(pt) France, Alternative Libertaire AL #287 - cem anos atrás - Makhno e Libertarian Ukraine (1917-1921) (en, fr, it)[traduccion automatica]

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Sexta-Feira, 2 de Novembro de 2018 - 06:49:52 CET


Quando se pensa na Revolução Russa de 1917, é comum opor as forças reacionárias, os " 
brancos  ", aos revolucionários, aos "  vermelhos  ". No entanto, é necessário retornar ao 
papel de um terceiro componente: o dos anarcocomunistas da Ucrânia, liderado por Nestor 
Makhno, que está experimentando uma verdadeira autogestão em novembro de 1918. ---- Essa 
experiência autogestionária está inserida em uma ilha perdida na imensidão do antigo 
império czarista que se despedaçou sob os golpes de uma Revolução dominada pela visão 
estatista e pelos bolcheviques autoritários. Rica em terras férteis, a Ucrânia oferece 
culturas incomparáveis. Considerado o "  celeiro da Europa  ", esta região sempre foi 
marcada por um forte sentimento de insubordinação. "  Tudo o que foram os esforços dos 
czares desde Catherine II para apagar o espírito do povo ucraniano todos os vestígios de" 
Volnitza  "(Vida Livre), o legado da era da Guerra XIV es - XV são séculos e"  campo de 
Zaporozhian » [1], foi preservado de qualquer maneira, e até hoje os camponeses da Ucrânia 
mantiveram um particular amor pela independência. Este amor manifestou-se em uma teimosa 
resistência contra qualquer poder que busca subjugá-los  " . [2]

Ucrânia na revolução
Essa realidade explica por que os efeitos da Revolução de Outubro só foram sentidos mais 
tarde na Ucrânia. Enquanto na Grande Rússia, o czar Nicolau II abdicou março 1917, e que 
Kerensky tomou o chefe do governo provisório, está a ter lugar na Ucrânia um poder 
paralelo liderado pela pequena burguesia nacionalista, ansioso para recriar um estado 
independente. Este movimento, liderado por Vinitcheuko e Petlioura, se estabeleceu 
principalmente no norte do país. No Sul, as massas camponesas sob a influência de grupos 
anarquistas muito estabelecidos são destacados para formar uma corrente revolucionária, 
que em dezembro de 1917 e janeiro de 1918 e expulsou os grandes proprietários de terras 
começaram a organizar-se e partilha desenvolvimento de terras e plantas. Tudo é 
questionado quando, em 3 de março de 1918, Lenin e do Partido Bolchevique assinaram o 
Tratado de Brest-Litovsk, que proporciona os exércitos austro-alemães Ucrânia. A 
contra-revolução local levanta a cabeça. O ocupante restaura imediatamente os nobres e os 
latifundiários (os agrários) em seus privilégios. A nomeação de Skoropadsky na cabeça da 
Rada Central (Parlamento) marca o retorno aos privilégios czarista e poderosas. Os 
proprietários expulsos pouco antes de se apressar, por vingança, para apertar o controle 
sobre as pessoas que sofreram, além disso, a violência e roubo das tropas de ocupação. 
Diante dessa dupla violência, todo o povo se levanta. A insurreição dos camponeses e 
trabalhadores declara para a revolução completa, com o objetivo da completa emancipação do 
trabalho. Nós assistimos então a uma organização simultânea de corpos de partidários do 
rifle livre, sem qualquer slogan vindo de qualquer partido político, mas pelos próprios 
camponeses. A violência e as represálias da Rada Ucraniana, apoiadas pelas tropas 
austro-alemãs, são sangrentas (junho-julho-agosto de 1918). A necessidade de uma resposta 
à repressão é sentida. Será o grupo anarquista da cidade de Gulyai-Polie que tomará a 
iniciativa. Dentro dele, vai se destacar um líder de primeira ordem, Nestor Makhno. A 
necessidade de uma resposta à repressão é sentida. Será o grupo anarquista da cidade de 
Gulyai-Polie que tomará a iniciativa. Dentro dele, vai se destacar um líder de primeira 
ordem, Nestor Makhno. A necessidade de uma resposta à repressão é sentida. Será o grupo 
anarquista da cidade de Gulyai-Polie que tomará a iniciativa. Dentro dele, vai se destacar 
um líder de primeira ordem, Nestor Makhno.

