(pt) France, Alternative Libertaire AL #261 - Colônias: auxílios de natureza social, armas de destruição em massa (en, it, fr) [traduccion automatica]

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ajuda social paga pelo governo colonial francês na Guiana, Mayotte e em outros lugares são 
responsáveis por uma queda acentuada nas actividades tradicionais. Isto é, nem idealizar 
culturas indígenas ou gritaram as redes, muitas vezes essenciais para a sobrevivência do 
menor, mas ainda deve apontar sua responsabilidade neste aculturação. ---- Ameríndios e 
quilombolas[1] Guiana têm resistido durante três séculos para as diversas tentativas de 
colonização francesa. Eles lutaram quando as armas de frente para eles, e eles triunfaram. 
Maroons negros fugiram das plantações para liquidar a sociedade oculta de homens livres 
nos rios a montante. Os nativos americanos há muito tempo confundido os colonos que foram 
incapazes de fazê-los funcionar, quer sob coação ou equipamento de cunhagem. Somente a 
Santa Igreja Católica conseguiu com os seus missionários e sem problemas de álcool algumas 
conversões.

A coesão social está se desintegrando.

Sim, mas agora, o surgimento de benefícios sociais em 1960 poderia muito bem ser o golpe 
fatal a esta teimosia em permanecer feliz selvagem fora do modelo europeu. Dê livre 
suficiente para se sustentar com essas pessoas provoca uma queda acentuada nas actividades 
tradicionais no rio ou na floresta. Indivíduos que deixa de ser indispensável papel na 
sociedade para a pesca, caça, agricultura e artesanato, este é o cimento da família e da 
coesão social se desintegra. Não tenho certeza que este Trojan foi premeditado pelo 
legislador francês. Afinal, parece que o inferno está cheio de boas intenções.

Foram enxertados de outros autores de aculturação dos povos indígenas: a guerra no 
Suriname, a habitação social que impedem vida tradicional, a escola com o sincretismo e 
proibidos de falar a língua nativa, a evangelização em massa o hospital público esquecer 
medicamentos tradicionais e farmacopeia locais, a lei francesa com suas fronteiras e sua 
interferência com a liberdade de movimento e de liquidação, álcool ...

Jean-Marcel Huraults, geógrafo seguindo estes povos desde 1946 tem visto ao longo das 
décadas gradualmente se desintegrar essas empresas ricas que teríamos muito a aprender em 
termos de democracia participativa[2] Para ele, sem dúvida, estes são os abonos de família 
e escola culpada. "uma vez que os quilombolas iria trabalhar em Paramaribo alguns meses 
por ano e quando adquiriu a quantia necessária é retornado. De um ano para outro mudou 
padrão para evitar a ligação, para não se tornar um empregado. Esta liberdade foi 
relacionada ao trabalho. Era a liberdade de homens que haviam conquistado essa liberdade. 
É por isso que eles foram muito lento para ser pego nos valores do sistema atual dizem 
modernidade. "[3]

Na década de 1970, ele pediu às autoridades francesas para parar esta ajuda e escolaridade 
para parar a aculturação relâmpagos. Sem efeito. Hoje René, Creole-ameríndia Wayana, "os 
jovens estão divididos entre os valores tradicionais e apelo à sociedade de consumo. Eles 
querem saber o que a TV mostra-lhes o gosto. Para isso você precisa de uma renda em 
dinheiro regular. "Agora que o ponto de não retorno é atravessada, continua a ser visto o 
sincretismo pode dar subversiva entre as novas gerações Guiana.

Resistência à ocidentalização

Em Mayotte, vários oceanos de distância, a questão da aculturação surge. O estabelecimento 
Francês lá, mais recente, não é tão avançado na Guiana. Departamentalização de Março de 
2011 e os benefícios sociais são muito mais baixos do que o resto do território 
francês[4]. O ruído de resistência à ocidentalização, até mesmo maçante, há alguns anos, 
está começando a ser ouvida.

revista contexto

Potenciado pela descoberta de imposto de renda, e fechamento de restaurantes não às normas 
da CEE, alguns Mahorais começar a concorrer com mais atenção para o discurso da Frente 
Democrática. Esta festa tem lutado desde 1970 para Mayotte permanece Comores. A liderança 
do partido se recusou a ficar por eleições francesas porque não considera legítimo[5]. 
Hafidhou Ali, um membro do partido, disse que "o Mahorais por meio de uma grave crise de 
identidade na nossa educação nós não nós que estamos ensinar."[6]. Haidar confirmou que, 
como parte dos 5% que votaram não à departamentalização por medo de desnaturação. Este 
Mahorais medo de ver, pouco a pouco, a cultura desaparecer, mas que desaparecem ligações 
ancestrais entre os quatro ilhas de Grande Comore ilha, Anjouan, Mohéli e Mayotte. "Em 
busca da minha identidade, eu fui para Moheli em 2000. Lá eu encontrei as boas-vindas, 
hospitalidade e simpatia que desapareceu aqui. "

O futuro é incerto nesta ilha, onde a população ainda é cético sobre os benefícios de 
trocar sua identidade contra a ajuda social francês. desigualdade salarial, a caça das 
Comores, bem-estar e impostos mais baixos são a chegada de tantos faíscas nesse barril de 
pólvora contexto. A questão é quando vai virar o pavio que uniu Mayotte e Comores durante 
os distúrbios contra high-end de estar em 2011.

Sirikalie Fikami

[1] Os quilombolas são descendentes de escravos que fugiram das plantações de desenvolver 
sua própria sociedade livre dos homens na floresta, a partir do século XVII.

[2] Para os quilombolas: decisões tomadas por consenso na presença de todos os membros de 
cada aldeia, a abolição da pena de morte em 1850 matrilinhagem, Tribunal Popular ... Para 
os índios: a partilha de terras, trabalho mínimo para a sua subsistência, ausência de 
propriedade privada, separação geográfica dos indivíduos em caso de litígio, em vez 
qu'affrontement ....

[3] Citações do documentário Draw Me uma fronteira Genevieve Wiels, 38 minutos.

[4] A prova de que todas as crianças da República não tem o mesmo valor para o governo, 
especialmente quando eles são negros, muçulmanos e longe da metrópole: um toque 
metropolitana para Mayotte 458.02 euros em ajuda para a sua quatro crianças, enquanto um 
Mahorais verá uma mera 134,90 euros para o mesmo número de crianças.

[5] Ecoando as condenações de vinte das Nações Unidas sobre a presença ilegal da França na 
ilha de Mayotte, Comores.

[6] Todas as citações sobre Mayotte são do documentário A Síndrome Mahorais dirigido por 
Frédéric Lambolez e Jean-Marie Pernelle, Enquêteprod de 2015.

http://www.alternativelibertaire.org/?Colonies-Les-aides-sociales-armes