(pt) Collectif Alternative Libertaire Bruxelles - "Dando a volta às idéias e práticas anarquistas visibilidade" (en, fr) [traduccion automatica]

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Sábado, 25 de Outubro de 2014 - 13:11:28 CEST


Fundada em Bruxelas março 2013 Coletivo Libertário Alternativa Bruxelas é uma das mais 
recentes organizações revolucionárias na Bélgica. Organização Comunista Libertária, seus 
membros estão presentes ainda nas lutas sociais por vários anos. Para o blog LA Bruxelas 
entrevistamos um dos ativistas na base da criação do coletivo. Para nós, é até o 
lançamento de uma tal organização, marcando os momentos da história de projetos coletivos 
e futuros. ---- Por que lançar um libertário Alternativa coletiva? ---- Primeiro, deixe-me 
dizer que esta é uma experiência coletiva, uma reunião entre ativistas e libertários 
anarco-sindicalistas. Lutamos com onde estamos, como sindicalistas, trabalhadores, 
artistas, estudantes, mulheres, desempregados, artistas, inseguro, etc tanto contra o 
capitalismo, a exploração ea destruição de conquistas sociais, bem como sindicalistas 
libertários, estamos lutando pela democracia em nossos sindicatos para o controle dos 
trabalhadores contra a burocracia eo reformismo. Isto é o que a base de tudo e tudo nos 
leva, uma certa concepção da luta sindical, auto-gestão democrática e que tentamos aplicar 
e compartilhar em nossas seções sindicais.


Por que lançar uma organização anarquista?

Porque mesmo que a nossa atividade sindical era a base da nossa acção política, nós não 
estávamos considerando isoladamente. Felizmente, existem muitas formas de luta fora dos 
sindicatos. Incluindo uma proliferação de experiências anarquistas com o qual temos uma 
grande quantidade de links. Ao mesmo tempo, como um libertário e mesmo que tenhamos 
respeito infinito por aqueles que lutam, nós não acabar na sua concepção, tanto o 
anarquismo prático e teórico.

O que nos incomodou foi uma forma de elitismo e purismo. Por exemplo, a incapacidade de 
organizar-se de modo que a afinidade. Então, em Bruxelas, para alguém que se sente 
anarquista é muito difícil de se envolver neste meio. Nós, pelo contrário, o que nós 
queríamos criar nosso coletivo é dar de volta para as idéias e práticas de visibilidade 
anarquismo. Queríamos sair do inter-se e alguma forma de conveniência para a ilegalidade e 
as lutas nas margens dos movimentos sociais. Queríamos registrar integralmente as práticas 
libertárias em lutas sociais no local de trabalho, bairros, etc Acreditamos que este é 
fora do isolamento que pode estar em uma melhor informação sobre as idéias e práticas 
anarquistas que são muitas vezes reduzidas a estereótipos e participação minoritária, 
enquanto ao ver a rica história dos movimentos Anarquistas anarquistas ação de massa é a 
norma e não a exceção. Nós só acho que a CNT na Espanha na década de 30, que é de 1,5 
milhões de trabalhadores. Ou até mesmo a CGT francesa a 19 ª  e 20 ª século, quando os 
anarquistas ajudaram a tornar clara a greve geral.

O que significa "dar um rosto público"?

É mostrar que como anarquistas podemos trabalhar nas lutas sociais, que podem ser 
iniciadas ou simplesmente compartilhar nossas práticas para torná-los mais lutas 
democráticas, e também, ao mesmo tempo combater a influência dos que procuram se infiltrar 
ou atrasá-los. Não temos ambições eleitorais, acreditamos na luta de classes e 
auto-organização. Esta é uma forte crença entre os anarquistas. As pessoas não são 
estúpidas, eles são muito conscientes da exploração e da opressão que sofrem e eles podem 
se organizar para lutar contra o capitalismo e outras formas de opressão. Não há 
necessidade de um partido ou de uma vanguarda para a ordem.

Mas você não pode tanto acreditar na capacidade da ação humana e permanecer entre si ea 
maldição operado es-es consideradas muito reformista. Pelo contrário, temos de lutar 
abertamente contra demissão e contra a ideologia dominante que outros escolham por nós, ou 
representantes ou partidos. Acreditamos que é na e pela luta que as pessoas se tornam 
movimentos revolucionários e sociais podem ser ouvidas e tornar-se uma força de mudança 
política e social. Mas para fazer isso você tem que ter uma loja.

