(pt) France, Alternative Libertaire AL n° special - Teoria: Murray Bookchin hoje (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Domingo, 28 de Agosto de 2016 - 11:58:16 CEST


O corpo teórico ea ecologia social atual, proposta por Murray Bookchin, na segunda metade 
do século XX, permanece relativamente desconhecido na França, e mexidos por controvérsias 
frequentemente ligadas a esta ignorância. movimentos políticos ainda recentes (Espanhol 
integrante cooperativa experiência Curdistão sírio curdo ...) são inspirados diretamente 
hoje dando uma dimensão concreta à ecologia social. ---- O termo ea ecologia social 
corrente foram desenvolvidos na década de 1970 por Murray Bookchin (1921 a 2006) e um 
punhado de colaboradores, especialmente em torno do Instituto de Ecologia Social fundada 
em 1974 em Vermont (nordeste do estado dos Estados Unidos). unionista marxista e do 
comércio na década de 1930, Bookchin, em seguida, virou-se para o anarquismo e ecologia, 
antes de formular suas próprias idéias. Sua política é libertário nas suas posições e as 
fontes anti-autoritários. A ecologia social é, em denunciar o capitalismo eo sistema de 
Estado na hierarquia geral responsável pelo desastre ecológico que identifica na década de 
1950.

A citizenism revolucionária

análise antropológica e histórica de Bookchin levou-o a considerar apenas a luta de 
classes e uma boa parte das análises e propostas marxistas tradicionais, como um corpo de 
idéias aplicáveis no século XIX e início do século XX, mas não na história ou a segunda 
metade do século XX, disse ele. Ele também quebrou violentamente com as correntes 
ortodoxas na década de 1960, acusando-os de não entender as questões ecológicas ou o 
desenvolvimento das forças produtivas sob o capitalismo, o que levou ao progresso técnico 
do século XX uma era abundância (reconhecidamente mal controlada e redistribuído), longe 
da era da "escassez" em que Marx escreveu.

Dada a evolução da classe trabalhadora no século XX (consciência de classe de perda, o 
desenvolvimento capitalista dos créditos em vez de uma mudança radical, formas 
hierárquicas reprodutivos em movimentos políticos e sindicais), Bookchin vem mesmo a fazer 
ver mais no proletariado principal sujeito revolucionário trabalhar. Ele então coloca suas 
esperanças em outras classes dominadas, os trabalhadores desempregados e precários, 
jovens, estudantes, intelectuais-le-s, mulheres, Black-es (ele participou do movimento 
pelos direitos civis) e, em geral na figura do cidadão, que se torna o centro de seu 
projeto comunalista - ou municipalista parte libertário, política da ecologia social. 
Longe da visão republicana atual de cidadania, que se limita à cidadania, o respeito pela 
lei e o ato da votação, Bookchin os cidadãos são revolucionárias, livre para armar-se 
contra um sistema opressivo governado, atores e atrizes em todos os aspectos da vida [ 1 ].

Bookchin propõe uma federação de comunas livres, com base no legado da liberdade das 
primeiras comunidades humanas que ele chama orgânica. Essas comunidades não existia em 
relações de dominação baseada em três princípios, o que garantiu a igualdade desigual: 
irredutível mínimo (ninguém é deixado de fora), o usufruto (não podem própria terra, nem 
os meios produção) e assistência.

Sistema de livre federado comum

Mas, gradualmente, diferentes formas de dominação surgiu, em primeiro lugar gerontocracia 
e religiosa, patriarcal, econômicos, que têm as empresas cada vez mais estruturadas, e 
abriu o caminho para a dominação da natureza. No entanto, existem vestígios de princípios 
comunistas de empresas orgânicos em muitas experiências históricas: a democracia 
ateniense, cidades medievais, câmaras municipais da Nova Inglaterra, a Comuna de Paris, 
Revolução Espanhola, etc. A partir destas considerações, Bookchin propõe um sistema de 
comunas livres federados, operando de acordo com os princípios de democracia direta 
(assembléia comunal soberano, delegados com mandatos imperativos, não profissionalização 
da política, etc.), coletivamente controlar os meios de produção com cooperativas 
municipais, reduzindo o trabalho graças tediosas ao progresso técnico e buscando o máximo 
de auto-suficiência alimentar, energia e recursos em geral.

Uma produção com base apenas na necessidade iria gastar menos tempo em atividades de 
produção reais, e se concentrar no desenvolvimento social, cultural e político necessário 
para o bem dos indivíduos e das comunidades. Esta mudança social deve ser concomitante de 
acordo com ele uma mudança cultural por se livrar de qualquer forma e a idéia de 
dominação. Isso também envolve uma mudança na relação com a natureza, considerando a 
espécie humana como totalmente integradas para todo o mundo vivo.

Para rastrear os caminhos concretos para mudar esta sociedade, Bookchin chamado para a 
formação de assembléias locais, que a princípio seria conseguir um trabalho de educação 
popular, reflexão sobre as necessidades e as questões locais (económica, ecológica, 
política), e gostaria de formular propostas ainda articular uma visão de longo prazo 
libertário comunista para ações no curto prazo pragmática e transitória.

Estes conjuntos seria esperado para crescer e se desenvolver gradualmente contra as 
potestades, para o confronto direto com o capitalismo e do sistema estatal. Bookchin 
acreditava que os conjuntos poderia correr nas eleições municipais, e, assim, substituir 
os conselhos tradicionais por conjuntos municipalistas libertários. Esta posição foi 
amplamente acusado de ainda Bookchin não queria dirigir as cidades sob o sistema atual, 
mas tome Pública e trazê-los para a dissidência contra o resto do sistema administrativo.

Em um momento de mobilizações massivas contra o direito do trabalho e seu mundo, e a busca 
de novos modos de organização com que estão Nights, propostas Bookchin encontrada nova 
ressonância, e pode ser usado para alimentar o pensamento e práticas lutam para 
desenvolver uma alternativa ao capitalismo e do sistema estatal.

ecologia Comissão

[ 1 ] Trata-se de promover este cidadania política contra utópica deriva da Nova Era e do 
movimento ambientalista da década de 1980 Bookchin publicada Uma empresa novamente - para 
uma ecologia de Liberdade, traduzida em 1993 por edições Écososociété.

http://www.alternativelibertaire.org/?Theorie-Murray-Bookchin-aujourd


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