(pt) France, Alternative Libertaire AL #269 - Reformismo: O que é o nome citizenism? (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Em toda a Europa, os novos movimentos radicais deixados desenvolver: Syriza na Grécia, 
Podemos na Espanha, França rebelde Jean-Luc Mélenchon ... O que eles estão novas em 
comparação com a social-democracia "velho" ou correntes revolucionárias? O seu ponto comum 
é contar com a "citizenism" nova ideologia da moda. No entanto, o último é questionável ou 
problemático. Uma breve visão geral ... ---- Para compreender a actual situação política, 
devemos fazer um desvio para a crise financeira de 2008. O apoio maciço aos bancos cria 
uma dívida de estados que resulta em políticas de austeridade deletérios: aumento do 
desemprego, queda dos salários, o desmantelamento bem-estar ... a crise econômica, ligada 
a uma desaceleração na dinâmica do capitalismo é sustentável.

Em termos políticos, que provoca a aceleração da criação de uma política de gestão 
tecnocrática-seguro: conservador Social-Democrata para a esquerda e direita Governo deve 
ser tão parecidos como duas ervilhas, e seu programa é simples: local de medidas 
neoliberais e ao mesmo tempo desenvolver segura para silenciar e suprimir qualquer desafio 
potencial ...

O tratamento austeridade, criou uma crise sem precedentes de legitimidade para os partidos 
do governo em sua versão social-liberal (PS, do Trabalho, SPD, os democratas em os EUA 
...) e conservadores (conservadores republicanos, CDU / CSU , norte-americanos 
republicanos). Eles estão desacreditados pelas políticas anti-sociais dos governos ao 
espalhar sua corrupção à luz.

Por enquanto, os revolucionários, se eles existem (França, Alemanha, Espanha, Grécia, 
etc.) estão lutando para fazer ouvir a sua voz em público. No debate são audíveis apenas 
dois tipos de respostas de protesto.

A primeira é que, da Frente Nacional de extrema-direita na França, AFD na Alemanha, Golden 
Dawn na Grécia, UKIP Reino Unido e Trump nos Estados Unidos ... Esta falsa contestação 
oferece nada além de um capitalismo nacional e tomar immigré.es bode expiatório por 
políticas racistas. Infelizmente, esta corrente ganhou muito sucesso ...

A outra grande alternativa para a "esquerda" é a corrente chamada "citizenist", que 
pretende recriar uma nova democracia social. Na Grécia e na Espanha é Syriza e Podemos. Na 
França, é uma série de pensadores como Lordon ou Friot, jornalistas como Ruffin, 
movimentos como o Noite de pé e políticos, tais como Jean-Luc Mélenchon, que incorporam 
essa tendência.

Nenhuma âncora classe

Para começar, é preciso lembrar que o movimento dos trabalhadores e muitos dos 
revolucionários considerar a classe de produtores e produtores, ou seja, os trabalhadores, 
é o sujeito revolucionário. Este é o caso de Libertaire alternativo. Isso quer dizer que é 
a partir de nossas situações concretas de exploração que estão se mobilizando. Isto porque 
estamos a efectivamente exploradas agimos.

Este não é o caso de citizenists. Em vez disso, confiar em um "cidadão" classe abstrata 
que não tem nenhuma âncora ou identidade como homem ou mulher, branco ou colorido. Antes 
de ser um trabalhador ou um trabalhador, homem ou mulher, residente ou residente nos 
centros das cidades, áreas populares ou rurais, em um curto pessoa concreta, um indivíduo 
é um "cidadão" abstrato, um membro das pessoas independentemente do seu estatuto social.

Baseia-se este indivíduo que as reformas, através do Estado e da República (que reescrever 
a Constituição), poderia, então, ser proposta ... Então Podemos teorizou parar a 
referência para o proletariado e a classe trabalhadora. Em termos ideológicos dos mais 
proeminentes pensadores desta corrente são Mouffe e Laclau que inspirou o livro 
Construindo o povo de Erejon,  um dos teóricos do Podemos. Sua Bíblia é Hegemonia e 
Estratégia Socialista.

Popular entre os movimentos sociais

A sua ideia é a de "radicalizar a democracia" em uma recusa a dizer para a esquerda ou 
direita. O repositório é a oposição entre o povo eo "casta" ou então a 99% em relação ao 
1%. A variação média não são tanto as lutas e movimentos sociais que passam através das 
urnas para construir uma nação regenerada e progressiva, o que alguns chamam a opção 
nacional-popular.

A segunda característica comum destes pensadores é que eles são regularmente colocar 
frente por pessoas de boa fé dentro dos movimentos sociais. Assim, na luta contra o 
direito do trabalho, de pé noites eram o lugar onde os citizenists reagrupadas, que na 
chamada do Ruffin e Lordon, teria gostado de lançar um processo de escrever uma "nova 
Constituição" pela "democracia real" ou um "verdadeiro República" ou mesmo um sexto 
República para Mélenchon. Felizmente, Noites de pé não foram reduzidos a tais fantasias e 
também foi apoiar para a luta.