A invisibilidade dos anarquistas na Bélgica não pode ser explicado pelo seu pequeno número 
(e na verdade existem muitos), mas a falta de organização e projetos individualistas. 
Qualquer forma de organização estruturada é percebida como um sinal de autoritarismo. Há 
muitos tabus (organização, programa, programas, etc), palavras proscritas dogmaticamente 
sem que ninguém realmente fazer a pergunta da validade desses tabus. O que estamos dizendo 
é que, se os anarquistas querem tornar-se uma força para a mudança social, devemos 
organizar para lutar "com o povo" para assumir a idéia de anarquista Fernand Pelloutier. 
Organize, não em uma festa, mas como muitos anarquistas durante séculos em uma organização 
plana e aplicar democracia direta. É no norte do país que os anarquistas camaradas melhor 
entendida nos últimos anos, uma vez que viu o florescimento do grupo anarquista em Leuven 
ou Ghent, por exemplo.

Você estava falando sobre os anarquistas de luta de classe que reconhecem neste projeto?

Embora seja verdade que muitas vezes vemos em teórico de liderança de Karl Marx da luta de 
classes (o fato de que nas sociedades capitalistas são uma classe, a burguesia - o 
patrons- explorando outros trabalhadores de classe - aqueles que nada, exceto sua força de 
trabalho) ainda têm o anarquismo tem uma longa tradição de luta de classes. Muitas vezes 
esquecemos que anarquistas como Bakunin premier Carlo Cafiero ou é uma importante 
interpretação dos escritos de Marx trabalho. Eles censuraram Marx é autoritário, mas não 
deslegitimar a sua análise económica. Além anarquistas chamavam anarco-comunistas em 
oposição ao que eles chamavam comunistas autoritários. Como Marx, eles concordaram com o 
fato de que o objetivo era a revolução que iria destruir a economia capitalista e do 
trabalho assalariado para alcançar uma sociedade sem exploração. Mas os anarquistas não 
concordam com os métodos e práticas políticas, particularmente na idéia da necessidade 
absoluta de um partido com uma vanguarda iluminada ou a ruptura entre a luta econômica ea 
luta política .

Nossa concepção da luta de classes, portanto, requer luta social. É através desta 
abordagem que desenvolvemos a nossa acção política ao contrário de alguns partidos cuja 
estratégia inteira é baseada em cálculos eleitorais e não na construção de movimentos 
sociais. Para eles, as eleições são a meta de que dependerá a ação política. Prevemos a 
esquerda como uma força social que é reconstruir após décadas de neoliberalismo. Isso 
envolve a construção de frentes anti-capitalistas, as lutas sociais autônomos, 
independência união ... Para eles, apenas as contagens de resultados eleitorais. Agora 
vamos fazer a pergunta em outras palavras ", como lutar eficazmente contra todas as 
políticas que agravam as nossas vidas? "

O que-são suas influências?

?O que faz ou quebra a tradição anarquista é a sua diversidade. Quando eu disse que nós 
não nos encontramos no meio anarquista actual, isso não significa que, por exemplo, que 
nós rejeitamos o contrário. Há uma série de práticas que simplesmente merecem ser melhor 
conhecidos. Da mesma forma, em nosso coletivo tentamos argumentar que a diversidade. Somos 
influenciados por muitas correntes, incluindo o comunismo anti-leninista, o comunismo 
alemão e conselhos holandeses, o início da revolução de inspiração libertária russo em 
1917, a revolta de Kronstadt, a Maknovchina Ucrânia, a auto Espanhol em 1936, etc todos 
que se opunha ao autoritarismo de Lênin, Trotsky, Stalin e os comunistas geralmente 
autoritários.

Na tradição anarquista, o comunismo libertário é um dos possíveis votos, anarquismo e 
assistente social, e é nisto que reconhecemos plenamente.

Será que perder muito nas considerações históricas e abstratas. Quais são os seus modos de 
ação?

?Tudo o que fazemos vai mostrar que aqui e agora podemos lutar de forma eficaz. Podemos 
tanto ser imerso em lutas concretas, nossos locais de trabalho, nossos bairros, ou, mais 
geralmente na sociedade e, ao mesmo tempo, ter um discurso revolucionário e ter ações de 
massa durante a aplicação do princípio da auto-gestão. Aplicamos os slogans de anarquistas 
sociais, a luta pela melhoria imediata das condições de vida e de revolução social e 
libertária.

