(pt) France, Alternative Libertaire AL #282 - Thomas Deltombe (jornalista): Camarões 1948: a independência do UPC esmagado por Françafrique (en, fr, it) [traduccion automatica]

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Em 10 de abril de 1948, em um bar em Douala, a maior cidade de Camarões, doze ativistas 
encontraram a União dos Povo dos Camarões (UPC), que rapidamente se tornou a principal 
força de oposição ao domínio colonial francês. A repressão se transforma em uma guerra 
secreta e traz um modelo neocolonial analisado por Thomas Deltombe, Manuel Domergue e 
Jacob Tatsitsa na Guerra dos Camarões. A invenção da Françafrique (La Découverte, 2016). 
---- Alternativa libertária: o que é a União das populações dos Camarões ? ---- O UPC é um 
movimento político fundado em 1948 que pedia a independência dos Camarões, a unificação 
dos Camarões franceses e britânicos, a "  elevação dos padrões de vida  ". Esses três 
slogans nada mais eram do que a reformulação das promessas feitas no final da Segunda 
Guerra Mundial pelas potências que administravam o antigo "  Kamerun "  alemão: a França e 
a Grã-Bretanha.

De fato, desde 1919, Camarões não era mais uma colônia alemã, mas um território 
internacional, sob a supervisão da SDN e da ONU (como Togo ou Ruanda, por exemplo). 
Território removido dos alemães após a Primeira Guerra Mundial, o ex-Kamerun foi cortado 
pela metade e entregue à administração francesa (4/5 e território) e britânico (1/5 e ). 
Essa peculiaridade legal é fundamental para entender o seguinte.

Os UPCistas - que quase todos vêm do sindicalismo - finalmente exigiram o que havia sido 
prometido aos camaroneses nos "  acordos de tutela  " assinados em 1946 por Paris e 
Londres em troca da extensão de sua "  missão "  tutelar ao país. Esses acordos incluíam a 
noção de "  autogoverno ou independência  " a que as potências tutelares prometiam trazer 
seus cidadãos camaroneses. A noção de "  padrões crescentes de vida  " veio de uma 
promessa feita por De Gaulle na conferência de Brazzaville (1944). Em suma, o UPC estava 
simplesmente pedindo promessas.

Em 1948, o UPC é modesto em tamanho. Mas seus slogans, sua organização, o carisma de seus 
líderes permitem que ele rapidamente se torne muito popular. Em poucos anos, o UPC se 
torna o primeiro movimento político no território dos Camarões franceses. Está 
estabelecido na maioria das regiões, ao contrário de outros movimentos que são 
frequentemente regionais, para não dizer étnicos. Mais e mais pessoas estão vindo para 
ouvir os líderes da UPCistes.

Os arquivos mostram que a administração francesa está rapidamente preocupada com a 
ascensão do UPC. E tanto mais que este movimento tem conexões internacionais: é do ramo 
Camarões do partido Rally Democrático Africano (RDA) "  multijurisdicionais  " de Felix 
Houphouet-Boigny, e mantém relações com vários movimentos anti-coloniais na mundo.

O UPC tem ligações com o bloco soviético ou com os partidos comunistas ?

Tem havido muito debate sobre este ponto. Desde seu nascimento, o UPC, criado por 
sindicalistas, tem relações com a CGT francesa, que tem buscado ativamente se estabelecer 
nos territórios colonizados. Se esta gênese serviu de pretexto para a administração acusar 
o UPC de "  comunismo  ", a liderança da UPC afirmou claramente que o movimento era " 
nacionalista  " e nada mais - portanto, "  nem comunista nem anticomunista".  ". E isso é 
verdade, a princípio, o UPC recebendo pessoas de horizontes sociopolíticos muito variados: 
cristãos, muçulmanos, stalinistas, camponeses, veteranos, líderes tradicionais, etc.

As afiliações ideológicas evoluirão a partir de então, a repressão francesa provocando 
divisões internas dentro da UPC e incitando alguns de seus líderes a buscar apoio externo: 
no bloco comunista (soviético, chinês) às vezes, mas especialmente nos países países 
africanos independentes (Egipto, Gana, Guiné, Argélia, etc.). No meio da guerra fria, os 
franceses proclamarão em toda parte que o UPC é uma organização "  comunista  " liderada 
por Moscou ou Pequim para tentar desacreditá-lo aos olhos de seus aliados ocidentais e 
para justificar sua ação repressiva.

A França reage configurando uma estratégia de intensa guerra secreta sem precedentes.

A intensidade da repressão sobe em etapas nos anos 50. Inicialmente, é um tanto desonesto: 
os franceses mutam os pequenos funcionários do UPC para dispersar as forças militantes, 
proíbe os líderes de fazerem reuniões, confiscam seus panfletos , arrastá-los ao tribunal 
em motivos falsos ... É em outras palavras, a repressão administrativa usual de uma 
ditadura colonial.

