(pt) France, Alternative Libertaire AL #280 - Assédio: acordamos os patriarcas (en, fr, pt) [traduccion automatica]

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Quarta-Feira, 21 de Março de 2018 - 06:24:35 CET


Sob a liderança asfixiada de chumbo da ordem capitalista, seus escavadores destruindo 
conquistas sociais e solidariedade organizada, na lágrima da união, a palavra das mulheres 
surge como uma irrupção vulcânica que coloca prazer na fúria. ---- Houve anos de luta, mas 
com tão pouco espaço, que alguém poderia ter se acostumado com o sistema deprimido. Os 
patriarcas haviam vestido os chinelos. Eles perderam o privilégio do direito de voto, o 
abandono do aborto e mesmo a igualdade de direitos e sentiram-se tranquilos, tudo estava 
em ordem: as poucas cadelas histéricas e resilientes estavam sempre limpando. Ninguém, do 
marido ao chefe, do camarada ao colega, temia as mulheres: eles estupraram, eles 
exploraram, eles riram, negaram, de acordo com. E ainda ! Foi suficiente uma partida para 
preparar as folhas em chamas, a reivindicação ferve onde foi chamado domesticado.

Há 99 anos, Rosa Luxemburg foi assassinada em Berlim pelos homens da ordem: suas últimas 
palavras nos lembram que também é a reação que desenrola o tapete vermelho da luta. Porque 
os reacionários nunca deixam de responder, " as lutas revolucionárias são o oposto das 
lutas parlamentares.[...]as revoluções trouxeram apenas derrotas até agora, mas essas 
inevitáveis falhas são precisamente a garantia repetida da vitória final. " Como tal, a 
reação expressa Valetes em Le Monde 10 de janeiro é exemplar, ele mostra a natureza 
revolucionária da fala das mulheres eo medo que ela inspira.

Dois títulos. Um para o zumbido online: " Defendemos a liberdade de irritar, indispensável 
à liberdade sexual " ; um para o jornal: "As mulheres liberam outra palavra " Para 
importar, como transgredir ? Liberar, emancipar ? Brincadeira, má-fé ou retórica porque 
tudo isso supervisiona a ordem do mundo antigo. Os autores são obviamente anti-feministas. 
Folles du Roy, eles observam o feudalismo patriarcal para que, acima de tudo, nada mude. 
Eles fizeram um lugar ao sol ao preço da fidelidade aos homens, eles se defendem por meio 
de um acto de submissão e lutam por seu direito ao abuso. Como todos os valetes, eles têm 
interesse em lisonjear o poderoso - e as estatísticas de desigualdade indicam que ele 
aumenta com a hierarquia de classes. Isso é incompatível com a solidariedade: afirmar a 
submissão envolve rivalidades com outras mulheres e o feminismo.

Nesta luta, todas as armas antigas servem.
As palavras das mulheres assaltadas são desqualificadas, os fatos, minimizados: "a draga 
insistente não é um crime ", " eles eram apenas errados em tocar um joelho ". O argumento 
maldito da vitimização corre em um círculo: denunciar e possivelmente legislar é 
puritanismo, " encaminha as mulheres para o status de vítimas eternas, pequenas coisas ". 
Os fundamentos do direito estão no centro das atenções: desigualdades na natureza, por 
isso não há nada a fazer. " O impulso sexual é por natureza ofensivo e selvagem ". O 
impulso do macho, é claro. Por natureza ofensivo, justifica a liberdade de atacar - 
desculpe " , para irritar ", e obriga a caridade com as borrachas do subterrâneo pobres 
pobres na miséria sexual. E estúpido do Apocalipse, a guerra dos sexos ! Não é a dos 
homens que atacam e matam milhões de mulheres todos os anos, bloqueando-os na pobreza e 
atividades domésticas e empregos, com medo de passeios noturnos. Mas aquele que frustra a 
obsessão masculina de assediar, possuir, dominar e explorá-los.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=PHVNnh1CPYM

O que resta para as mulheres ? A liberdade de dizer não ...

Nós o vemos daqui a noite, cantando um slogan de 25 de novembro: " Não, é não ! Da próxima 
vez, serão três tiros de cortador em seu galo, idiota ! ". Ah ! Afaste sua lâmina, garota 
! À direita, a liberdade sexual (das mulheres) é a adaptação, pois é necessário elevar as 
meninas para que elas estejam suficientemente informadas (riscos ?) e consciente de poder 
viver suas vidas sem serem intimidados ou culpados (quando, claro, serão incomodados). A 
liberdade é, portanto, a retirada da sobrevivência: não somos redutíveis aos nossos 
corpos. Nossa liberdade interior é inviolável ... e não corre sem riscos e 
responsabilidades. Eles vão longe, as mulheres do direito na abnegação e na terrível 
injunção que importam aos outros: meu corpo, seu corpo, não nos importa, é feito em 
dinheiro. A liberdade dos homens, é total, ninguém prevê levantar os meninos para não irritar.

A reação da burguesia do mundo revela o caráter fundamentalmente revolucionário do 
discurso e, através dos espantalhos, vemos o cintilar do sistema. Porque a violência 
sexual é o medo que é a pedra angular da ordem patriarcal e capitalista. Violência, 
assédio ao contato, estupro e assassinato, e desigualdades salariais, emprego, não são 
independentes um do outro: todos fazem o sistema. Isso ocorre porque é possível violar uma 
mulher, que pode ser paga 25% mais barata. " Justiça " mantém o templo: " Você precisa 
reclamar Esta é a tangente apropriada para limpar todos os culpados. Porque a maioria das 
queixas morreu: em 2017 na França, em mais de 60,000 estupros, 46 foram sentenciados. A 
receita é de 3 e 10 anos para tocar e violar antes de março de 2017, 6 e 20 anos desde 
então. As requalificações dos crimes em crimes ou não-locais acabam com a socorrência. 
Como a sociedade, a justiça aceita a violência. Chamando-o, em vez de apoiar as mulheres 
vítimas, relega-as à invisível solidão da sala do não-perdido.

Pelo contrário, o discurso autônomo nos conecta. A onda de denúncias de violência sexual 
diz às mulheres assediadas ou abusadas que são membros de um grupo que inclui ... todas as 
mulheres. Ele também abre os olhos de homens que teriam estado distraídos o suficiente 
para não ter visto nada. E porque atinge o coração do sistema, traz uma esperança de que 
alguém acrediteu morto em qualquer outro lugar. As mulheres podem estar ao lado de outras 
" dominadas ", vítimas de racismo, migrantes, especialmente porque são proletários e têm 
tudo a ganhar, as mulheres revolucionárias que queremos ?

Christine (AL Sarthe) e Valérie (AL Paris Nord-Est)

http://www.alternativelibertaire.org/?Harcelements-On-a-reveille-les-patriarches


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