(pt) France, Alternative Libertaire AL - internacional, Shiva Mahbobi e Hamid Taqvaee (iranien.ne.s Revolucionária): "No Irã, lutar contra o capitalismo sem lutar religião é impossível" (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Enquanto o Irã está de volta na cena internacional, Libertaire Alternativa entrevistou 
dois ativistas dos trabalhadores Partido Comunista do Irão (WPI). Shiva Mahbobi, 
feminista, para a libertação de presos políticos iranianos, os direitos dos refugiados-ES, 
ex-preso político ... E Taqvaee Hamid, que participaram de 1978/1979, para a revolução 
para derrubar o regime Shah, um jogador de liderança na construção do poder comunista e 
operário-comunista no Irã com Mansoor Hekmat e atualmente secretário do WPI. ---- 
Libertaire Alternativa: Como é que o Partido Comunista Trabalhador do Irão (WPI)? Como é? 
---- Hamid Taqvaee: O WPI foi fundada em 1991 como uma resposta marxista radical para a 
queda da URSS e do bloco de Leste. Foi o resultado de um processo teórico e político para 
articular e esclarecer as diferenças entre o comunismo da classe trabalhadora como uma 
crítica radical do capitalismo e do "comunismo tradicional" representada pela União 
Soviética, China e outros tipos do "socialismo realmente existente", que são, na verdade 
nada, mas o capitalismo de estado. Em uma entrevista intitulada "Nossas diferenças" 
Mansoor Hekmat - líder, teórico e fundador da WPI - explica claramente as características 
teóricas e políticas de trabalhador-comunismo. Eu recomendo-lo (para ler no 
Hekmat.public-archive.net ).

Nós somos um partido revolucionário no exílio, com uma organização clandestina no Irã e 
estão em conexão direta com os nossos ativistas. Nós existimos em redes sociais, que são 
amplamente utilizadas por ativistas políticos no Irã, e nós usamos New Channel, um canal 
de televisão por satélite.

Hamid Taqvaee

Nascido em 1949, ele participou da revolução iraniana 1979 e em 1983, com Mansoor Hekmat, 
a fundação da União dos militantes comunistas se tornou em 1991 o partido de 
trabalhador-comunista do Irã. Ele é o secretário desde 2003.
Qual a relação que você tem com os iranianos no exílio? Que forma a solidariedade 
internacional é mais útil para você?

Hamid Taqvaee: A nossa organização e da comissão no exterior são muito ativos. Temos 
membros e organizações em muitos países da Europa Ocidental, América do Norte, Japão, 
Austrália e Turquia. Nós organizada e estabelecida muitos comitês, campanhas e movimentos 
nesses países, como a Federação dos Refugiados iranianos, o Comitê Internacional contra a 
execução, o Comitê Internacional contra a lapidação, o Conselho de ex-muçulmanos, Children 
First a campanha contra a lei Sharia na Inglaterra, a campanha para a libertação de 
prisioneiros políticos no Irão (CFPP), os trabalhadores solidariedade Rede do Médio 
Oriente e Norte de África ...

Apesar de nossas atividades são orientadas principalmente em relação ao Irã, que também 
luta contra o islamismo, as políticas de racismo e anti-imigração em países ocidentais. 
Estamos particularmente oposição ao pós-modernismo e do relativismo cultural são as 
doutrinas dominantes muitas organizações liberais e "esquerda" na Europa e América do 
Norte. Acreditamos que a solidariedade internacional só é possível pela luta de classe 
contra a austeridade imposta por todos os governos, contra o fosso cada vez maior entre a 
classe dominante (o 1% do campo) e as massas (o 99%), e contra o Islã político é uma 
ameaça internacional trouxe na cena política pelos Estados Unidos e seus aliados, após a 
queda do Muro de Berlim. Islamismo e islamismo político são os resultados da crise 
econômica internacional da burguesia.

Qual é o estado das forças progressistas esquerda hoje? Quais são as suas relações com os 
curdos? Que iniciativas tomar?

Hamid Taqvaee: Se você fala das forças progressistas no Irã e na região, penso que lutar 
contra a República Islâmica e outras forças islâmicas no Oriente Médio (incluindo o seu 
apoio directo e indirecto no Ocidente) é a sua prioridade. partidos e grupos de oposição 
Muitos no Irã, Iraque, Turquia, Afeganistão e no Curdistão sírio defender o secularismo 
contra governos islâmicos e as leis que impõem sobre esses países. Nosso grupo desempenha 
um papel de liderança nesta batalha.

