(pt) France, Alternative Libertaire AL #261 - 1886: O caso da Praça Haymarket e nós (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Segunda-Feira, 20 de Junho de 2016 - 12:02:56 CEST


Em maio 1886 terá lugar em eventos Chicago por trás do 1º de Maio: a revolta dos 
trabalhadores traz a morte para a polícia e, em retaliação, a convicção de quatro 
anarquistas para pendurar. Normand Baillargeon, filósofo libertário e ativista Quebec, 
fala sobre este episódio. ---- Vamos lutar para compreender o profundo impacto dos 
acontecimentos de 04 de maio de 1886 e seu significado se não tomar o tempo para localizar 
no contexto histórico em que ocorrem. Caso não o faça, pois corremos o risco de perder de 
vista o fato de que esta história trágica, longe de ser preso em um passado não teríamos 
mais nada a aprender, ainda hoje um verdadeiro impacto, uma vez que é referido, procurando 
entender o que ele pode nos ensinar - especialmente em termos de luta política e militância.

O contexto histórico na segunda metade do século XIX, em Chicago, metrópole experimentando 
rápido da população e crescimento econômico, é bem conhecido e geralmente adequadamente 
expostos, por exemplo em francês no texto de fácil acesso Aviv Etrebilal, que eu vou [ 1 ].

Tem contexto semelhanças marcantes com a situação atual em os EUA, pelo menos a julgar 
pela presença do Tea Party, pelo aumento, que simboliza Donald Trump, uma certa xenofobia, 
dirigido Chicago contra a forte comunidades de imigrantes e até mesmo contra alguns deles, 
mais militante, a presença de desigualdade económica substancial e luta de classes 
violenta, tanto econômica e ideológica.

A situação dos trabalhadores é muito difícil e cada vez pior a guerra civil (1860-1865), 
depois com o grande incêndio que mal atingiu a cidade em outubro de 1871 e deixando cerca 
de 100.000 desabrigados. Mas a resistência do movimento operário é organizado em Chicago e 
em outros lugares. A organização Noble e Sagrada Ordem dos Cavaleiros do Trabalho, em 
outras palavras, os cavaleiros do trabalho, também nasceu em 1869. Como se pode imaginar, 
essa resistência se opõe fortemente, jurídica, econômica, política, e às vezes até mesmo 
ilegais muitas vezes violento.

Em Chicago, como em muitos outros municípios, os anarquistas estão firmemente estabelecida 
entre outros pela actividade dos membros das comunidades imigrantes. Libertários aparecem 
diariamente em diferentes línguas e comunidades de imigrantes. Os jornais anarquistas mais 
famosos de Chicago, o Arbeiter-Zeitung, leva em 1886 para mais de 25 000 exemplares.

Para o dia de 8 horas

Em 1886, precisamente, a luta movimento dos trabalhadores em os EUA para o dia de 8 horas. 
A semana de trabalho normal, em seguida, se estende ao longo de seis dias de 10 horas ou 
um pouco mais e, normalmente, são responsáveis por cerca de 60 a 65 horas. As greves são, 
nesse momento tantos e tão frequentes que o tempo vai ser chamado a de grande agitação, o 
grande agitação. A causa do dia de 8 horas é uma batalha importante e em torno do qual as 
principais tendências do movimento operário pode reagrupar. Os anarquistas estão 
envolvidos na mesma, mas com a sua lucidez habitual: o dia de oito horas para hoje, 
certamente, mas sem perder de vista o objetivo real é a abolição do trabalho assalariado.

A palavra greve geral de 01 de maio de 1886 é amplamente seguido, particularmente em 
Chicago [ 2 ].

Naquele dia, August Spies, um ativista bem conhecido na Windy City, é um dos últimos a 
falar antes da grande multidão de manifestantes. Quando eles dispersar a manifestação, até 
então calmo e tranquilo, se transforma em tragédia: 200 policiais de ruptura e de carga 
trabalhadores. Haverá um morto e dezenas de feridos. Spies lidera o Arbeiter-Zeitung e 
escreve uma chamada para uma manifestação de protesto contra a violência policial. É 
realizada em 4 de maio em Haymarket Square, em Chicago.