Batko Makhno
Nestor Makhno é da região do sul da Ucrânia, terra dos cossacos tornada famosa pelo 
romancista Nikolai Gogol e seu "Tarass Boulba". Filho de camponeses pobres, na 
adolescência, após a revolução abortada de 1905, ele se juntou às organizações 
anarco-comunistas que eram então constituídas na Ucrânia. Após uma tentativa de ataque ao 
governador local, ele foi preso por Okhrana, a polícia czarista, com 13 de seus 
companheiros e sentenciado à morte. Sua sentença foi comutada para o trabalho forçado 
perpetuamente pelo czar por causa de sua tenra idade. Sua rebeldia e sua permanente 
insubordinação fazem com que ele passe a maior parte do tempo isoladamente. Ele aproveita 
a oportunidade para aprender e devorar os clássicos da literatura russa. Ele também está 
lá, sua formação política através dos escritos dos pensadores libertários. Na prisão, na 
umidade das masmorras, ele contrai uma tuberculose que ele nunca curará e que 
eventualmente prevalecerá.

A insurreição em Moscovo, em 1 st  março 1917 lhe permitirá recuperar a sua liberdade e 
voltou para Gulyai-Polye, onde recebeu uma recepção de herói. Os habitantes e moradores 
têm um apelido, que pode surpreender por causa de seus ideais, "  Batko  " (o pai ou 
guia), o que demonstra a confiança que alimenta as massas oprimidas da terra da Ucrânia. 
Ele partiu para Moscou para aperfeiçoar sua educação militante. Lá ele conhece o antigo 
anarquista Piotr Kropotkin, mas também outra figura do movimento libertário russo, Peter 
Archinov, que ele se tornará o amigo.

De volta à Ucrânia, Makhno é então acusado por um comitê revolucionário de formar 
batalhões de luta contra a ocupação e a central Rada de Hetman Skoropadsky. Ele participa 
de numerosas reuniões, multiplicando os chamados à insurreição geral. Durante uma delas, 
ele diz à multidão: "  Conquistar ou morrer - aqui está o dilema que está diante dos 
camponeses e operários da Ucrânia neste momento histórico. Mas para morrer tudo o que não 
podemos, somos demais. Nós somos a humanidade. Mas não vamos ganhar para repetir o exemplo 
dos anos passados, colocar nosso destino em novos mestres  " . [3]

Quando os exércitos de ocupação que protegem os Hetman são chamados de volta para o seu 
país após a derrota do bloco germânico na Frente Ocidental, é a derrota dos proprietários, 
que estão fugindo para o exterior.

Começa, então, verdadeiramente, a experiência de autogestão em massa na Ucrânia e a 
implementação da teoria da organização libertária. Um experimento que por sua ética e 
espírito está em oposição direta às realizações bolcheviques na Grande Rússia e ao 
estabelecimento do estado soviético.

Comunidades agrárias autogeridas
Até o vôo de Skoropadsky, o movimento foi marcado principalmente por façanhas de armas 
onde Makhno e seus seguidores, por sua prática de guerrilha, realizam milagres. Cavaleiros 
intrépidos, eles se derrotam no inimigo pegando-o de surpresa. "  A velocidade do 
movimento foi a tática especial de Makhno. Graças a ela e também a extensão da área, ele 
sempre apareceu de forma inesperada, de onde menos esperávamos  " . [4]Com a unificação 
das regiões Norte e Sul da Ucrânia, os Makhnovistas especificam um plano de organização 
dos oprimidos durante o primeiro congresso da Confederação de Grupos Anarquistas que leva 
o nome de Nabat (o Tocsin). .

As principais decisões são: a rejeição de grupos privilegiados ; desconfiança de todos os 
partidos políticos ; a negação de qualquer ditadura e o princípio do estado (incluindo os 
trabalhadores) ; a rejeição de um período "  transitório  " de "  ditadura do proletariado 
  " ; a autogestão do povo através de conselhos operários e camponeses (sovietes).

Essas diferentes disposições se opõem à visão vertical e autoritária dos bolcheviques no 
resto do país. É através da pedagogia que o movimento libertário ucraniano apresenta e 
explica suas idéias aos trabalhadores, sem, no entanto, tentar impor-lhes. O exército 
insurrecional é definido como um grupo de autodefesa, porque, para Makhno e seus 
seguidores, o ideal anarquista de felicidade e igualdade geral não pode ser alcançado pelo 
esforço de um exército, seja ele qual for. mesmo que seja formado exclusivamente por 
anarquistas.

Assim, pode-se ler em O Caminho para a Liberdade (órgão makhnovista): "   O exército 
revolucionário, na melhor das hipóteses, poderia servir para a destruição do antigo regime 
abominável ; para o trabalho construtivo, edificação e criação, qualquer exército que, 
logicamente, só pode confiar na força e no comando, seria totalmente impotente e até mesmo 
prejudicial.

