(pt) France, Alternative Libertaire AL dossier spécial sur l'éducation populaire: Organização da comunidade: o pragmatismo no exterior (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Quarta-Feira, 2 de Setembro de 2015 - 15:59:15 CEST


Como o Ocupe movimentos ou preto Vidas Matéria recentemente recordou, os movimentos 
sociais estão vivos nos Estados Unidos. Muitos deles praticam um método e filosofia da 
ação chamada comunidade organizadora. ---- Este artigo é de uma pasta especial na educação 
popular ---- Editorial: Em todos os lugares, a educação popular ---- História: 200 anos do 
voluntarismo e tentativas de domesticação ---- Quando os albergues eram subversivos ---- 
Teoria: O que é a educação popular, exatamente? ---- Práticas: Em nossa raiva 
compartilhada, aprender juntos ---- Salário: Dedicação ativista: a estação de golpe ---- 
Sector Institucional: Aprovado pelo Estado, sujeito ao mercado ---- À margem: a nova onda 
---- Class Struggle: Quando a união faz a escola ---- Internacionais: Intercâmbios 
Internacionais: Turistas estamos? nem ---- Estados Unidos: De vagabundos para organizadores

A organização comunitária: O pragmatismo no exterior
Brasil: O trabalho educativo dos sem-terra
Educação: A areia nas engrenagens
Áreas populares: trabalhadores sociais entre consciência e ação política
Reivindicar o MJC, possível
Políticas da cidade deve mostrar suas credenciais!
Grenoble-La Villeneuve: rua-preciosas fighteuse
Edições do exército de betão: Sim, o papel pode decidir

Feminismo:
A saúde "por mulheres e para mulheres"
Educação de todos os tipos

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Na Chicago dos anos 1930, um sociólogo e ativista curioso Saul Alinsky refere concebido de 
organização da comunidade ("CBO"). Sua ambição: a auto-emancipação das classes 
trabalhadoras. Sua regra de ouro, que é uma reminiscência do lema da Primeira 
Internacional: "Nunca faça para os outros o que eles podem fazer por si mesmos. "

Ao contrário do que o nome pode sugerir, a organização da comunidade não é o 
"comunitarismo". Ele certamente tem como objetivo reunir religiosa, muito diferente racial 
e social, mas para trazer interesses de classe junto em torno compartilhados. Longe de 
qualquer espontaneidade, ele propõe, para esta métodos precisos.

Natural líderes e "alto-boca"

As classes populares uniennes estados são, como na França, desafiante contra a militância, 
como organizações comunitárias têm desenvolvido ferramentas altamente ofensivos para levar 
as pessoas fora de suas casas ea si mesmos. Este princípio de "ir" está disponível em duas 
formas.

Em alinskienne tradição, que tem por base os espaços existentes de agregação e redes de 
solidariedade comuns em áreas populares: escolas, coletivos informais, lugares de culto, 
centros comunitários, etc. Esta é identificar líderes naturais ou "forte (e forte) na 
boca" e, em seguida, convencê-los a assumir um compromisso político mais lógico, a fim de 
dirigir depois de lhes a sua "comunidade".

Na segunda tradição, os "es desorganizados" procurando mobilizar. As associações, em 
seguida, passar um tempo considerável para arar o campo, indo de porta em porta, reuniões 
de casa e reuniões gerais para identificar raiva partilhada da qual a campanha. E 
funciona: cerca de metade dos membros dessas organizações têm rendimentos abaixo da linha 
da pobreza. Um público que mal mobilizar na França.

O objetivo é levar as pessoas fora de suas casas ea si mesmos, mas também politizar. 
Organizações comunitárias têm desenvolvido para este métodos de educação pública altamente 
eficazes, particularmente as pessoas vis-à-vis jovens, que mostram uma consciência de 
classe surpreendente para sua idade. Os adolescentes vêm para casa ajuda fornecida no 
período da tarde, mas principalmente para o local, o que para eles como um refúgio.

Público cativo, eles são, portanto, sujeitas a conscientização do paciente de role-playing 
games baseados no trabalho, cursos sobre os movimentos sociais ou cenários. As aulas são 
sempre políticas para consultar a "marginalização das minorias", o "mito da meritocracia" 
ou a noção de "sistema". Se um é, por vezes, perto de doutrinação, dado o pouco espaço 
para a contradição, o objetivo parece ser cumprido: treinar ativistas politizado es. Mas é 
sobretudo nas lutas para a aquisição de conhecimento e know-how. Geralmente, este é o 
equilíbrio de poder e de confronto - manifestações, ocupações, sit-ins - que as campanhas 
de obter o seu caminho.

As tentativas de se adaptar em França

Estes métodos estão a serviço da transformação social objetivo: melhorar aqui e agora o 
destino dos habitantes e habitantes. As campanhas podem envolver questões muito locais - 
abertura de novas classes na escola local, o acesso aos transportes públicos ou a 
alimentos seguros - e mais ambiciosa - a regulamentação das atividades bancárias no sul da 
Califórnia na sequência da crise do subprime, Polícia lutar contra práticas 
discriminatórias, aumentando os impostos sobre os ricos, etc.

Apesar das divisões que atravessam os bairros, as associações que praticam a organização 
da comunidade olhando para construir simbolicamente grupo unido. O pragmatismo que os 
caracteriza, no entanto, por vezes, deriva para o "desenvolvimento comunitário", numa 
lógica de cooperação com as instituições e parceria público-privada.

Esta lógica de grupo de pressão em populares bairros de uniens afirma é bastante longe da 
tradição militante francês. No entanto, é no bom caminho para importar em França, por 
exemplo em torno da Aliança Cidadãos em Grenoble, associações e coletivos nos subúrbios de 
Paris. Se esta importação organização da comunidade que necessitam de adaptação ao 
contexto francês, alguns princípios-chave - o equilíbrio de poder, a transição para - 
permanecerá central. Eles desenham os contornos de uma democracia radical em que as 
classes populares serão os atores em sua própria emancipação.

Julien Talpin

CNRS pesquisador Julien Talpin a trabalhar no sentido de injustiça e de organização 
coletiva nos bairros populares.


http://www.alternativelibertaire.org/?Community-organizing-le


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