(pt) Federação Anarquista do Rio de Janeiro: Oportunismo, doença infantil da esquerda pragmática: o apoio às greves da polícia

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A recente greve da polícia militar da Bahia retoma uma discussão antiga no interior das 
esquerdas. A discussão se orienta, basicamente, no que diz respeito à posição dos 
trabalhadores em relação à greve policial. Em termos gerais, as posições podem ser dividas 
em dois blocos[1]. Há os que defendem a greve dos policiais por ser esta uma categoria de 
assalariados e, portanto, de explorados, ou seja, trabalhadores como quaisquer outros, e 
aqueles que não defendem os policiais, por entenderem que o papel destes vincula-se 
diretamente à repressão e à classe dos opressores e exploradores. ---- Os grupos que 
apóiam a greve dos policiais reivindicam principalmente que, dentro das PMs, haveria uma 
"divisão classista"[2]: um setor mais ligado às classes dominantes (oficialato) e outro, 
explorado pelo primeiro, composto pelas chamadas baixas patentes (soldados, cabos, 
sargentos). Estes últimos por sua condição de explorados, deveriam receber taticamente o 
apoio das esquerdas e dos trabalhadores. Outro argumento, reforçando a tese dos que 
defendem o apoio à greve dos policiais, é o de que a polícia estaria também em "disputa". 
Assim, ignorar a possibilidade de influenciar este setor seria, entre outras coisas, um 
posicionamento puramente "idealista" para aqueles que desejam a ruptura num processo 
revolucionário.

Valendo-nos da nossa constituição ideológica libertária, antes de irmos ao campo da 
teoria, onde nossas análises poderão ser melhor fundamentadas, lembremos do despejo do 
Pinheirinho, executado "magistralmente" pela Polícia Militar, cujos setores do baixo 
oficialato, mesmo "explorados" economicamente, cumpriram eficientemente sua função ao 
reprimir, espancar e despejar (sem mencionar as denúncias de violência sexual). 
Recordemo-nos da atuação da Polícia Militar nos morros cariocas, que mata e assassina 
nosso povo pobre e negro sob o pretexto do combate ao narcotráfico. Vamos recordar as 
ações repressivas das Polícias Militares em manifestações estudantis e de trabalhadores, 
permitindo ao capital seu livre trânsito e reprodução. Sem mencionar, ainda que fosse 
necessário, a função da polícia na manutenção das desigualdades e na defesa dos 
exploradores e dominadores de nosso povo. Alguns satisfariam-se com as reflexões feitas 
até aqui. Acrescentaríamos à estas certezas ideológicas, o reforço da experiência de 
muitos militantes dos movimentos populares em que estamos inseridos, e que convivem dia a 
dia com a opressão, o racismo e a repressão dos "trabalhadores" policiais!

Mas é preciso também embasar nossas posições no terreno da teoria, já que determinadas 
organizações políticas de esquerda, que apóiam a greve policial, responderiam-nos que essa 
polícia só é desta forma por causa dos que a controlam, e que a tática de apoio à greve 
policial estaria inscrita numa estratégia muito mais "ampla" de derrota do capitalismo.