Nesta realidade, vivida por milhões de nós, queremos criar uma nova utopia e um outro 
mundo. Trazemos um projeto político revolucionário. Tentamos nos despojar de essa falsa 
imagem do anarquista e disjuntor anti-social, ao contrário, para mostrar que queremos 
construir um outro horizonte. Um projeto anti-capitalista, mas também no bem-feminista, 
anti-racista, anti-colonial e internacionalista.

Você falou anteriormente para quebrar os tiros são anarquistas vestidos, o que isso significa?

Muitas vezes, caracteriza-se sonhadores anarquismo destacadas do mundo real ou mesmo 
"pequeno-burguês" de uma forma condescendente por outras correntes. Mas nós não nos 
reconhecemos nesta caricatura. Em vez disso, temos a sensação de ser pragmático e estar 
bem ciente da violência vivenciada pelas classes trabalhadoras na Bélgica. Muitos de 
nossos ativistas estão se da chamada classe operária, os bairros operários de Bruxelas e 
migração laboral. Estamos principalmente filho e filhas de trabalhadores. E assim, a mesma 
evidência de que o anarquismo social ainda existe.

?Da mesma forma, foi muito tempo trancado em um anarquismo moral ou filosofia simples, 
ingênuo e individual. Se nós não negamos a importante contribuição do anarquismo ético, 
consideramos principalmente que o anarquismo é uma prática política que se segue a partir 
da análise das realidades materiais da sociedade moderna. Por isso, é uma prática de luta 
social e que faz sentido coletivamente.

Qual é a linha política libertária Alternativa Bruxelas?

Estas são palavras de ordem comunistas libertários relativamente tradicionais, porque eles 
não têm idade. É principalmente auto -Decide juntos quando e como agir para ambos os meios 
para forma - se envolver em lutas concretas - se os nossos locais de trabalho, em nossos 
bairros, luta Como as mulheres, como pessoas de imigrante e enfrentando o racismo. Isso 
também envolve práticas como a auto-organização, democracia direta, assembléia geral e 
geralmente não decidir em conjunto da maneira e forma que deve levar a luta social. Este 
também é o primeiro significado da Ação Direta desenvolvido por Emile Pouget (um grande 
anarquista francês), a auto-gestão e os explorados.

?Por exemplo, podemos destacar que o racismo não era apenas o fato de a direita ou para a 
extrema direita. Vivemos em uma sociedade que herdou diretórios do pensamento e das 
estruturas institucionais de colonização e migração laboral. Isso é chamado de racismo 
estrutural e fantasia essencializa populações de imigrantes. O racismo é estrutural e 
também é reproduzido pela esquerda e, infelizmente, pela esquerda revolucionária, em 
particular, através de paternalismo ou anthropocentristes universalista vis-à-vis especial 
muçulmano-es.

Há situações opressões triplos -de classe, raça e gênero - como mostra o "feminismo negro" 
nos Estados Unidos. As experiências de opressão são muitos e devem ser capazes de pensar 
em articular estes três principados. E essa é a intersecção dessas três principados que 
acreditamos que nosso projeto anti-capitalista. Rejeitamos os erros racistas da própria 
esquerda. Nós não defendemos um anarquismo dogmática, anarquista, mas uma prática que se 
destina a ser a experiência revolucionária da democracia direta e autogestão.

Portanto, esta é uma batalha em todas as frentes?

De fato, há um controle completo. Anti-capitalismo é anti-racista, feminista, 
anti-colonial e internacionalista.

?Da mesma forma, como os Comunistas Libertários são anti-autoritário é nossa política para 
conduzir uma tradição luta anti-fascista. E o fascismo é apenas uma forma de gestão 
autoritária do sistema capitalista, é uma reação da face dominante da destruição de seu 
próprio sistema particular em tempos de crise com a diminuição de fontes de aulas de 
lucro. O fascismo é a defesa do capitalismo nacional contra o capitalismo internacional. 
Os fascistas dizem-nos que um bom chefe é um chefe da mesma nacionalidade. Respondemos que 
não há bom chefe, o papel do chefe é de explorar os trabalhadores-artistas.

Esta é a tese de Daniel Guérin, grande teórico do comunismo libertário?