Para que a sociedade anarquista se torne possível, é necessário que os próprios 
trabalhadores nas fábricas e empresas, os próprios camponeses em suas aldeias, comecem a 
construir a sociedade antiautoritária, esperando do nada por decretos-lei  ".

Durante seis meses (de novembro de 1918 a junho de 1919), há uma verdadeira experiência 
anarquista em que a população vive sem qualquer poder, criando novas formas de relações 
sociais. Além da gestão direta das fábricas pelos trabalhadores com base na igualdade 
econômica, são criadas comunas livres, que em 1936 inspirarão as comunidades agrícolas da 
Catalunha e de Aragão. Em suas memórias, Nestor Makhno escreve:

" A maioria dessas comunas agrárias era composta de camponeses, alguns dos quais incluíam 
camponeses e trabalhadores. Baseiam-se sobretudo na igualdade e solidariedade dos seus 
membros. Todos os homens e mulheres trabalhavam juntos com perfeita consciência, quer 
trabalhassem nos campos ou fossem empregados no trabalho doméstico. A cozinha era comum. O 
refeitório também. Os membros também precisavam acordar cedo e começar a trabalhar 
imediatamente com bois, cavalos e outras tarefas domésticas. Todos tinham o direito de se 
ausentar quando desejassem, mas ele tinha que avisar seu companheiro de trabalho mais 
próximo para poder substituí-lo durante sua ausência. O programa de trabalho foi 
estabelecido em reuniões onde todos participaram. Eles então sabiam exatamente o que 
tinham que fazer (...) Um novo estado de espírito nasce dessas experiências, porque os 
camponeses rapidamente passam a considerar esse sistema comunitário livre como a mais alta 
forma de justiça social. Assim, os membros do grupo foram levados à ideia de unidade 
coletiva na ação e, especialmente, na ação racional e frutífera. Eles estavam acostumados 
a confiar naturalmente uns nos outros, a se entender, a se apreciarem sinceramente em seus 
respectivos campos. Os trabalhadores das comunas começaram a trabalhar, ao som de canções 
livres e alegres, refletindo a alma da revolução. Eles estavam semeando, jardineiros 
cheios de autoconfiança, resolvidos a não permitir que os velhos proprietários pegassem 
essa terra novamente.» [5]

No nível das trocas com as cidades, os camponeses rejeitam qualquer intermediário. Sem 
passar pelas estruturas do estado, eles fornecem aos trabalhadores cidades de frutas, 
cereais e alimentos, em troca dos quais os trabalhadores trocarão seus produtos, com base 
em estimativas recíprocas e ajuda mútua, tais como: definiu em sua obra A conquista do pão 
, Kropotkin. No nível educacional, os princípios pedagógicos de Francisco Ferrer são 
aplicados nas escolas. Mestres são recrutados em toda a Rússia. Entre eles: uma figura do 
anarquismo russo, Voline, que se tornará um fiel companheiro de Makhno.

Um pouco Denikine
O modelo de comunismo livre que está se desenvolvendo na Ucrânia é baseado em valores que 
estão em desacordo com o que o poder bolchevique está colocando em prática no resto da 
Rússia. No campo, não há questão de livre associação dos moujiks [6]como na Ucrânia. Pelo 
contrário, eles são forçados a integrar fazendas estatais, lideradas pelos Comissários do 
Povo. Nas fábricas, trabalhadores e trabalhadores não autorizam os meios de produção. Pelo 
contrário, eles se acham ligados às suas máquinas como nos tempos sombrios do czarismo. E 
muitas vezes os capatazes que gritam suas ordens nas oficinas permanecem os mesmos de 
antes de 1917. O controle e a disciplina são aplicados com a mesma severidade, por meio de 
um livreto do trabalhador que conecta os explorados ao seu local de trabalho. . A imprensa 
é amordaçada. Os partidos de oposição, incluindo outras forças revolucionárias, 
severamente reprimidos.