Mas entendemos que aqueles que defendem o apoio aos policiais o fazem, principalmente, por 
aplicarem leituras teóricas completamente equivocadas. Comecemos pelo primeiro equívoco 
que diz respeito ao funcionamento do poder. Entender a instituição policial apenas pela 
ação daqueles que a controlam é um erro grave de análise que leva a reducionismos. A 
sociedade capitalista está estruturada por relações de poder e esferas de dominação, sendo 
estas últimas interdependentes. Deste modo, não se pode explicar a dominação exercida pela 
polícia apenas como um efeito "secundário" da esfera econômica, cuja "natureza" seria 
modificada apenas com a mudança do sistema de produção capitalista pelo socialista. Há de 
se perceber que o socialismo e a liberdade se forjam com novas instituições e novos 
valores. A natureza da polícia não pode ser compreendida apenas em função de quem a 
"controla", tampouco entendê-la exclusivamente a partir dos acordos de "gabinetes" e dos 
discursos emitidos por sua cúpula. Deve ser compreendida em sua totalidade e pela ação 
concreta que teve esta instituição na história: do soldado ao oficial, a polícia sempre 
esteve a serviço dos exploradores e dominadores e fôra o núcleo duro da reação contra os 
trabalhadores. Há interdependência desta estrutura repressiva com as outras esferas de 
dominação (econômica, política, cultural/ideológica, etc). A esfera repressiva (policial e 
militar) cumprem, deste modo, um papel tão relevante para a manutenção do capitalismo 
quanto a exploração econômica. Acreditar que a instituição policial (e também o Estado) 
pode ser "moldada" à vontade de seus gestores é ignorar os processos históricos que nos 
indicam que:

[...] a classe burguesa tem que remodelar um estado que já vinha antes e que tem suas 
coisas próprias. A "nova classe" burguesa se adapta à dominação existente, resultando 
outra conformação do poder político"[3].

A esquerda que apoia os "trabalhadores" policiais acredita que seja capaz de "moldar", à 
vontade, a esfera militar do sistema capitalista em seu núcleo mais duro, ou esta tática 
segue um oportunismo político-eleitoral? Garantem, assim, não os caminhos que levariam à 
desestruturação do sistema, mas acabam reforçando na população, e nos movimentos sociais, 
a idéia de que essa esfera de dominação jamais deva ser colocada em questão!
Nesse sentido, a lição da Revolução Mexicana traz um elemento teórico fundamental da 
desintegração desta esfera de dominação: é o povo em armas que põem a polícia numa crise 
decisiva, e não a própria polícia! Assim como a burguesia, a polícia não está em disputa! 
Um povo forte põem a polícia em crise! Não é a toa que o primeiro golpe contra a esfera 
militar da burguesia tenha sido dado pela generalização de elementos do poder popular que 
a colocam francamente em cheque como instituição. O funcionamento "normalizado" da polícia 
nos processos revolucionários é sempre um indício de derrota dos trabalhadores!
Outra questão é o conceito de classe, extremamente simplista, utilizado pelos grupos que 
defendem a tese do "trabalhador de farda" ou "trabalhador da segurança". Ao generalizar um 
conceito de classe baseado apenas no quesito da exploração econômica e das relações de 
produção capitalistas, entende-se erroneamente o policial como um "trabalhador explorado", 
já que este também é assalariado e, assim, poderia obter uma consciência de classe a 
partir da sua condição. Para isto retomemos os anarquistas (tal como Bakunin) que 
aprofundaram com maior complexidade este tema. O policial pode estar inserido numa 
condição de assalariado e até ser "oprimido" no interior de sua estrutura institucional, 
mas possui uma função vital para a perpetuação do sistema de dominação capitalista, que é 
a defesa da propriedade privada, além do controle, repressão e extermínio das classes 
oprimidas e todos aqueles setores da população que buscam se organizar de alguma forma 
para a a reivindicação de demandas sociais.

Qualquer ideologia que busque a ruptura e a revolução social, e pretenda construir sua 
teoria de ação eficaz nesse sentido, deve buscar um conceito de classe amplo e que tenha 
correspondência com a complexidade das sociedades atuais. Num entendimento de que as 
pessoas se movem não apenas por interesses e demandas materiais e econômicas, ou que todas 
as esferas sociais não passam de desdobramentos das relações de produção capitalista. 
Existem demandas culturais, morais, religiosas que os trabalhadores constróem e atribuem 
sentido socialmente. Assim como existem relações de dominação que extrapolam as relações 
de produção, como a dominação de gênero, por exemplo. Nenhuma destas relações de dominação 
exclui o fato de termos de lutar contra a exploração econômica, articulando esta luta com 
as demais, contra todas as formas de opressão. Isto não significa afirmar que este 
conceito mais amplo de classe esbarre no vazio intelectual daqueles que insistem em dizer 
que as "classes não existem", ou que a realidade modificou-se tão rapidamente, que é 
impossível dizer o que é uma classe ou que este conceito não dá conta da realidade. A 
estes, lembramos apenas de Pinheirinhos[4], de Oaxaca e mais recentemente, do confronto 
dos trabalhadores e policiais nos trens do Rio de Janeiro (aliás, os setores de esquerda 
que defendem a polícia também deveriam se lembrar)! Não pretendemos cair num subjetivismo 
estéril, deixemos isso aos charlatões e aos candidatos a iconoclastas. O capitalismo 
continua forte e sabe adaptar-se, entrecruzando-se com outras formas de dominação, mas o 
núcleo duro repressivo (exército e a polícia) é fundamental para sua manutenção.

