(pt) ucl-saguenay, Collectif Emma Goldman: história, 1865: A rebelião de ex-escravos Morant Bay, Jamaica (en, it, fr) [traduccion automatica]

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Em 1865, a escravidão foi abolida na Jamaica durante trinta anos. No entanto, as condições 
de antigos escravos vivendo, agora libertado, vai levar a um dos revolta mais 
significativo na história do país que vai deixar a sua marca a este dia. A repressão cega 
e sangrenta pelas autoridades coloniais britânicas serão quase mil mortos e deixam 
milhares de pessoas desabrigadas, culpado de ter ousado desafiar a ordem colonial. ---- A 
escravidão foi abolida na Jamaica 06 de agosto de 1834 com a adopção da Lei de Emancipação 
britânica. Esta lei é em grande parte o resultado de uma série de revoltas e greves na 
ilha conhecida como a "guerra dos Batistas ", que é reprimida com sangue em 1831. ---- A 
miséria da escravidão, salários de miséria ---- Após um período transitório de quatro 
anos, Jamaica recebe uma "completa emancipação" em 1 de Agosto de 1838, que, em teoria, 
garante o direito de voto a todos os ex-escravos. Mas porque as condições de exercício do 
poder político permanecem próximos aos do pré-emancipação. Obtendo o direito de voto é de 
facto sujeitos a um imposto chamado enquete fiscal, o que exclui a maioria dos negros que 
não têm meios para pagar as quantias necessárias [1].

Nas eleições de 1864, há trinta e dois preto para branco na Jamaica, mas apenas 2.000 
jamaicanos negros têm o direito de votar em uma população de mais de 436.000 pessoas.

A situação social e económica de ex-escravos é desastroso. As leis que abolem a escravidão 
garantia de compensação aos fazendeiros brancos, mas em qualquer caso, a "emancipada" 
escravos que estão sem trabalho e sem meios de subsistência [2].

Início dos anos 1860 foi marcado por uma sucessão de cheias e secas que destroem as 
culturas alimentares dos ex-escravos. O tempo eo fechamento do mercado sul dos Estados 
Unidos durante a Guerra Civil também levar a uma série de falências no setor de açúcar, 
aumentando o desemprego já maciça. Na década anterior a rebelião de Morant Bay, a ilha é 
também vítima de uma epidemia devastadora de cólera e varíola. O poder colonial 
negligencia completamente a população negra, deixando os ex-escravos que morrem nos 
hospitais dilapidados e superlotadas.

Neste contexto, as tensões aumentam entre os plantadores brancos e ex-escravos. Isso vai 
empurrar Edward Underhill missionário batista, escrever uma carta ao Secretário de Estado 
do Reino Unido para as colônias para denunciar "a pobreza extrema do povo." Há especial 
anúncio de que vai lançar uma grande investigação em todas as freguesias da ilha, a fim de 
determinar com precisão a vida dos escravos libertos. Os resultados obtidos confirmam que 
as suas observações e, em abril de 1865, estes resultados são enviados para a Rainha sob a 
forma de uma lista de queixas. Os autores particularmente exigente uma flexibilização do 
sistema fiscal que sufoca a população da ilha.

Levantamento espontâneo

A resposta oficial, que foi imediata, diz, em essência, que jamaicanos pobres sofrem 
principalmente de uma falta de vontade e trabalho duro, mesmo quando o desemprego alcançou 
recorde. Em julho, o governador da ilha Edward John Eyre, circularam 50.000 exemplares 
desta resposta real em todo o país, que vai incendiar o pó.

Em 07 de outubro de 1865 Morant Bay é no julgamento de um homem negro que cometeu o crime 
para invadir as terras de uma plantação há muito abandonada. James Geoghegon é da mesma 
aldeia que o acusado, Stony Gut, e assiste os debates com outros moradores veio para 
apoiar. Durante a sessão, ele não pode conter sua raiva e interrompe a audiência. A 
polícia tentou despejar o tribunal, mas seus companheiros apoiá-lo e atacar os agentes com 
ferimentos ligeiros.

Dois dias depois, mandados de prisão são emitidos no lugar de vinte e oito pessoas que 
participaram nos incidentes de apreender e interrogá-los. Quando a polícia chegou, em 
Stony Gut, uma multidão de várias centenas de negros circunda e algemar os agentes. Paul 
Bogle, diácono da Igreja Batista, figura importante na comunidade rural de Stony Gut, 
escreveu ao governador da ilha para denunciar "um ataque intolerável cometido pela polícia 
sob as ordens de justiça a que fomos obrigados a resistir ".