O "  comunismo dos quartéis  " do Partido Bolchevique deve, no entanto, lidar com a 
realidade libertária que prevalece na Ucrânia. A legitimidade revolucionária é 
anti-autoritária e, gostem ou não, Lenin deve fazer isso. E especialmente porque um 
inimigo comum ameaça a Revolução na Ucrânia: as tropas monarquistas do general Denikin. Um 
acordo entre bolcheviques e Makhnovistas, formaliza esta união sagrada de circunstâncias 
contra os "  brancos  ". Leon Trotsky reconhece os méritos do Exército Revolucionário de 
Makhno insurgência, cujos combatentes são chamados de "  bravos partisans  ". No chão, as 
tropas de Denikin são paradas em seu progresso. Politicamente, no entanto, apesar da 
unidade de ação com o "  preto  ", o Kremlin suporta mais mal a existência do "  outro 
comunismo  " que se desenvolve na Ucrânia e ameaça se espalhar para o resto do país.

O acordo está quebrado. O regime bolchevique endurece e acentua a repressão no resto do 
país contra os libertários. As prisões se enchem de anarquistas. O jornal Nabat é 
proibido. O torno se aperta em torno de Makhno e seus seguidores. Conscientes da gravidade 
da situação, os Makhnovistas convocam um Congresso de Delegados de Trabalhadores, 
Camponeses e Partidários . Trotsky é formal: qualquer um que comparecer a este congresso 
será preso. Ele acrescenta: " É melhor dar toda a Ucrânia para Denikin que permitir a 
expansão do movimento Makhnovista: o movimento de Denikin como abertamente contra 
revolucionária poderia facilmente ser comprometida pelo caminho da classe, enquanto 
Makhnovstchina desenvolve na parte inferior das massas e aumentos precisamente as massas 
contra nós  ". [7]O exército makhnovista conhece, no terreno, contratempos contra os 
exércitos "  brancos  ". Trotsky multiplica os ataques: deficiências do comando de 
auto-gestão da "armada  preto  " Makhno, saques e acusações de anti-semitismo. Palavrões 
puros, Makhno está empenhado precisamente em condenar qualquer tipo de abuso dentro de 
suas tropas. [8]O dano está feito. Trotsky e os bolcheviques preparam o terreno para 
justificar o golpe final que porá fim aos sonhos libertários da rebelde Ucrânia.

Militarmente, a situação vai de mal a pior: metade das tropas de Makhno é dizimada por uma 
epidemia de tifo. Diante das forças de Denikin, os "  negros  " e "  vermelhos  " recuam. 
Situação ainda mais preocupante como abriu uma nova frente com os exércitos "  branco De 
Wrangel, que vem ajudar uma das mãos de Denikin. Novo acordo de circunstância entre 
Trotsky e Makhno em face do inimigo comum. Makhnovstchina ainda concorda em ajudar o 
Exército Vermelho. O perigo czarista definitivamente eliminado, os bolcheviques 
implementam seu plano para eliminar o exército negro. Makhno intercepta três mensagens de 
Lenin a Rakovsky, presidente do Conselho dos Comissários do Povo da Ucrânia. As ordens são 
claras: parem todos os militantes anarquistas e os julguem como criminosos da lei comum. O 
movimento makhnovista é derrotado. Em breve será a vez da Comuna de Kronstadt cair. Este é 
o modelo bolchevique, "  que transformou a Grande Rússia em uma enorme prisão  "quem 
triunfa. Em agosto de 1923, Makhno, exausto, perseguido pela Cheka [9], fugiu para a 
Romênia, depois para a Polônia, para finalmente terminar sua vida em Paris em miséria e 
abandono.

Jérémie Berthuin (AL Gard)

[1] Zaporogues, um termo que significa "  além das corredeiras  ". Refere-se ao nome dos 
cossacos ucranianos, de 1552 a 1775, que lutaram contra os tártaros, os poloneses, os 
otomanos e os russos. Embora liderados por um líder militar e político, o Hetman, as 
decisões foram tomadas em comum, de acordo com os princípios da democracia direta, no 
âmbito da Assembléia Zaporozhye.

[2] Piotr ARCHINOV, A História do Movimento Makhnovista , página 39, Bélibaste Publishing 
, 1969.

[3] Idem, página 62.

[4] VOLINE, A revolução desconhecida , página 527, edições Belfond, 1986

[5] Nestor Makhno, A Revolução Russa na Ucrânia, 1918-1921 , páginas 188-189, edições Belfond.

[6] Agricultores pobres.

[7] Piotr ARCHINOV, A História do Movimento Makhnovista , página 212, Bélibaste Editions, 
1969.

[8] "  Nestor Makhno era anti-semita ? » , Publicado em Alternative Libertaire, setembro 
de 2018

[9] Polícia política do Partido Bolchevique que mais tarde se tornará, sob Stalin, a GPU.

http://www.alternativelibertaire.org/?Makhno-et-l-Ukraine-libertaire-1917-1921


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