Alguém acredita que aqueles que trabalham prazeirosamente dentro da polícia, mesmo nos 
setores do baixo oficialato o fazem apenas por motivações econômicas?
Não sejamos levianos ao comparar uma greve policial a uma greve de outros assalariados e 
dizer que ambas se equivalem e são a mesma coisa. É preciso ter cuidado com o discurso que 
diz que todas as categorias, ou mesmo as políticas governamentais, dentro de um sistema de 
dominação se equivalem. Dizer que tudo é equivalente (um professor, um parlamentar, um 
policial, um juiz), é não ser sincero com os fatos. Não podemos reproduzir este tipo de 
concepção, pois o que caracteriza o efeito da distribuição desigual do poder, e portanto, 
também das classes, é, de certo modo, a localização que os agentes ocupam na estrutura 
dura do sistema de dominação, e os benefícios individuais (não necessariamente econômicos) 
que estes indivíduos recebem por ocupar essas posições. O apoio à greve da polícia, em ano 
eleitoral, contra o governo petista da Bahia, a defesa da "polícia" cidadã e da 
militarização das cidades, são estratégias que apenas reforçam o domínio sobre as camadas 
mais pobres e oprimidas, e pouco contribuem com a luta pelo socialismo e pela liberdade. 
Ainda que existam "setores explorados" no baixo oficialato, isto não muda em nada a função 
reacionária do aparato policial contra nós trabalhadores. Defender a greve policial é 
defender o bloco mais duro da reação e significa fortalecer e melhorar a infra-estrutura 
do aparato repressivo da burguesia contra nós trabalhadores. A greve policial não pode ser 
vista além do que é: uma reivindicação que visa o aumento de salário e a melhora de 
condições para continuar chacinando nosso povo e defender de forma mais eficiente a 
burguesia e o capital. Os que a defendem, devem ter a decência de assumir que colocam-se, 
mesmo que temporariamente, ao lado dos exploradores, assassinos e dominadores do nosso povo.

[1] Cf. FERREIRA, HEMERSON. A esquerda diante da greve de PMs na Bahia: o que fazer? 
Disponível em 
<http://www.diariodaclasse.com.br/forum/topic/show?id=3451330:Topic:59955&xgs=1&xg_source=msg_share_topic> 
Acessado em 08/02/12.
[2] Idem.
[3] Federação Anarquista Uruguaia-Federação Anarquista Gaúcha. Documento Wellington 
Gallarza-Malvina Tavares. Impresso em 2011.
[4] Os lumpemproletariados de Pinheirinhos, pela teoria marxista tradicional, deveriam 
comportar-se como verdadeiros reacionários, já que Marx no Manifesto Comunista, relaciona 
a posição excluída do lumpemproletariado no sistema de produção com o apoio as camadas 
mais reacionárias das elites dominantes. Chama-os de "rebotalho" do capitalismo (incluindo 
também os camponeses). Felizmente os sistemas teóricos vez ou outra são contrariados pela 
prática e a experiência da classe.

https://anarquismorj.wordpress.com/2012/02/11/oportunismo-apoio-greve-da-policia/