Mais uma vez, tudo acontece primeiramente na paz. Spies toma a palavra, e outros dois 
anarquistas, Albert Parsons e Samuel Fielden. Mayor Chicago Carter Harrison, participou do 
evento e, ao mesmo tempo que termina, ele está convencido de que nada vai acontecer. Ele, 
portanto, aconselhou o chefe de polícia, inspetor John Bonfield, e pediu-lhe para mandar 
para casa a polícia estacionados nas proximidades. São dez horas. Está chovendo forte. 
Fielden terminou seu discurso, o último na ordem do dia. Os manifestantes se dispersam e 
logo continua a ser de algumas centenas na Praça Haymarket. De repente, 180 policiais 
surgem e correr para a multidão. Fielden protestou. Então, vindo não se sabe de onde uma 
bomba é lançada contra a polícia. Isso causou uma morte e dezenas de feridos, incluindo 
seis policiais que morrem de seus ferimentos. A polícia abriu fogo contra a multidão, 
matando um nunca vai saber quantas pessoas.

A caça às bruxas é lançada em toda a cidade. As autoridades estão furiosos. Deve ser os 
culpados. anarquistas Setembro foram presos. São eles: August Spies, Samuel Fielden, 
Adolph Fischer, George Engel, Michael Schwab, Louis Lingg e Oscar Neebe. Um oitavo nome é 
adicionado quando Albert Parsons se engaja na polícia, convencido de que eles vão 
condená-lo a nada, porque é inocente, como os outros. Na verdade, apenas três dos oito 
suspeitos estiveram presentes na Praça Haymarket, na noite de 4 este fatal maio.

O julgamento de oito abre 21 de junho de 1886, o Tribunal do condado de Cook Criminal. Nós 
podemos e não podemos provar que nenhum deles tenha jogado a bomba, teve relações com a 
cabeça de tais actos ou tinha até aprovado. Desde o início, uma coisa é evidente para 
todos: este julgamento é menos um desses homens como o movimento dos trabalhadores em 
geral, e o anarquismo, em particular. A seleção do júri farsa e, eventualmente, reunir 
pessoas que compartilham seu ódio dos anarquistas. mesmo assento Y um pai matou o policial.

Gary juiz não cometer um erro durante o procurador Julius Grinnell diz que, em suas 
instruções ao júri:

Não é apenas a alguns passos da República à anarquia. É a lei aqui passando por teste 
juntamente com o anarquismo. Estes oito homens foram escolhidos porque eles são líderes. 
Eles não são mais culpados do que os milhares de pessoas que os seguem. Senhores do júri: 
condenar estes homens, fazem deles um exemplo, deixá-los cair e você salvar as nossas 
instituições, nossa sociedade. É você quem vai decidir se vamos tomar este passo para a 
anarquia ou não.

Em 19 de agosto, todos foram condenados à morte, com exceção de Oscar Neebe, que recebe 
quinze anos de prisão. O julgamento foi tão grotesco que um amplo movimento de protesto 
internacional é acionado. Ele consegue comutar para prisão perpétua a pena de morte de 
Schwab e Fielden. Lingg, entretanto, pendura-se em sua cela. Em 11 de novembro de 1887 
Parsons, Engel, Spies e Fischer foram enforcados.

Comemorando os 100 anos do caso de Haymarket em 1 de Maio de 1986, em Forest Park.
Meio milhão de pessoas no funeral

Eles são os únicos que a história sugere falando dos mártires de Haymarket. Mais de meio 
milhão de pessoas migram para seus funerais. Neebe, Schwab e Fielden vai ser lançado 
oficialmente 26 de junho de 1893, sua inocência é reconhecido, eo fato de que eles foram 
vítimas de uma campanha de histeria e um julgamento distorcido e tendencioso. O que fica 
claro, no entanto, quais são as intenções daqueles que condenaram os mártires de Chicago: 
quebrando o movimento operário e matar o movimento anarquista nos Estados Unidos.

