(pt) France, Alternative Libertaire AL #257 (Jan) - Brasil: há vinte anos, o anarquismo está enraizada com FAG (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Domingo, 14 de Fevereiro de 2016 - 13:28:23 CET


Em 21 e 22 de Novembro realizou-se o aniversário da Federação Anarquista Gaúcha (FAG), em 
Porto Alegre. Dois dias de troca e discussões sobre práticas desta organização e do 
anarquismo no Brasil. A oportunidade de retornar ao curso de "especifismo" na América do 
Sul. ---- No meio de um pequeno parque do centro de Porto Alegre está uma bandeira 
vermelho e preto, que é traçada em letras brancas a inscrição "Feria Libertária, FAG-CAB 
20 anos." Isto é onde a Federação Anarquista Gaúcha instalou sua feira de livros e 
oficinas que envolvem o meio militante de Porto Alegre e muitas organizações brasileiras e 
de outros países. Livros, brochuras, cartazes, t-shirts impressas em todo o continente, 
distribuídos ao longo dos suportes improvisados. Sob uma tenda, as pessoas se sentem em 
círculo para ouvir e discutir com ativistas anarquistas es veio apresentar os seus 
pensamentos, atividades ou a situação de seus respectivos países.

Estes são dois dias de workshops e reuniões (união plenária, mulheres e internacional) 
intensos que culminaram durante a noite dos 20 anos em que os falantes sucessivas e 
alto-falantes do sexo feminino da Federação Anarquista Uruguaia (FAU), a Federação 
anarquista Rosario (FAR), o anarquista Coordenação Brasileira (CAB) e, claro, a FAG. 
Aqueles terá habilmente analisar o ambiente econômico brasileiro, latino-americana e 
mundial, dando para ver os desafios, os posicionamentos atuais anarquistas e estratégias 
do "especifismo" [1]. A força de expressão, emoção e entusiasmo despertado por "los arriba 
que Luchan" retomada em coro pela Assembleia cedeu na tarde da noite para uma festa 
alegre, cordial e trocas animadas entre os ativistas, que nunca se cansam de discutir a 
sociedade atual eo novo mundo que eles e eles sonham.

A integração social em diferentes frentes de luta

A FAG nascido em 1995, em Porto Alegre, no estado do Rio Grande do Sul, e é uma das 
primeiras organizações spécifistes Brasil. É inspirado por sua irmã mais velha FAU, 
fundador da organização atual spécifiste. Hoje, ela está presente em quatro regiões do 
estado e é investido em diferentes frentes de luta. O mais importante é a comunidade ou da 
frente da luta territorial, ou seja, o trabalho nos bairros e as populações mais 
vulneráveis. Para isso, a FAG tem uma athénée particularmente libertário que organizam 
diferentes atividades: educação pública, sensibilização, formação (por exemplo, com a 
Biblioteca libertário A conquista do pão), cursos de auto-defesa, oficinas de costura, mas 
também acesso a produtos de agricultura camponesa, cresceu e distribuída por um 
"assentamento" [2] do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) ... na verdade, muitos 
ativistas e militantes da FAG também têm investido nas lutas es rural e recuperação de terras.

Ativistas aqui se encontram coletivos, tais como aquelas para a luta do povo negro, 
coletivos feministas ou apoiar a revolução curdo ... lá são encontrados: o Athenaeum é 
também um dos solidariedade e lutas do espaço coordenação para conduzir as lutas de 
bairro, eixo central da integração social dos FAG, cujas lutas cedo foram particularmente 
organizar os "recicladores e recuperadores [3]" de Porto Alegre.

Além disso, a FAG também investe em frentes estudantis e trabalhistas. De fato, nos 
últimos anos, o Brasil tem experimentado uma radicalização das bases sindicais que levaram 
muitas greves fora do controle das lideranças burocráticas e, por vezes, máfia. Em torno 
da FAG encontrar-se simpatizantes e ativistas de diferentes frentes de luta em uma 
"tendência" chamado Resistência Popular, verdadeiro instrumento de estratégia spécifiste 
qual convergem as lutas dos diferentes sectores.

Um esforço de convergência que permitiu o passado para se transformar em verdadeira união 
luta lutas de bairro, como no sector da educação, por exemplo. Estes vinte anos de 
construção FAG foram acompanhados pelo desenvolvimento de outras organizações a nível 
nacional e deu à luz a Coordenação Anarquista Brasileira (CAB) em 2012. Em um território 
de França dezesseis vezes, o desenvolvimento de federalismo n ' No entanto, não importa 
pequeno. O CAB representa um processo de construção de uma linha comum teórico e prático, 
o fortalecimento das organizações de base nomeadamente apoiando novos grupos e apoio 
mútuo. Um apoio também prática comum entre organizações latino-americanas, com o objectivo 
de desenvolver o poder spécifiste no continente.

A estratégia de spécifisme

O spécifisme é uma corrente anarquista limpo na América do Sul. Desenvolvido na década de 
1960 por FAU, ele desenha principalmente suas origens teóricas nos escritos de Bakunin e 
Malatesta (este último sendo exilados para a Argentina). Dois eixos centrais com base 
desta corrente: a organização específica dos anarquistas e prática / inclusão social [4].

O primeiro eixo enfatiza a necessidade de organizar-se politicamente como um grupo coeso, 
a fim de atuar no movimento social com uma expressão, uma prática e uma ética libertária. 
O conceito de inclusão social, por sua vez, refere-se à história particular do Brasil, que 
atingiu, em 1930, um declínio do movimento anarquista em "círculos culturais e 
intelectuais" em detrimento da atividade em movimento social e sindical.

Este é, portanto, um retorno à luta de classes organizada-anarquista e não são uma forma 
de infiltração, como pode praticar algumas organizações da esquerda autoritária.

A organização deve ser um pequeno motor de luta social, para apoiar a criação do poder 
popular: spécifistes seguida, estão apostando um povo forte, em vez de uma organização 
forte. O poder do povo é construído a partir do zero, através do que spécifistes chamar a 
frente das classes oprimidas, reconhecendo a existência de diferentes formas de opressão, 
seja econômica, de gênero, de raça ou de acordo com a categoria social (o campesinato, os 
desempregados, os trabalhadores, etc.). Isso se traduz em um investimento de ativistas na 
frente de luta com suas próprias reivindicações (por exemplo distrito, estudante, união, 
rural ...) onde e em que participa o surgimento de espaços são construídos e solidariedade 
convergências de várias frentes de luta. "As pessoas na rua para resistir e lutar, as 
pessoas que avançar para o poder popular. "

Caminando Las Luchas

[1] Isto significa que a organização específica anarquista, palavra que traduzimos 
aproximadamente como "spécifisme".

[2] terreno recuperado pelo MST.

[3] As pessoas em muito precária que recolhem resíduos recicláveis na rua para vendê-los.

[4] Para aprofundar a compreensão da atual spécifiste ver: FARJ, o anarquismo social e 
organização, Brasero social Publishing, 2013.

http://www.alternativelibertaire.org/?Au-Bresil-l-anarchisme-s-enracine


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