Por que criticar citizenism? Jean-Luc Mélenchon feito grandes vídeos do YouTube (ele mesmo 
fala do seu amor por quinoa) e Lordon fala bem em France Inter. Por que cair sobre eles, 
mesmo se nós não concordamos?

É que mesmo que alguns citizenists poderia ser bastante interessante, ainda divergências 
fundamentais: a "velha" democracia social, mesmo se não fosse revolucionária, dizia 
representar a classe trabalhadora. Como vimos este não é o caso de citizenism: a 
referência não é mais os trabalhadores, mas as pessoas e o cidadão abstrato ...

O "povo" para a "nação" não é levado rapidamente

Alguém poderia pensar que ele tem algumas implicações, mas este não é o caso. Contar com o 
internacionalismo explorado permite: a união dos explorados através das fronteiras. Em vez 
disso, referem-se a "cidadão", finalmente, permite contar com um "povo" inter-classe e 
acima de nós traz para a nação como horizonte insuperável ...

Assim, o "povo" para a "nação" não é levado rapidamente (ver páginas seguintes). Lordon 
elogiou a nação em seu livro Imperium, enquanto mélenchoniens amo cantar A Marselhesa em 
todas as reuniões ...

Claro que é um nacionalismo "esquerda" que é colocado em frente, mas isso é problemático. 
Como libertários, sabemos que muitas vezes, é a referência à nação que as piores leis de 
segurança horrores, as políticas de imigração para a Gerber, extrema direita fascista, o 
colonialismo e as guerras. Para nós, a nação deve ser criticado e não estressado.

Esta é também a questão da luta de classes nos leva a criticar citizenism. Pensadores 
citizenists mais frequentable como Friot e Lordon, ou o jornalista Ruffin reconhecer a 
existência de classes sociais, eles não são totalmente inconsequente ... Por contras eles 
não considerá-lo como qu'exploité.es proletários, trabalhadores precários que devemos 
agir. A classe não é uma ferramenta política para eles. Para que eles se opõem ao 
"cidadão" que abstrato como um membro da comunidade da democracia é agir como um povo, 
desconectadas de classes sociais.

A partir do momento que surgem neste contexto, não uma classe quadro concreto, parece que 
a perspectiva de ação política é um néoréformisme firme, explicando que Lordon, por 
exemplo, apesar de uma radicalização aparente propõe apenas para reescrever a constituição 
como uma saída política do movimento contra o direito do trabalho.

Entre o mais recente análise da Lordon, às vezes há coisas interessantes revolucionários 
próximas ... Mas para todo o horizonte insuperável destes pensadores é reescrever a 
constituição de um "processo constitucional". É por isso que, como a graça de um 
companheiro, "Frédéric Lordon é como o demo Paris, ele vai para República e termina em 
Nation".

Mais geralmente culpamos citizenist ciente incapaz de sair do quadro formal republicana: 
as reformas no âmbito da democracia e a ação apenas "cidadãos".

Mas a questão da transformação social que surge. Como mudar a sociedade? Citizenism parece 
claro duas pistas, para que todos nós somos tapumes. A primeira é tudo apenas na opção 
eleitoral, emprestado da social-democracia (que não é um elogio): votar em um partido ou 
uma figura carismática cidadão como Mélenchon seria suficiente para mudar a sociedade ... 
Nós não partilhar esta entusiasmo, acreditamos que o poder económico e político do lado 
dos empregadores, que é o único que elegeu representam, porque não deixar a escolha, e 
que, portanto, a revolução das urnas está condenada ao fracasso; empregadores não vai 
deixá-los. A falha lamentável de Syriza na Grécia para a União Europeia é um lembrete cruel.

Agora dos cidadãos, amigável, mas ineficaz

O segundo modelo seria mais ou menos o estabelecimento de montagem de um grande 'cidadãos 
seria a fonte de reforma institucional. É um pouco o modelo Indignados, Occupy, o 
movimento 15-M em Espanha ( "Indignados") ou "processo constitucional" ... Se esta ideia 
com a proliferação das reuniões parece mais simpático do que o voto, não deixa de ser 
incompleto. Na verdade, uma montagem educadamente ocupa um lugar, mas não em greve, o que 
não é luta, que não bloqueie a economia e os fluxos, em última análise, não ultrapassar o 
estágio dos Cidadãos Agora, treinador, mas poucos capazes de realizar suas idéias.

Pelo contrário, acreditamos que estas são as lutas, as dos trabalhadores, dos explorados, 
precária para ser a fonte de nossa emancipação ... E essa luta não vai acontecer contra 
uma "casta" ou "estabelecimento" , mas sim contra a classe dominante e seu aparato de 
dominação (estado, aplicação da lei, meios ...). É, talvez, menos sexy do que um podcast 
sobre a França Cultura Frédéric Lordon, mas continua a ser necessário ... Para mudar o 
mundo, não há outra forma que não a luta, bloqueios, greves e revolução!

Matt (AL Montpellier)

http://www.alternativelibertaire.org/?Reformisme-De-quoi-le-citoyennisme