(pt) France, Alternative Libertaire AL #280 - À beira das relações sociais (en, fr, pt) [traduccion automatica]

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Quinta-Feira, 8 de Março de 2018 - 07:50:03 CET


A sociedade é atravessada por relações conflitantes que se opõem a grupos antagônicos. Mas 
há também grupos sociais que ocupam posições de fronteira. ---- No Manifesto do Partido 
Comunista, Marx e Engels escrevem: " A história de qualquer sociedade até hoje não foi 
senão a história das lutas de classe. [...] No entanto, o caráter distintivo da nossa era, 
do tempo da burguesia, é ter simplificado os antagonismos de classe. A sociedade é 
dividida em dois vastos campos inimigos, em duas grandes classes diametralmente opostas: a 
burguesia e o proletariado ". ---- No entanto, em seu livro Class Struggles na França, 
Marx distingue até sete classes sociais. Se, na realidade, sociologicamente e 
historicamente, há mais de duas classes sociais, no plano político, a luta de classes 
capitalista se opõe a duas classes sociais principais. Como resultado, as outras classes 
sociais não têm uma estratégia política verdadeiramente independente e, portanto, são 
levadas a aliar uma das principais classes.

Classes médias, funcionários públicos e burguesia proletária
Vários sociólogos da segunda metade do XX ° século viu no setor de serviços da sociedade e 
do crescimento de funcionários e profissões intermédias, uma média da empresa que acabaria 
por negar a existência de uma luta de classes. Da mesma forma, alguns avançaram, 
especialmente após o movimento de greve de 1995, a posição tomada pelo sindicalismo do 
setor público em relação à dos centros industriais. Ainda outros vêem os trabalhadores 
intelectuais precários como a nova vanguarda social revolucionária.

Na realidade, a existência desses grupos e seu crescimento numérico - classes médias, 
funcionários públicos, intelectuais precários ... - não contradiz, no entanto, a 
existência da luta de classes e a mudança do centro de gravidade da sociedade. Esses 
grupos têm uma posição limítrofe nas relações sociais e esta não é uma estratégia política 
autônoma. Eles são, portanto, suscetíveis de acordo com o equilíbrio político do poder e 
do estado da consciência de classe para aliar-se com a burguesia capitalista ou o 
proletariado.

É importante manter na análise revolucionária a centralidade do proletariado com o risco 
de invisibilizar as classes trabalhadoras - trabalhadores e empregados - que assegurem os 
trabalhos de execução e, ao contrário, visibilizem excessivamente o discurso de protesto 
de grupos sociais mais dotados de capital cultural e, portanto, mais capazes de se 
apresentar como empreendedores de mobilização.

Grupos sociais fronteiriços

Em particular, a noção de grupos " fronteira " foi desenvolvida no feminismo chicana como 
resultado da chicana feminina lésbica [ 1 ] Gloria Anzaldua. Mas a noção de um grupo de " 
fronteira " não se limita à questão da luta das classes sociais capitalistas, mas abrange 
outros antagonismos sociais.

Por exemplo, as pessoas Queer [ 2 ] , como as pessoas trans *, são grupos que são 
limitados pelas relações sociais de gênero. No entanto, a teoria queer cometeu o erro de 
concentrar suas políticas nesses grupos, enquanto a questão é mais do que as condições da 
aliança ou não com o movimento feminista.

Da mesma forma, nas relações sociais de racialização, alguns grupos ocupam uma posição de 
fronteira. Este é o caso de alguns povos dos Métis, cuja passagem branca, podem dar-lhes 
privilégios brancos. Este é também o caso de pensadores decoloniais como Boaventura de 
Sousa Santos, certos grupos europeus de migração, como os portugueses, que são 
provenientes de países que no sistema capitalista estão localizados na semi-periferia. Os 
grupos étnico-raciais que ocupam uma posição fronteiriça também são susceptíveis de aliar 
ou não, dependendo do estado das relações de poder político, com grupos privilegiados ou, 
pelo contrário, grupos racializados.

Especificidades de experiências de fronteira e alianças políticas
As experiências sociais de fronteira são específicas e podem exigir consideração especial.

Por exemplo, existem sindicatos que organizam trabalhadores no serviço público. Pode haver 
comissões para desenvolver demandas de trabalho específicas para cada categoria. Mas a 
organização inter-categorial é importante para poder organizar alianças entre aqueles que 
ocupam cargos de execução, técnicos ou gerentes.

Da mesma forma, existem grupos de conscientização para pessoas trans * ou homossexuais, 
por exemplo. Isso é justificado na medida em que a participação de pessoas trans * em 
grupos não mistos de mulheres cisparas pode expô-las à transfobia. Mas isso não impede que 
grupos trans possam desenvolver uma política pro-feminista.

Da mesma forma, as experiências étnico-raciais fronteiriças podem exigir uma partilha de 
experiências específicas e uma reflexão sobre a discriminação, mas também os privilégios 
que beneficiam esses grupos, desenvolver um trabalho de conscientização que promova a 
aliança com grupos socialmente racializados.

Irene Pereira

[ 1 ] Chicano refere-se a pessoas de origem mexicana que vivem nos Estados Unidos.

[ 2 ] Termo utilizado para se referir a todas as pessoas que têm sexo, sexo ou identidade 
sexual que escapa às normas de divisão de gênero.
http://www.alternativelibertaire.org/?Classes-sociales-A-la-frontiere-des-rapports-sociaux


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