Paul Bogle (cerca de 1815-1865)
O líder da revolta continua a ser um símbolo de resistência à opressão. Em 1965, na 
euforia da independência, o artista Edna Manley, mãe do futuro primeiro-ministro Michael 
Manley, traz a estátua de Paul Bogle guerreiro imponente.
Flash suprimido

Em 11 de outubro, uma multidão de quinhentos negros liderados por Paul Bogle andando em 
Morant Bay com bandeiras, buzinas e algumas armas rudimentares. Quando eles chegam, o 
tribunal foi defendida por uma milícia de voluntários supostamente para proteger a 
administração colonial. A situação rapidamente se degenera e insultos e jatos de projéteis 
estão perdendo a coragem de milicianos totalmente inexperientes.

A ordem foi dada ao fogo e sete manifestantes morreram sob as balas. Os milicianos, em 
seguida, se entrincheiraram dentro da quadra com os juízes e conselheiros locais. Irritado 
com a morte de seus companheiros, os manifestantes atearam fogo ao prédio e matar a 
maioria das pessoas que tentam escapar. Nos dias seguintes a raiva se espalhar nas 
plantações vizinhas e uma centena de agricultores brancos foram mortos por grupos de 
escravos libertos.

A resposta das autoridades é rápida e particularmente brutal. A lei marcial é declarado e 
do Governador Eyre envia o exército para sufocar a rebelião. Mas a repressão é exercida 
sem discriminação contra aldeias inteiras: mulheres, homens e crianças foram massacrados 
sem mais delongas e enforcado alguns dos corpos estão as ruínas de Morant Bay Tribunal 
como um elemento de dissuasão; 439 pessoas foram mortas por soldados e mais de mil casas 
foram queimadas; 354 pessoas, incluindo Paul Bogle são presos, julgados e executados 
sumariamente.

George William Gordon, político negro e membro do parlamento jamaicano, sofreu o mesmo 
destino enquanto ele estiver em Kingston, longe de Morant Bay, na época dos eventos. Mais 
de seiscentas pessoas sofrem castigos como açoitamento público ou enviado para a prisão 
por sentenças longas sem uma boa razão.

A atitude do governador Eyre e em particular a execução de George William Gordon provocar 
um debate na opinião pública britânica. Em dezembro de 1865, o Comité Jamaica foi criado 
por um grupo de políticos, escritores e cientistas abolicionistas para denunciar a 
repressão por parte do governo da ilha. A comissão real de inquérito concluiu que a culpa 
do governador Eyre é demitido e voltou para a Grã-Bretanha. Entre 1866 e 1868, a Jamaica 
Comissão, representada especialmente pelo economista liberal e filósofo John Stuart Mill 
vai apresentar três julgamento Eyre por assassinato e abuso de poder. Mas cada vez que o 
júri se recusam a condenar ele e seus subordinados. O medo inspirado por esses eventos 
para os produtores é tão forte que a Constituição é alterado para colocar a ilha sob o 
controle direto do governo britânico.

Edward John Eyre (1815-1901)
O governador britânico implacável da Jamaica será apoiado por alguns escritores como 
Charles Dickens, quando ele vai responder por sua repressão sangrenta à justiça.
O legado de Morant Bay

O legado mais significativo desta revolta é aquele deixado na consciência popular do país. 
A história da Jamaica é marcada por uma série de revoltas desde a tomada do território 
pelo Inglês em 1655 (veja abaixo), mas que de Morant Bay é provavelmente um dos mais 
simbólico. Em especial, mostra a persistência do sistema escravista muito tempo depois da 
abolição, em termos de poder político e as condições económicas e sociais. George William 
Gordon e Paul Bogle tornou-se herói nacional especialmente jamaicano, mas eles são na sua 
maioria figuras simbólicas da consciência negra da ilha.

"Am IA homem e um irmão? "(Am I - realmente - um homem e um irmão?)
Esta caricatura racista, mostrando um rebelde, obviamente, louco e sanguinário, foi 
publicado em novembro de 1865 em revista satírica Fun. Ele desvia o slogan movimento 
abolicionista "Não sou eu um homem e um irmão? "(Eu não - também? - Um homem e um irmão).
A revolta de Morant Bay será um dos modelos de movimentos sociais que conduzam à 
independência da Jamaica em 1962. A memória vai ser brandido por Marcus Garvey Rastas ou 
durante grandes greves e revoltas de 1938.

Também está presente na cultura popular da ilha, especialmente nos romances Revenge de HG 
suave em 1918 e New Day VS Reid em 1949. Uma das histórias mais comoventes do evento, 
mostrando sua influência continuada na cultura da ilha, é provavelmente na música em 1865 
(96 graus na sombra) da banda de reggae Third World em 1977:

"96 graus à sombra
Você me pegou à solta, lutando para ser livre
Agora você me mostre um laço foi paineira
entretenimento para você, para mim martírio ..."