No mesmo dia, foi anunciada a sentença de morte de quatro anarquistas tinham sido 
comunicados aos trabalhadores em Chicago matadouros que a partir da próxima segunda-feira, 
que deve voltar a trabalhar dez horas por dia. Um dos resultados desta história é, 
naturalmente, o costume, muito difundida em todo o mundo, para celebrar o Dia 01 de maio 
Internacional dos Trabalhadores. Eu digo que esta prática é generalizada, porque em outros 
países, como o Canadá ou, e isso é notável, os Estados Unidos é comemorado em vez (ou 
também, conforme o caso) no Dia do Trabalho, é seja, quer os trabalhadores do partido, mas 
... funciona! Isto ocorre no início de setembro.

no entanto, um problema permaneceu sem solução até hoje: que lançou esta bomba? Muitas 
hipóteses têm sido avançadas, começando com que acusar um policial trabalhando para 
Bonfield. Outros são tempos mais recentes e, por vezes questionar a inocência do acusado.

Placa comemorativa do departamento interno dos Estados Unidos, vandalizado por ativistas: 
"Primeiro eles te tirar a vida, agora eles explorar a sua memória."
Uma nova historiadores da discussão

Alguns, como cidade Etrebilal Aviv no início deste texto, os réus argumentam que, pelo 
menos alguns deles eram realmente culpados. Pela imigração, idéias e práticas relativas à 
propaganda pelo ato foram importados da Europa e levaram uma boa parte dos movimentos 
anarquistas americanos, incluindo Chicago, onde eles teriam encontrado muitos insurgentes.

Um historiador, Timothy Messer-Kruse [ 3 ], por sua vez, argumentou recentemente em um 
livro, a idéia qu'aveuglés por suas convicções políticas, os historiadores da Nova 
Esquerda (New Left) conscientemente ocultaram sua seleção e interpretação dos fatos 
crenças que inspiraram os anarquistas envolvidos neste evento, que eles ainda não fizeram 
nenhum segredo, que os actos de violência e uso de explosivos são necessários para trazer 
uma sociedade anarquista .

A tese Messer-Kruse defende é que a famosa bomba foi realmente o acordado sinalizar o 
início de uma insurreição anarquista para lançar ataques coordenados contra delegacias de 
polícia na cidade. Mas uma vez que a bomba caiu, os outros conspiradores estavam com medo 
e recuou.

Os historiadores da discussão provavelmente continuará e é importante que seja: a 
interpretação dos fatos implica que, primeiro, estabelecer a sério e objetivamente quanto 
possível. Pela minha parte, confesso, (sem ser um especialista no assunto, no entanto 
interessado o suficiente para seguir as publicações sobre ...) que nada que eu li 
recentemente me leva a rejeitar a interpretação usual fatos.

Obviamente, eu poderia estar errado, e também que novos factos ou argumentos podem 
levar-me a rever a minha posição.

Por enquanto, eu acho que qu'avançait há muito tempo já o historiador Henry David 
recordando as razões que o levaram, em 1893, o governador de Illinois, John Peter Altgeld, 
para liberar os três sobreviventes reconhecendo inocente permanece fiel: "um júri 
preconceituoso, um juiz preconceituoso, provas falsas, indefensável e uma teoria da 
conspiração extraordinária e raiva da cidade de Chicago levou a este veredicto. Mas os 
fatos nunca foram capazes de provar a sua culpa [ 4 ]. "

Mas uma vez que os factos verificados, é possível interpretar e avaliar várias maneiras. 
Pode-se por exemplo, ser convencido da culpa do acusado e lamento que tenha sido 
obscurecido e até mesmo aplaudir as ações que eles pediram.

