhadores interessa apoiar a luta contra o 
racismo.

Proibir os rifles de assalto, pedir aos provedores da Internet que bloqueiem o acesso a 
certos sites, exigir que os espiões espiem à direita não terminará com o racismo. Tampouco 
estamos buscando soluções com os políticos quando eles mesmos foram geralmente 
responsáveis por ajudar a fincar as bases deste ataque. Tem que ser o trabalho das pessoas 
comuns da Nova Zelândia.

O antirracismo deve ocupar uma alta prioridade nas atividades de todos os anarquistas. 
Isto é importante não só porque sempre nos opomos a toda opressão, mas também porque esse 
trabalho é essencial para a tarefa vital de unificar a classe trabalhadora, uma unidade 
sem a qual nem o racismo nem o capitalismo podem terminar. O mundo que necessitamos criar 
não deve conter uma categorização racial, nem "brancura e nem capitalismo. Uma forma 
crucial de trabalhar para um mundo assim é defender os marginalizados aqui e agora. As 
comunidades devem ir em defesa das pessoas de cor.

Os perigos da política de identidade branca devem ser explicados aos membros brancos em 
sua própria comunidade e locais de trabalho. Qualquer esperança de construir um movimento 
antirracista requer que os radicais brancos instruam a outros brancos para identificar que 
o progresso para os demais grupos étnicos significa que todos os trabalhadores nos 
beneficiamos e que seu ascenso não significa que outros tenham que cair. Temos que 
desafiar àqueles que dizem "talvez a imigração seja demasiado alta" ou "os muçulmanos são 
diferentes". Temos que evitar que os políticos e os comentaristas dos meios de comunicação 
usem suas plataformas para abusar dos muçulmanos e dos imigrantes para obter pontos políticos.

Sem este tipo de ações, a extrema-direita continuará ganhando posições entre a classe 
trabalhadora branca a medida que se apresentem como a alternativa que buscam, e encontram, 
as respostas no mundo mutável que nos rodeia.

Necessitamos combater qualquer organização fascista em público, sem nenhuma exceção. 
Quando os fascistas se sentem livres para organizarem-se em público, seu discurso se 
normaliza e os partidários podem ganhar força e confiança com isto. Ademais, a organização 
fascista é uma ameaça para a vida das pessoas que se convertem em bodes expiatórios. Não 
os deixes enganar pelos argumentos a favor da liberdade de expressão, estas pessoas não 
estão interessadas no debate, estão convencidas de suas ideias e só querem o Poder.

No entanto, deve se recordar a todo momento que o racismo não pode ser combatido só pelo 
antirracismo. A luta contra o capitalismo e a luta contra o racismo são duas faces da 
mesma moeda. Um não pode ter êxito sem o outro. A ultradireita tem sido boa ao apresentar 
uma visão de uma alternativa ao descontentamento, temos que fazer o mesmo e devemos 
fazê-lo melhor, já que toda nossa visão de um futuro igualitário com tudo incluído é mais 
gratificante.

Uma coisa mais para refletir seria que o clamor comum a partir do tiroteio foi "isto não é 
o que somos", mas devemos recordar que não há nenhum "nós" que abarque a todas as pessoas 
de Aotearoa / Nova Zelândia. Este país, como todos os demais no mundo, é uma sociedade 
dividida em classes, formada por classes opostas, com interesses de classe em conflito, e 
só uma dessas classes governa, a classe capitalista. Essa é a classe que representa 
Jacinda Ardern, e entre toda a glorificação da Primeira Ministra, isto deve ser tido em 
conta. Se bem podemos buscar os valores comuns que nos representam como trabalhadores 
explorados e a resposta do público da Nova Zelândia ao unir-nos foi reconfortante, não há 
valores comuns entre a classe dominante e os nossos. Jacinda Ardern, apesar da forma em 
que manejou a tragédia, como representante da classe dominante e suas instituições que 
levaram ao supremacista branco que levou a cabo este ataque é parte do problema, não a 
solução.

Fonte: http://awsm.nz/2019/03/25/some-reflections-on-the-christchurch-tragedy/

Tradução > Sol de Abril

agência de notícias anarquistas-ana