(pt) France, Organisation Communiste Libertarie (OCL) - Courant Alternatif #254 de novembro 2015 - Resumo e editorial (fr) [traduccion automatica]

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Sábado, 14 de Novembro de 2015 - 16:26:13 CET


Page 2 Resumo ---- Page 3 Editorial ---- social ---- página 4 Rififi na Air France asfalto 
---- Trato 6 página OCL --- Page 6 Call for Boletim lutas no Cevennes ---- Page 7 A 
economia em breve ---- página 8 Big brother ---- repressão ---- Page 10 Caso Labège: além 
dos reprime estaduais ---- Page 11 Hellbent contra Christine Ribailly ---- 
Notre-Dame-des-Landes ---- Page 12 Apesar das ameaças, o anti-aeroporto estão cheios de 
iniciativas ---- Dossiê: COP 21, uma fraude mais ---- Page 13 Climáticas, capitalismo, 
fuma ---- Page 15 Sobre os mercados de carbono ---- Página 16 transtornos climáticos: o 
capitalismo ameaça a estabilidade e sobrevivência do planeta ---- Page 17 A conferência 
aparentemente paradoxal? ---- Page 18 Aquecimento global: uma benção para desenvolvedores 
da energia nuclear

As políticas de migração

página 19 Medidas na acampamentos europeus, contrabandistas e "não-refugiados"

Internacional

Página 21 A molho catalão ou concretamente discutir como alcançar a autonomia ea auto-gestão

Page 23 Espanha: a nova política e seus limites

Page 25 Palestina: uma revolta desesperada que é provavelmente a única esperança

O inferno tecnológico

página 27 O ciclo da tecnologia e seu programa


Editorial

Longo comunismo ao vivo!

O século XX foi o século de massacres planejados e organizados, construção de estruturas 
adaptadas à organização científica da exploração do trabalho humano, as Nações Unidas. Mas 
foi também onde as revoltas deixou de ser apenas revoltas tentar praticar esta bela ideia, 
nascida no século XIX, que foi o socialismo ou o comunismo.

Pergunta massacres e horrores de todos os tipos, a virada do século parece estar em linha 
com o seu antecessor. No entanto, as Nações Unidas como eles foram concebidos por duas 
guerras mundiais não parecem mais adequadas aos interesses dos capitalistas. Mas a grande 
diferença é especialmente notável ausência da idéia / socialista bela comunista como a 
participação na vida social e política. Isso se deve, é claro, pela ofensiva da burguesia 
na luta de classes, mas especialmente pelo fato de que este ataque foi facilitado pelo 
caminho totalitário que participaram das revoluções do século XX. Uma maneira totalitária 
favorecido pelo estado e concepção estática da revolução, um projeto que não concebia que 
a emancipação pode sair de situações pluralistas e, portanto, esvaziou a idéia comunista 
de um conteúdo que pode ser compartilhada por todos e todos oprimidos e podem surgir de 
várias maneiras, mesmo dificilmente visível à primeira vista. É agora para reconquistar 
espaços públicos, construir convergências não destruir essa pluralidade. Capaz de retornar 
a uma idéia comunista, libertário, que não é nem um paraíso para um futuro hipotético ou 
uma alternativa fantasia dentro do nosso sistema capitalista, mas um presente dinâmico em 
cada gesto emancipador é uma pergunta vale a pena perguntar em este período de suposta 
regressão.

À medida que o impulso da FN como a questão dos refugiados insta o tapete ao 
recrudescimento do racismo na França. Agora parece que este não é tanto a "quantidade de 
racista", o que aumenta a sua capacidade de se expressar como tal, através dos espaços que 
são liberados para este fim. Nas décadas seguintes à Segunda Guerra Mundial, apesar da 
guerra na Argélia ea presença substancial de ativistas e nostálgico para o Estado francês, 
era mais difícil de expressar abertamente tais pareceres. Agora é certamente fácil para 
proclamar até racista - bem quase privado - mas na prática afirmar a solidariedade com os 
refugiados, a oposição ao fechamento das fronteiras e uma denúncia da invasão é fantasia 
tornar-se muito mais difícil (a menos que haja freqüente do que o seu, e de novo ...).
Diante disso, os argumentos "racionais e científicos" como: "As corridas, ele não existe" 
e prova-o a si, ou "Nós somos todos os mesmos, disse o genética" pesam muito pouco peso, 
porque o racismo não é localizado neste chão. Alguém que perde-lo, dizendo que se os 
"gooks", o "sírios" ou "Gypsy" aterrou na sua aldeia ou seu bairro, ele lançou a arma, não 
dou a mínima de argumentos científicos. Especialmente desde que esses cientistas não são 
de seu mundo, e que se ele levou-o querer cavar um pouco, ele teria que encontrar 
"verdades científicas", que são mais voláteis!

Por isso, é para nós para levar esses espaços abandonados - e, a partir deste ponto de 
vista, isso já aconteceu nas últimas semanas, algumas coisas interessantes chegando, não 
os círculos patenteada anti-fascistas ou anti-racista, mas pessoas ou mais menos anônimo 
que não suportou a enxurrada de discursos sobre a invasão e a política francesa de fechar 
fronteiras. Iniciativas simples de solidariedade apenas dizendo "Bem-vindo", "Refugiados 
bem-vindo" ... É claro que eles fazem mais para reconquistar espaços de fala, espaços 
políticos que os políticos colocaram-para determinar se ou não reconstituir uma "frente 
republicana".

Não está no campo do racismo que reconquista da "se atrevem a falar, se atrevem a fazer" é 
necessária em uma sociedade que é considerado como muito rapidamente passou sob o jugo do 
discurso totalitário mal, ou neo-e pós-reacionário! Iniciativas, existem! Para nós, para 
torná-los conhecidos, especialmente a participar na sua criação! Estes não são os nossos 
adversários vão. O domínio social, a exploração do trabalho humano em primeiro lugar, é 
muitas vezes ocupada por "ras-le-bol" que falam fora da vista dos meios de comunicação e 
os sindicatos, e mesmo que isso não é muito barulho que eles são reais. O campo de 
protesto "verde" (que só deve ser uma variação da questão social), no qual as armas não 
são feitos para enfrentar os ditames do poder e mentiras (tal como o anúncio de retomada 
trabalhar em Notre-Dame-des-Landes), ainda está na frente do palco, etc.
Na verdade, é o cerne destas mini (por agora) e muitas vezes anônimo na recuperação da 
fala dentro do existente e não de fora, que o comunismo poderia redesenhar um desejo que 
deve nada a vanguarda.

OCL Poitou 01 de novembro

http://www.oclibertaire.lautre.net/spip.php?article1755


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