Para a questão curda, no nosso caso, nós não acreditamos na autonomia. Isso reforça a 
identidade nacional e étnica e perpetua as diferenças entre nacionalidades dominantes e 
autônomos, não é uma opção progressiva. Defendemos a igualdade de direitos para todos os 
cidadãos, sem distinção de acordo com a etnia, nacionalidade ou religião que lhes é 
atribuído. Claro que, se o povo oprimido quer estabelecer um novo país, reconhecemos seu 
direito.

Em condições existentes, recomendamos o separatismo do Curdistão iraquiano. De fato, após 
a invasão dos Estados Unidos e seus aliados, as atrocidades cometidas por forças islâmicas 
em todo o Oriente Médio, não só são mais propensos a esperar para desfrutar de direitos 
iguais civis em um futuro próximo no Iraque, mas também as relações entre árabes e curdos 
no Iraque poderia se deteriorar. Um Curdistão independente ajudaria a classe operária e as 
massas no Iraque e permitir a lutar por liberdade, igualdade e prosperidade em melhores 
condições. Irão é claro, a situação é completamente diferente. A luta contra o governo 
central da República Islâmica unifica os diferentes povos.

E quanto ao movimento social em geral? Sabemos que o prisões, condenações, tortura e 
assassinatos por parte do regime não pararam ...

Hamid Taqvaee: O regime islâmico do Irã é um dos mais brutal e bárbaro da história 
moderna. Ele detém o número recorde de execuções no mundo, a tortura de detentos estão e 
assassinato de opositores ainda são comuns. Mas ele nunca foi capaz de silenciar as 
pessoas. As mulheres, os jovens, especialmente os trabalhadores no Irã não cessaram de 
denunciar a privação de direitos, a pobreza ea repressão imposta sobre a empresa.

Apesar da repressão, as mulheres do Irão estão a lutar activamente a igualdade apartheid, 
a misoginia islâmico. Os jovens estão lutando por um modo de vida e uma cultura 
progressista moderna. Em relação ao movimento operário, é não só lutar por aumento de 
salários e o direito de organização, mas também para o progresso social mais amplo como as 
dos direitos da criança, a libertação dos presos políticos .. . Atualmente, existem 
protestos sobre a pena de morte, a secularização, a lei islâmica, a liberdade dos presos 
políticos, o véu, o sexismo, a poluição, os direitos LGBT ... as pessoas usam redes 
sociais para se comunicar e organizar. Nosso grupo está envolvido em muitas das lutas 
mencionadas acima (nós somos a única organização política no Irã lutando pelos direitos LGBT).

Shiva Mahbobi

Nascido em 1968, o ativista feminista iraniana vive no exílio na Grã-Bretanha.
Desde a revolução até hoje, são houve progressos nos direitos e liberdades das mulheres? 
podemos organizar um ativismo feminista no Irã?

Shiva Mahbobi: violações dos direitos das mulheres têm piorado desde 1979. Quando a 
revolução foi sequestrado pelo regime islâmico, começou por decretar que as mulheres devem 
cobrir seus corpos e cabelos (aparecer em público sem um hijab - o véu - é punida com 74 
chicotadas). O clero lançou inúmeros decretos para impor e reforçar muitas restrições em 
todos os aspectos da vida das mulheres, incluindo o transporte, trabalho, educação, 
esportes, o direito ao divórcio e ter a custódia de as crianças, a presença no espaço 
público, o património ... Todas estas restrições são reforçadas no Irã hoje.

O véu é e tem sido uma das principais ferramentas do regime para implementar as leis 
islâmicas, era uma maneira de manter as mulheres (metade da população) sob controle. Para 
eles, tornou-se o símbolo da sua luta contra o regime. Cada rua e calçada é um campo de 
batalha entre os Guardiães da Revolução Islâmica e mulheres sobre o uso adequado do véu.

Em 2013, quase 3 milhões de mulheres receberam uma advertência dos Guardiões por não ter 
respeitado o Estado de véu obrigatório. No mesmo ano, mais de 207.000 mulheres foram 
forçadas a assinar uma declaração de que eles não cometer o "delito" de ser "indevidamente 
velada." Durante os últimos trinta e sete anos, milhões de mulheres e meninas foram presas 
por desobediência ao uso obrigatório do véu. Apesar destas detenções, as mulheres 
continuam a desafiar mais de leis cada vez islâmicos.

