(pt) al bruxelles: Anarquia e da relação entre os sexos -- Anarquia relações de gênero e Emma Goldman (Anarquia eo Sexo Pergunta, Tradução * Julien Clamence) (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Segunda-Feira, 1 de Fevereiro de 2016 - 17:59:30 CET


I) Introdução Histórica pelo feminismo libertário Bruxelas: ---- Nós publicamos uma 
tradução de um artigo escrito por Emma Goldman (1869-1940), o anarquismo eo sexual 
questão, publicado no The Alarm em 1896. ---- Emma Goldman é uma figura do anarquismo e 
feminismo. Profundamente anti-autoritário, é particularmente conhecido por seu discurso 
sobre o amor livre, sexualidade e controle de natalidade, a luta de classes e sua denúncia 
da instituição do casamento. "Eu sou o servo, nem Deus, nem o Estado, nem um marido." ---- 
Ela nasceu no território do Império Russo, a uma família que emigrou sem um tostão em 
Rochester, Estados Unidos. Ele vai enfrentar muito cedo para alienação classe eo 
patriarcado. Ele vai trabalhar como costureira na fábrica desde os seus 14 anos e vai 
experimentar o divórcio antes de seu aniversário de 18 anos. Eventos Haymarket Square a 
leva a se juntar a Nova York e do movimento radical, onde conheceu Alexander Berkman, seu 
amante e amigo libertário. Emma Goldman será preso várias vezes durante sua carreira longa 
ativista.

II) Texto:

O trabalhador masculino, cuja força e os músculos são muito admirados pelos descendentes 
pálido e doente dos ricos, mas cujo trabalho apenas o suficiente para manter o lobo da 
fome fora de casa, casado só para ter uma esposa e uma dona de casa que é a de servir como 
um escravo de manhã à noite enquanto trabalham sozinhos para reduzir as despesas da casa. 
Seus nervos estavam tão tensas pelo contínuo esforço necessário para sustentar a casa do 
magro salário do marido, ela se torna irritável e não mais capaz de esconder sua falta de 
afeto por seu amo e senhor. Isso infelizmente acontece rapidamente à conclusão de que suas 
esperanças e planos nos desviamos, e ele começa a pensar sobre seu casamento está falhando.

A seqüência de caracteres se torna mais pesado, mais e mais pesado

Com as despesas que estão crescendo, a mulher perde rapidamente tudo o que tinha vigor à 
época de seu casamento, ela se sente traída e dificuldades e temores de fome mais 
constantes rapidamente devorado sua beleza. Ele deprime negligencia seus afazeres 
domésticos. Como não há amor e simpatia link para unir o casal e dar-lhes a coragem de 
enfrentar a miséria ea pobreza de suas vidas, eles se tornam mais e mais estranhos à Outro 
e menos paciente com as faltas do outro, em vez de ajudar uns aos outros na corrida de 
suas vidas.

O homem não pode, como o milionário, ir ao seu clube privado, mas ele vai para o bar e 
tentou afogar sua tristeza em um copo de cerveja ou uísque. Seu parceiro miséria 
miserável, que é honesto demais para buscar o esquecimento nos braços de um amante e 
demasiado pobres para pagar distrações ou no entanto muitos divertimentos legítimos, o 
descanso no meio da cena sórdida e apenas sustentou que ela chama de sua "casa" e lamenta 
amargamente sobre a loucura que fez dela a esposa de um homem pobre.

Apesar disso, eles não têm nenhuma maneira de separar.

Eles devem ostentar todas

Também irritante é que a cadeia foi colocado em torno de seus pescoços por lei, e às vezes 
a Igreja, ele não pode ser quebrado apenas se ambos os cônjuges acordarem.

Se a lei é branda o suficiente para dar-lhes a liberdade, cada detalhe de suas vidas 
privadas expostas em plena luz. A mulher é condenado pela opinião pública e toda a sua 
vida está arruinada. O medo de essa desgraça, muitas vezes faz com que o seu colapso sob o 
enorme peso da vida, como a mulher, sem que ela se atreve a falar protestar contra este 
sistema que tem quebrado a ela, e tanto de suas irmãs.

O rico suportar este teste para evitar o escândalo - pobre por causa de seus filhos e do 
medo da opinião pública. Suas vidas são uma longa sucessão de hipocrisia e de engano.

A mulher que vende seus favores é livre para sair a qualquer momento, o homem que compra, 
enquanto "esposa respeitável" não pode libertar-se de uma união que humilha.

Todos os sindicatos contra a natureza que não são sancionadas pelo amor são prostituição, 
seja sancionado pela Igreja e na sociedade ou não. Tais uniões só pode ter uma influência 
degradante sobre o bem-estar moral e da sociedade.

Este é o sistema para culpar

O sistema que obriga as mulheres a vender a sua feminilidade e independência para o maior 
lance é uma filial do mesmo sistema monstruoso que confere o direito a um punhado de vida 
da riqueza produzida por seus pares. 99% destes têm de trabalhar e servir como escravos 
durante todo o dia para apenas conseguir sobreviver, enquanto os frutos de seu trabalho é 
engolido por alguns vampiros ociosas rodeado por todos os luxos que a riqueza pode enchem .

Olhe em algum momento estes dois lados do sistema social do XIX th século.