Tradução:

"35 graus à sombra
Você me pegou quando eu escapou e eu estava lutando pela liberdade
e agora você me mostrar uma corda para o final de um ramo
Um show divertido para você, o martírio para mim ..."

David (AL Alsace)

O REBEL ISLAND

Segundo a lenda, os escravos mais rebeldes foram desembarcados de navios negreiros 
ingleses durante a primeira parada nas Índias Ocidentais, Jamaica ...

Quando os britânicos mostram a ilha para os espanhóis em 1655, eles começaram a deportar 
os africanos para trabalhar nos canaviais: mais de um milhão de pessoas serão escravizadas 
até o início do século XIX.

Ao longo dos quatro séculos de colonização britânica, escravos e seus descendentes não 
deixarão de se rebelar particularmente sob a influência dos quilombolas.

Este termo refere-se a escravos fugidos das plantações formadas comunidades 
auto-sustentáveis nas colinas do centro da ilha onde sobrevivem tradições africanas e se 
opõem às autoridades coloniais regularmente. Eles também fazem muitas invasões de 
plantações para libertar mais escravos do jugo colonial.

A primeira guerra eclodiu em 1720 marrom e dura até 1739. Ele coloca os escravos que foram 
libertados tropas britânicas que estão tentando consolidar seu poder nos territórios 
controlados pelos quilombolas.

Em quase 20 anos, as autoridades coloniais não conseguem reduzir a resistência. Maroons 
adquirir uma reputação como guerreiros ferozes que deixaram muitos vestígios na cultura 
popular jamaicano. Em 1760, um escravo chamado brega e um grupo de seus camaradas assumir 
o controle das plantações em que trabalham, matando os proprietários. Segue uma série de 
revoltas onde os escravos rebeldes mataram sessenta brancos antes de serem brutalmente 
reprimidos: 500 escravos morrer. Entre 1795 e 1796, centenas de escravos escaparam das 
plantações de suportar mais de 5.000 soldados britânicos para mais de cinco meses antes de 
viajar. Esta é a segunda guerra dos quilombolas.

Em 1831, os Batistas de guerra mobiliza mais de 60.000 escravos (dos quais 500 são 
mortos), tornando-se a maior revolta de escravos na história da British West Indies.

Esta tradição de resistência vai continuar após o fim da escravidão e da rebelião de 
Morant Bay. No século XX, este património é particularmente encarnado na figura do Marcus 
Garvey, que emigrou para os Estados Unidos, e irá basear vai levar a maior história 
associação óleo. Alega, em especial, para o retorno dos descendentes de escravos na África.

Em 1930 e 1940, os seguidores do movimento Rastafari vai aproveitar territórios na zona 
rural e na capital Kingston para fundar comunidades negras auto-suficientes e 
independentes do governo central. Eles serão muitas ondas de repressão, mas também ganhar 
vitórias significativas.

Após a depressão de 1929, o país está experimentando um declínio econômico que vai levar a 
uma série de greves e revoltas na Jamaica e as ilhas vizinhas, como muitos movimentos que, 
finalmente, levar à independência da maioria das colônias britânicas Índias Ocidentais na 
década de 1960.

Trinta e cinco anos sem liberdade ou a escravidão

1831 Guerra dos batistas.

1834 Abolição da escravidão na Jamaica. , 1838 Emancipação da ilha, que agora é governado 
por autoridades locais do plantocracia.

7 de outubro de 1865 Incidentes no julgamento de um Negro em Morant Bay, a polícia maltratado.

11 de outubro Quinhentos negros liderados por Paul Bogle andar em Morant Bay. Os 
plantadores de milícias dispararam e mataram sete pessoas. O fogo multidão e mata as 
milícias judiciais, juízes e plantadores. A revolta se espalha ao redor.

13 de outubro O governador Eyre declara a lei marcial e enviou o exército para reprimir a 
revolta. Oitocentas pessoas foram mortas e cerca de 1.000 casas queimadas.

23 de outubro Paul Bogle e George William Gordon são condenados e executados.

13 de novembro lei marcial está suspenso.

1866 Eyre é demitido e voltou para a Grã-Bretanha. Ele será julgado três vezes, mas nem 
ele nem seus subordinados não será condenado.

Ilustração: Paul Bogle, por Maria Papaefstathiou

[1] Este é o mesmo tipo de imposto que irá excluir os negros do sistema eleitoral nos 
estados do sul dos Estados Unidos entre o final da Guerra Civil em 1865 e do movimento dos 
direitos civis em 1963.

[2] Estima-se que, nessa altura cerca de 60.000 negros são empregados, enquanto 130 mil 
são desempregados.

http://www.alternativelibertaire.org/?En-1865-La-revolte-des-anciens