(pt) Collectif Alternative Libertaire Bruxelles - O rei e seu insano. Reflexões sobre o Estado e os ataques em janeiro de 2015 em Paris (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Sábado, 24 de Janeiro de 2015 - 13:40:17 CET


"Fazendo acontecer ma'at e aniquilar iséphet; julgar os homens e satisfazer os deuses ". 
Este é o mandato recebido pelo faraó no início do seu reinado. Em outras palavras, 
trabalhar na restauração na terra da ordem perfeita do mundo e da sociedade, lutando 
contra a desordem e violência que constantemente ameaçam; em seguida, arbitrar e adoração. 
Para levar a cabo a sua missão, o Faraó tem duas ferramentas principais: o exército e da 
administração, ou seja, a restrição. Estamos por volta de 3000 aC. A classe dominante 
surgiu em uma sociedade desigual tipo Neolítico caracterizado pela propriedade privada, a 
operação, o patriarcado e já muito hierárquica. Realeza Sacred nasceu. O estado em 
conjuntos, instrumento e garante de um equilíbrio de poder que quer eterna.


Para um historiador de longo prazo, é surpreendente que, aqui quase cinco mil anos, nossa 
organização social e política é, em linhas gerais, já está em vigor. O Estado tem as 
prerrogativas reais clássicos, ou seja, os direitos que ele atribui aos impostos e tropas, 
para tornar a justiça e ser obedecido por seus súditos. O rei-sacerdote sabe a importância 
da comunicação e mantém as pessoas em credulidade.

Visão geral dos eventos dos últimos cinco dias. Quarta-feira, janeiro 7, os anarquistas, 
incluindo vários jornalistas maçons são assassinados no 11º arrondissement de Paris. 
Sexta-feira 9 de Porte de Vincennes, clientes judias de um supermercado também são mortos. 
Ao todo, dezessete vítimas de um grupo islâmico. O fim do mundo está ameaçado pelo mal. Os 
agentes da polícia foram baleados. O governo francês treme em suas bases enquanto 
supostamente onisciente, ele deveria ter evitado o desastre. Quinta-feira 8, ouvimos os 
sinos de Notre Dame sentença de morte. Quando é que o alarme? O acordo frágil justifica as 
relações de poder dentro da sociedade pode ser quebrado.

Oportunista, Prince ver no futuro imediato, a oportunidade de reconstruir sua legitimidade 
bastante danificada e, em última análise, fortalecer o poder do Estado. A nação foi 
dividida? Aqui bodes expiatórios de comunidades filosóficas ou religiosas diferentes são 
sacrificados no altar da política. Melhor ainda, é o tolo de um semanário satirique- king 
que foi alvo. Este bobo da corte que serve de válvula de segurança ao poder e fortalece os 
olhos de todos, a sua natureza democrática.

O rei-sacerdote pode vir no palco, apoiado por seu clero mídia. Sexta-feira 9 de Bonaparte 
da tenda para participar de sua equipe, ele foi a pé para o Ministério do Interior. Ele é 
invulnerável porque sua pessoa, pelo menos ele quer fazer crer, é sagrado. A pátria está 
em perigo, mas o Salvador na frente.

Geralmente à noite os franceses seguem seus thrillers diários onde os reféns são comuns. 
Ou, brutalizados por trabalho ou deprimido não tê-los, eles relaxar em frente a realidade 
demonstra que o seu vazio um pouco cérebro. Agora eles estão espantados com o que vêem, 
minuto a minuto, em todos os canais de TV. Nesta luta entre o Bem eo Mal, eles têm a 
oportunidade de verificar o bom funcionamento da máquina estatal que a propaganda não 
hesita em mostrar nauseum. É claro, é principalmente a função retributiva que é dirigido 
pela difusão de todas as forças policiais. Mas é o que vai permitir que a autoridade para 
devolver a visão para novas medidas de protecção e, desta forma, para restaurar a sua 
reputação manchada.

A empresa está sediada em um sacrifício inicial. Na França, as pessoas são preparadas por 
quase dois mil anos de cristianismo à sua necessidade de redenção de seus erros. Talvez 
eles se lembram de St. Bartholomew, mas certamente guerras sucessivas contou seus livros 
de história e cujo país emergiu regenerada. As vítimas foram imoladas. Na Sexta-feira 
Santa, os assassinos sangue impuro regada os sulcos do solo da França. Paris Paris 
martirizado, mas liberado. La Marseillaise ressoa em todos os lugares e faz todo o sentido 
do hino militar e vingativo.

Embora há muito tempo não se falando de dezenas de milhares de mortes na Síria e o 
assassinato de dois mil habitantes de Gaza durante o último Verão, o rei-sacerdote 
cabeças, Praça da República, uma procissão improvável de quarenta e cinco contagens de 
Tribe (alguns ditadores que, em linhas apertadas, formam uma aliança santa) para a prática 
de um antigo ritual xamânico de reconciliação com o próprio povo e as forças celestiais. 
Coração do Império Médio, Paris se tornou a capital do mundo. Remanescente do culto do Ser 
Supremo celebrada por Robespierre? O Dia do Senhor, o domingo, 11 de janeiro é, em 
qualquer caso, que da ressurreição. Pai da Nação, o príncipe beijou efusivamente 
sobreviventes dos ataques e saudar com gratidão a determinação e aplicação.

Um acordo político? Por algum tempo não haverá questão do desemprego, falta de moradia, a 
miséria diária que é o destino de seis milhões francês. As pessoas aparecem juntos, a 
união sagrada dos partidos políticos parece momentaneamente executada (o sonho de qualquer 
monarca), mas a luta de classes, a luta dos donos do capital e os proprietários dos meios 
de produção contra aqueles que dominar e explorar currículo, sem dúvida, amanhã. 
Especialmente, em consulta com os seus homólogos estrangeiros, paradoxalmente, aqueles que 
falam a mesma língua que ele, o príncipe espera fortalecer facilmente a presença do 
exército nas ruas recordando reservistas como o aparato repressivo das instituições do 
Estado e equipá-lo novas formas de monitoramento e controle de movimentos sociais do 
cidadão. Portanto, este é barganha de um tolo. A emoção despertada pelo assassinato de 
Jaurès pacífica não impediu o massacre de um protesto da classe trabalhadora no Chemin des 
Dames e Verdun.

Nem os mestres nem deuses.
Eu disse: Companheiros.

https://albruxelles.wordpress.com/2015/01/20/le-roi-et-son-fou-reflexions-sur-letat-et-les-attentats-de-janvier-2015-a-paris/


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