(pt) France, Alternative Libertaire AL #285 - Chiapas / Zapatistas: Reparando ao invés de fechar (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Para encontrar outra maneira de fazer justiça, talvez precisemos nos voltar para Chiapas, 
no México. Os princípios da autonomia zapatista revolucionaram a justiça como uma forma de 
diálogo restaurativo a serviço da comunidade, da qual todos os seus membros participam. 
---- Um afresco sobre a construção do " conselho de boa governança " da região (caracol) 
de Morelia, Chiapas. ---- Experimentar uma forma completamente diferente de justiça é uma 
das dimensões da construção da autonomia zapatista. Lembremos que esta experiência se 
difunde há um quarto de século em Chiapas, no sul do México, em um território cuja 
extensão é comparável à de uma região francesa - e isso, em uma dissociação completa 
vis-à-vis - as instituições do Estado mexicano e procurando preservar o máximo possível de 
lógicas capitalistas. Para os zapatistas, a autonomia é, indissociável, a implementação de 
um autogoverno popular e a reinvenção permanente de formas de vida autodeterminadas.

A autonomia articula três escalas de organização, com cada uma das assembleias e órgãos 
eleitos: as aldeias ; as 27 comunas ; as 5 regiões (prisões com seus " conselhos de boa 
governança "). A justiça é exercida pelas autoridades eleitas, por rotação, nos três 
níveis de autonomia.

Sem crime, sem castigo, sem prisão
Além de ser completamente livre e livre de corrupção, a justiça autônoma é profundamente 
diferente da justiça constitucional. É uma justiça de mediação que reúne as partes, as 
escuta e investiga quando necessário, e depois as convida a encontrar um acordo para 
alcançar uma reconciliação.

A pesquisadora mexicana Paulina Fernández Christlieb estudou demoradamente esse sistema de 
" raciocinar com as pessoas, levando-as[...]em conta para que ambas as partes estejam 
satisfeitas " e assim a situação é " resolvida ". É claro que esse papel mediador é 
baseado na legitimidade que é reconhecida por todos e em uma autoridade moral que dá um 
poderoso incentivo para buscar um acordo. As autoridades responsáveis pela justiça não têm 
a lógica para determinar as ofensas e punições, mas para " encontrar uma boa solução 
pacífica " para os problemas que afetam a vida coletiva, curando a ferida [1].

Daí uma crítica radical da prisão, que nada resolve e agrava os problemas - afeta a vida 
de toda uma família e é uma escola de crime. Se acontecer de uma pessoa ser trancada 
quando colocar em risco outra pessoa (se estiver intoxicado, por exemplo) ou durante a 
investigação a respeito dele, não há condenação a uma sentença de prisão. .

Numa lógica de reconciliação, buscamos uma reparação, aceita como tal pela (s) vítima (s): 
uma restituição ou uma compensação pelo dano sofrido. Este último, dado o desejo de 
restringir o uso do dinheiro, geralmente consiste em dias úteis para o benefício das 
vítimas ou da comunidade.

No caso de homicídio, o culpado deve ceder terras à família do falecido ou trabalhar para 
ele por anos. Também podemos citar o caso excepcional mas significativo de um 
contrabandista migrante que veio da Guatemala e foi preso pelas autoridades autónomas: ele 
cumpriu, sem fugir, uma sentença de vários meses de trabalho comunitário, durante o qual 
ele participou da construção de uma ponte que dava acesso ao hospital autônomo de San Juan 
del Rio, e depois agradeceu aos zapatistas por terem lhe ensinado o ofício da maçonaria [2].

Uma justiça desesperada
Em suma, a justiça autônoma é uma justiça arbitral de mediação que busca um acordo entre 
as partes, a fim de restabelecer a possibilidade de uma vida coletiva pacificada. Em 
flagrante contraste com o alto grau de impunidade, corrupção e racismo que caracteriza a 
justiça constitucional, ela opera satisfatoriamente para que muitos não-zapatistas possam 
apelar para ela. Além da ausência de qualquer recurso ao dinheiro (nem mesmo honorários 
advocatícios ou multas), o fato de as autoridades autônomas agirem a partir de seu próprio 
envolvimento na realidade das comunidades indígenas é decisivo.

De maneira mais geral, a autonomia zapatista possibilita pensar em uma radicalização da 
especialização do exercício da justiça. Longe de uma justiça estatal altamente 
ritualizada, baseada na extrema codificação da lei, a justiça autônoma é prestada por 
pessoas comuns, sem nenhum treinamento ou experiência especial neste campo. Enquanto a 
justiça estatal, envolta na imponente solenidade da instituição, separa-se dos mortais 
comuns e inferioriza aqueles a quem submete a seus procedimentos, a justiça autônoma é 
exercida em imanência e simplicidade. de um ato comum.

A lição é dupla: por um lado, percebemos a necessidade de corpos legítimos para preencher 
o papel de mediador ; por outro lado, esta experiência indica que é possível eliminar a 
maquinaria institucional pesado e opressivo de justiça e lei estadual para reincorporar a 
resolução de conflitos no tecido da vida da comunidade.

Jérôme Baschet

Jérôme Baschet, historiador, é o autor de Farewell to Capitalism. Autonomia, sociedade de 
bem-estar e multiplicidade de mundos, La Découverte, 2014.
VILA, COMUM, REGIÃO: QUEM É O QUÊ ?
A justiça é exercida pelas autoridades eleitas, por rotação, nos três níveis de autonomia. 
O da aldeia, mais próximo da vida concreta, é o mais privilegiado possível, mobilizando a 
intervenção do seu representante eleito ou, por vezes, da assembleia da comunidade.

Somente se o caso não puder ser resolvido neste contexto, ou se for uma reincidência, o 
caso passa para o nível do município ou região (ou quando a disputa envolve pessoas de 
várias comunidades ou comunas, ou zapatistas e não-zapatistas).

O nível da aldeia lida com pequenos roubos (galinhas e outros animais), conflitos de terra 
e vizinhança, corte de árvores que infringem as regras comunitárias, venda de animais 
silvestres, violência doméstica e casos de divórcio. .

Na cidade são tratados roubo ou disputas de terra mais graves, madeira preciosa ou tráfico 
de drogas.

No nível regional, não são tratados resolvido por problemas comuns, casos muito 
excepcionais de homicídio, e os conflitos causados por membros de outras organizações.

[1] Paulina Fernández Christlieb, Justicia Autónoma Zapatista. Zona Selva Tzeltal, Cidade 
do México, Ediciones autonom @ s, 2014.

[2] Ver as Notebooks da " escola Zapatista Pouco ", disponível em francês em 
Ztrad.toile-libre.org.

http://www.alternativelibertaire.org/?Chiapas-zapatistes-Reparer-plutot-qu-enfermer