Entre 1955 e 1957, as coisas balançam: entramos numa guerra real, em parte sem 
precedentes, mas não totalmente. As técnicas são as da "  guerra contra-revolucionária  " 
aplicada ao mesmo tempo na Argélia e usando estratagemas diferentes: assassinato dirigido 
de líderes nacionalistas, tortura sistemática de "  suspeitos  ", rede territorial, 
reagrupamento de populações, ação psicológica intensiva, etc.

Como Gabriel Périès, Matthieu Rigouste e alguns outros, mergulhamos nessas técnicas de 
guerra muito especiais que atacam diretamente as pessoas e visam o controle total dos 
indivíduos (territorial, corporal, psicológico, etc.). Ao fazer isso, descobrimos que eles 
não só tinham sido usados contra os UPCistas que haviam passado por resistência armada, 
mas que haviam se transferido para técnicas governamentais na época em que os Camarões se 
tornaram oficialmente "  independentes  " em 1960 ...

Qual é a natureza dessa "  independência  " concedido aos Camarões em 1 st  janeiro 1960 ?

Para os franceses, a guerra contra o UPC e seus partidários deve permitir permanecer 
soberanos "  em qualquer hipótese de soberania  ". A idéia, declarada em meados da década 
de 1950, é a seguinte: desde que prometemos "  independência  " em 1946, honraremos essa 
promessa ... mas esvaziando esse termo de seu conteúdo !

Para abreviar o UPC, que consolida a sua guerrilha, que tece os elos internacionais, que é 
convidado para a tribuna da ONU, os franceses prometem a "  independência  " nos Camarões 
e a confiam com autoridade aos camaroneses que não o fazem. nunca pedi por isso. A frase 
que Pierre Messmer, Alto Comissário da França em Camarões entre 1956 e 1958, usa em suas 
memórias é bastante clara: "A  França concederá independência àqueles que menos 
reclamaram, depois de terem eliminado política e militarmente aqueles que perguntou com a 
maior intransigência.  " Guerra dos Camarões é a história da"  liquidação  ".

E é nessa guerra que os braços e as rodas da mecânica neocolonial são forjados. Todo o 
processo, de 1955 a 1964, consiste em criar uma fachada de independência: é instalado um 
presidente, Ahmadou Ahidjo, que tem em papel instrumentos de soberania nacional. Mas a 
última é extraída dos bastidores pela França, que, graças a uma série de acordos 
bilaterais, por certos segredos, mantém a vantagem sobre a diplomacia, o comércio, a 
política monetária e, é claro, todos os instrumentos de repressão. (polícia, exército, 
serviços secretos, etc.) que foram criados durante a guerra "  contra-subversiva  " contra 
o UPC e seus "  potenciais apoiantes  " (isto é, uma grande parte da população!). A 
guerra, que se tornou permanente e generalizada, está gradualmente se tornando uma 
ditadura: a França transformou o estado camaronês em uma máquina de guerra 
contra-subversiva cujo objetivo era - e ainda é - esmagar todos os potenciais oponentes da 
ordem neocolonial. .

E a manutenção dessa ditadura explica atualmente o silêncio nesse período ?

A potência instalada nos Camarões no início dos anos 1960, cujo atual regime é o herdeiro, 
sabe que é ilegítimo. Desde a década de 1960, e com o apoio ativo da França, os líderes 
camaroneses proibiram tudo o que pudesse lembrar o povo dessa ilegitimidade. Isso explica 
por que a guerra teve um caráter "  psicológico  " muito forte . Como os UPCistas perderam 
terreno na década de 1960 por causa da repressão, o conceito de "  subversão  " se 
expandiu: qualquer um que não reivindicasse com suficiente convicção sua total lealdade ao 
regime Ahidjo , erigido como "  pai da nação  " e apoiado a partir de 1966 em um único 
partido, tornou-se "  subversivo ". Em vinte anos, o país para o qual se prometeu em 1946 
a "  independência  " tornou-se assim uma implacável ditadura pró-França.

Mas tem mais. Por causa de seu status legal particular e do "  sucesso  " da repressão, 
Camarões se torna no mesmo período, do ponto de vista dos líderes parisienses, um " modelo 
a seguir  " que os franceses duplicarão nas outras colônias tornando-se " independentes  " 
. Camarões, o primeiro país cuja "  independência  " permitiu estender o estrangulamento 
da França, é então um laboratório do que mais tarde será chamado Françafrique.

As coisas certamente evoluíram desde os anos 1960. Mas o regime de Paul Biya, presidente 
dos Camarões desde 1982 e herdeiro direto de Ahidjo, ainda está lá. Se o regime de partido 
único foi abolido na década de 1990, o mesmo partido ainda permanece no poder e uma 
repressão multifacetada cai diariamente sobre o povo camaronês. Sob o olhar falsamente 
embaraçado mas realmente complacente das autoridades francesas.

Entrevistado por Renaud (AL Strasbourg)

Thomas Deltombe, a guerra dos Camarões. A invenção da Françafrique, La Découverte, 2016.

http://www.alternativelibertaire.org/?Thomas-Deltombe-journaliste-Cameroun-1948-l-independantisme-de-l-UPC-ecrase-par