Olhe casas ricas, estes magníficos palácios onde alguns materiais suntuosos poderia 
colocar centenas de homens e mulheres em necessidade de miséria. Olhe para os jantares de 
gala realizados por meninas e filho rico, onde um único serviço poderiam alimentar 
centenas de pessoas com fome para os quais uma simples refeição de pão regadas com água é 
um luxo. Veja estes fervorosos admiradores da moda passam os dias a inventar novos meios 
de prazer egoísta - teatros, danças, concertos, cruzeiros, correndo de um canto da terra 
para outro em sua busca louca para alegria e prazer. E vire para um momento de olhar para 
aqueles que produzem riqueza pagar esses excessos, estes prazeres contra a natureza.

O outro lado

Observá-los massageado em um porão úmido escuro, onde, vestida de trapos, eles nunca 
desfrutar de uma lufada de ar fresco. Eles carregam o fardo de seu berço ao túmulo 
miséria, suas crianças correndo pelas ruas nu, faminto, ninguém para dar-lhes um bilhete 
de amor ou uma carícia suave, crescendo na ignorância e superstição, amaldiçoado desde o 
dia de seu nascimento.

Assista a estes dois contrastes marcantes, você moralistas e filantropos, e me diga quem é 
a culpa! Aqueles que são levados a prostituição, legal ou no subsolo, ou aqueles que 
dirigem as suas vítimas de tal perda do senso moral?

A causa não está na prostituição, mas na própria sociedade; no sistema desigual da 
propriedade privada e do Estado e da Igreja. No sistema que legaliza o roubo, assassinato 
e estupro de mulheres e crianças inocentes indefesos.

O remédio contra o mal

Enquanto este monstro não será destruída, não estará livre desta doença assola o Senado e 
todas as administrações públicas, na casa dos ricos como nos barracos miseráveis dos 
pobres. A humanidade deve se tornar consciente de sua força e capacidades, ela deve se 
sentir livre para iniciar uma nova vida, uma vida melhor e nobre.

A prostituição nunca será removido pelos métodos Rev. Dr. Parkhurst e outros reformistas. 
Ele vai existir enquanto o sistema está lá para fornecer um terreno fértil.

Quando todos esses reformistas vai trabalhar em conjunto com aqueles que lutam para abolir 
este sistema gera criminalidade em todas as suas formas, outra empresa vão surgir, com 
base em perfeita igualdade - uma empresa que irá garantir a todos os seus membros, homens, 
mulheres e crianças, compensação integral para o seu trabalho e um direito perfeitamente 
iguais para desfrutar os dons da natureza e alcançar um maior conhecimento - a mulher não 
haverá autônoma e independente. Sua saúde não vai ser esmagado pelo trabalho e escravidão 
sem fim, ela deixará de ser a vítima humana, que não vai ser possuída por paixões e vícios 
insalubres e contra a natureza.

Um sonho anarquista

Cada um vai entrar na fase da união no topo confiança física e moral no outro. Todo mundo 
vai amar uns aos outros e estimar e vai ajudar a trabalhar não para seu próprio bem-estar, 
mas para a sua felicidade comum, e eles vão desejar a felicidade universal da humanidade. 
Os filhos de tais uniões será forte e saudável no corpo e na mente. Eles irão honrar e 
respeitar seus pais, não por obrigação, mas porque eles merecem. Eles vão ser educado e 
querido por toda a comunidade e estará livre para seguir suas próprias inclinações, não 
será necessário ensinar servilismo e os fundamentos da arte de atormentar seus 
semelhantes. Seu objetivo na vida é, não para obter poder sobre seus irmãos, mas para 
ganhar a estima eo respeito de todos os membros da comunidade.

Divórcio anarquista

Se o casamento entre homem e mulher revela insatisfatória e desagradável, eles vão separar 
calmamente, de forma amigável, não para humilhar os vários casamento na antipatia de sua 
união.

Se, em vez de perseguir as vítimas, o reformista unir diariamente seus esforços para 
erradicar a causa, a prostituição não seria uma vergonha para a humanidade.

Excluir uma classe e proteger o outro é pior do que a loucura. Esta é criminal. Não desvie 
o olhar, vocês, homens e mulheres moral.

Não deixe seus preconceitos para influenciar você, olhe para isto do ponto de vista neutro.

Ao invés de gastar desnecessariamente a sua força, unir seus esforços e ajudar a abolir o 
sistema corrupto e doente.

Se a vida casado Não roubou-lhe a sua honra e respeito a sua própria pessoa, se você tem 
amor por aqueles que você chama os seus filhos, você deve, para seu próprio bem e deles, 
buscar a emancipação e estabelecer a liberdade. Então, e somente então, os horrores do 
casamento desaparecer.

Emma Goldman

(Originalmente publicado em The Alarm, 27 de setembro de 1896).

* Esta tradução tenta preservar o espírito eo tom do texto original de Emma Goldman. No 
entanto, várias alterações sintáticas e estilísticas foram feitas para facilitar a sua 
leitura e para melhor adaptá-lo aos franceses. A versão original está disponível aqui: 
http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/goldman/sexquestion.html.

https://albruxelles.wordpress.com/2016/01/27/lanarchie-et-le-rapport-entre-les-sexes/


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