Em relação ao trabalho e educação, de acordo com estatísticas oficiais, em 2013 no Irão, 
excepto para a indústria do tapete que emprega na sua maioria raparigas com menos de 16 
anos de idade, cerca de 5% da força de trabalho corporativo e de serviço público são 
mulheres. Eles são proibidos em mais de 75 cursos universitários, incluindo engenharia, 
física nuclear, ciência da computação, literatura Inglês, arqueologia, ciência política e 
comércio ...

Considerando a repressão e as leis que acabei de mencionar, é muito difícil ou impossível 
para um feminista independente, o Irã não-governamental. Em outubro de 2014, após um 
ataque com ácido em mulheres jovens em Isfahan (presumivelmente perpetrado pelo regime do 
submundo para espalhar o medo entre as mulheres que desobedecem a lei islâmica), milhares 
de mulheres e homens manifestações organizadas para cantar que "a liberdade e segurança é 
o direito das mulheres iranianas." Um jornalista iraniana e fotógrafo foi preso depois de 
tirar fotografias de um protesto contra estes ataques com ácido em Isfahan: ele pretendia 
circular a notícia desta mobilização. As pessoas estão bem conscientes de que o Estado 
apoia e organiza assédio e terror contra o Irã.

Também proíbe a 08 de março e reprime encontros, como em 2006, em Teerã, onde várias 
mulheres foram presas por terem se reuniram no centro da cidade. Os exemplos são 
incontáveis. Depois de mais de três décadas, o regime ainda não é capaz de forçar as 
mulheres a silenciar o Irã. A falta de organização formal não impede a existência de um 
movimento feminista progressiva no país. E as redes sociais desempenham um papel 
importante para campanhas de defesa.

Você acredita que o Irã poderia ter um papel de liderança na transformação social?

Shiva Mahbobi: misoginia é um pilar do regime e temos evidência incontestável de que uma 
mudança não ocorrerá até que não foi varrida pela revolução. O progresso fundamental para 
mais liberdade e igualdade para as mulheres como para qualquer sociedade iraniana será a 
esse preço. As mulheres iranianas tornaram-se uma das principais forças de desafiar o 
regime e, sim, é realmente provável que eles estão liderando o desenvolvimento de um 
movimento pela liberdade e igualdade no país e em todo o Oriente leste.

O que é o mais fácil de ouvir o povo iraniano, como você luta contra o capitalismo ou 
contra a religião (pelo menos, religião visualizar os aiatolás)?

Hamid Taqvaee: Hoje no Irã, combater o capitalismo sem lutar religião é impossível! A base 
da teocracia iraniana não é o feudalismo medieval, mas o capitalismo do século XXI. Nosso 
papel é mostrar a relação com as pessoas. Secularismo, ou mesmo algum anti-islamismo é uma 
crença generalizada no Irã hoje. As pessoas têm vivido em sua experiência diária das 
atrocidades do regime e suas leis, mas também devem compreender a relação entre o nosso 
estado islâmico e os interesses da burguesia em nossa região. A burguesia local e 
internacional era apoiar Khomeini eo Estado islâmico desde a revolução de 1979 não o 
deixou a escolha. As ligações entre lutas contra o capitalismo e contra o Islã político 
são decisivos para as forças comunistas radicais.

Como você interpreta o retorno do Irã no cenário internacional após décadas de isolamento?

Hamid Taqvaee: Sob a pressão de sanções econômicas e isolamento político, o governo foi 
forçado a assinar o acordo nuclear, mas em relação às condições de vida das massas e da 
classe trabalhadora, isso não vai mudar nada. Isso poderia até mesmo piorar. Reivindicando 
o crescimento econômico e para absorver o investimento estrangeiro, impôs políticas de 
austeridade.

Por outro lado, Khamenei, o líder supremo, e os seus apoiantes fundamentalistas no governo 
são contra a normalização das relações com o Ocidente. Anti-americanismo é uma estratégia 
e uma ideologia bem estabelecida no Irão, de modo que qualquer trás vis-à-vis essa posição 
pode enfraquecer significativamente o regime e iniciar um novo movimento de protesto. É 
por isso que essa padronização não é um franco frente etapa do regime. Por um lado, eles 
precisam de crescimento econômico, mas por outro eles podem estrategicamente pagar! Este é 
um paradoxo insuperável para o regime e a fonte de interminável discussão entre diferentes 
facções no governo.

Por Nicolas (AL Moselle), traduzido do Inglês por Vincent Coignet (AL Nantes)

http://www.alternativelibertaire.org/?Shiva-Mahbobi-et-Hamid-Taqvaee