Etrebilal Aviv, citado acima, avançar precisamente que é por causa de sua culpa para ser 
acolhido cinco Chicago e recusar o que ele descreveu como seus poderes regenerativos (atual):

Um grande trabalho tem sido feito para "reabilitar" esses companheiros nos olhos da lei e 
da opinião pública. Mas nós nos recusamos fortemente a participar neste, e preferem 
reafirmar que estes companheiros não eram inocentes, e é por isso que queremos saudar a 
sua memória e "reabilitar" a nossa vez de celebrar sua luta insurrecional.

Além disso, ele escreveu:

Obviamente, esta insurgência tentativa foi um fracasso técnico, mas o que aprendemos com 
tudo isso é que é possível para tentar algo, e será perfeito sobre as tentativas. Como 
revolucionários, este pedaço de história é directamente no livro de nossa experiência e 
uma memória, em vez de nos trancar em um folclore distante, deve nos ajudar a pensar isto 
um existente que ela continua a destruir [ 5 ].

Eu acho que, com as nuances feita anteriormente, que o veredicto estava errado e que os 
historiadores têm feito o seu trabalho. Mas também acho que há um trabalho considerável a 
fazer para obter os fatos, especialmente nos Estados Unidos, onde eles ocorreram e onde a 
ligação entre estes eventos e 1 de Maio são extraordinariamente pouco conhecido.

Há um trabalho educativo importante para fazer. E uma vez que ignorar o passado é muitas 
vezes condenados a reproduzir as piores legados, este trabalho educativo deve ser uma 
oportunidade para recordar em forma advertiu contra a facilidade com que os poderes estão 
explorando essas situações invocar o terrorismo ou a ameaça do terrorismo para justificar 
suas ações, antes de uma população é mantida em medo.

Finalmente, eu particularmente acho que este dever de memória deve ser uma oportunidade 
para lembrar os ideais pelos quais essas pessoas lutaram. Voltairine tão apropriadamente 
disse que eu só vou citá-lo:

Isso é dizer às pessoas que a única maneira de sair da pobreza foi que primeiro aprender o 
que os seus direitos sobre esta terra [que estes cinco homens foram mortos]. O que eles 
representavam era um ideal muito elevado e nobre da raça humana, e que por isso que eles 
foram enforcados foi ter pregado para as pessoas comuns - as pessoas comuns que também 
estavam dispostos a pendurar em sua ignorância, a corte e os promotores estavam em sua 
malícia! [...] Estes eram homens que tinham uma visão mais esclarecida dos direitos 
humanos que a maioria de seus pares e que, movido por uma profunda simpatia sociais, quis 
compartilhar sua visão com os seus pares, anunciando em público [ 6 ].

Isto é o que o ativismo e ideais que eu segurar o maior e mais inspiradora lição de 
Haymarket Square.

Normand Baillargeon

Normand Baillargeon é um ensaísta e Quebec anarquista.
[ 1 ] Aviv Etrebilal, os cinco mártires de Chicago: inocente ou culpado?

[ 2 ] Eu estou aqui a minha apresentação de eventos na ordem menos energia , Agone e Lux, 
muitas reedições. Eu também recomendo, por sua extraordinária iconografia e coleção de 
textos, Franklin Rosemont e David Roediger, Haymarket Scrapbook , Charles H. Kerr 
Publishing Co e AK Press, Oakland e Chicago, 2012

[ 3 ] Timothy Messer-Kruse, A Conspiração Haymarket: Transatlantic Anarquista Rede , 
University of Illinois Press, Champaign, 2012

[ 4 ] Henry David, A História da Revolta de Haymarket , Russel e Russel, New York, 1936, 
p. 541

[ 5 ] É interessante ler sobre este artigo por Eve Darian-Smith dizendo seu estupor para 
descobrir a extensão da ignorância dos seus estudantes universitários os fatos da primeira 
e da história Maio Haymarket. Veja: "Precedentes da Injustiça: Pensando em História na 
lei", Política e Sociedade, vol 41, 2008, pp. 61-81

[ 6 ] Voltairine ", 11 de novembro de 1887", em D'esperança e razão , Lux, Montreal, 2008.

http://www.alternativelibertaire.org/?1886-L-affaire-du-Haymarket-Square


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