Daniel Guérin tem feito um trabalho notável de síntese entre o anarquismo eo comunismo. 
Ele também é conhecido por seu estudo do fascismo. Nos anos 30, ele foi para a Alemanha 
para ver o que o fascismo. Ele voltou com uma dedução muito importante para nós. Isso quer 
dizer que a vitória do fascismo é principalmente devido à derrota da esquerda. Isso ocorre 
porque a esquerda não tenha sido em uma crise do próprio capitalismo como uma alternativa 
credível ao capitalismo e fascismo venceu na Alemanha. Devido a essa democracia social que 
se propõe a trabalhadores Artists-lo é uma resposta ao capitalismo, podemos reformar o 
sistema capitalista, torná-lo menos desigual. O que está errado, não podemos reformar o 
capitalismo e isso não é desejável. A essência do capitalismo é a exploração da maioria 
dos trabalhadores, dos Artistas, por isso, não pode ser reformada. Só se pode destruí-lo.

Uma das razões para o fracasso da esquerda revolucionária é porque ele tomou o caminho do 
reformismo social-democrata. Vemos muito bem na Bélgica hoje, onde os partidos 
supostamente revolucionários se tornam reformistas. Eles criticam a banca, finanças, etc e 
consideram que a reforma pode levar ao comunismo. A história prova que este caminho não 
leva a nada, exceto a traição.

Como a esquerda revolucionária pode se tornar uma alternativa credível para o 
anti-capitalista agora?

Muitas vezes quando se fala com as pessoas, sustenta que as nossas ideias são boas, mas 
impraticável. Infelizmente, isso é verdade, as pessoas têm o direito de ser cético. Como 
podemos acreditar nas pessoas que somos uma alternativa credível se a esquerda 
revolucionária é incapaz de realmente estar aqui e agora uma alternativa? Uma nova 
história prova interessante. Na verdade, a força do movimento operário da história é que 
foi mais do que apenas um movimento ou partido, mas de propor um modelo de 
contra-sociedade aqui e agora para construir uma idéia concreta do que poderia ser uma 
sociedade comunista. Isso exige a implementação de solidariedade concreta como eram as 
sociedades mútuas e cooperativas, locais de experimentação política, artística e 
jornalística contra-cultura, etc

É, portanto, de levar uma luta com as práticas políticas e culturais que coloca os ideais 
comunistas e anarquistas. Infelizmente nenhum partido revolucionário não se preocupou em 
fazê-lo. Estes partidos supostamente revolucionários (com algumas exceções) não são nada 
mais do que os partidos burgueses que disputam as eleições. Portanto, acreditamos que 
devemos ser capazes de articular as lutas defensivas e lutas ofensivas ou construtiva, a 
fim de minar as representações e organização da sociedade capitalista. Para nós, o único 
modo de representação é o poder dos trabalhadores, artistas, pessoas, e isso exige 
auto-organização e presença no coração das lutas sociais.

O que o faz particularmente impressionado como ativistas nos últimos meses?

?Primeiro, a luta contra os acordos de livre comércio entre os Estados Unidos ea Europa, 
que visa liberalizar ainda mais a economia e precários trabalhadores-artistas. Esta é uma 
importante luta em vários aspectos. Em primeiro lugar, ela converge muitas lutas. Artistas 
de trabalho, agrictulteurs-formadores, jovens, desempregados, etc É muito importante para 
nós para unir nossas lutas. Apesar de os burocratas do sindicato, a tentativa de bloquear 
a cúpula da UE em dezembro de 2013 foi um relativo sucesso, tanto em termos de número e em 
termos de métodos. Agora precisamos unificar os movimentos sociais europeus nesta luta.

Outro marco foi as mobilizações antifascistas maio onde pudéssemos combinar radical 
anti-fascismo, com o bloqueio da reunião do Vlaams Belang (ou foi repelido um ataque de um 
grupo fascista) e algumas semanas após uma reunião de protesto mais de 3.000 pessoas 
contra a presença da Marinha Lepen em Bruxelas.

Ambas as vezes que provaram que pudéssemos combinar movimento de massa e ações radicais.

Como você está pensando lutas para os próximos meses?

?Ele não era visto como um governo federal desde Martens-Gol na década de 80 e, novamente, 
o governo é provavelmente mais correto com a presença da NV-A e os ministros próximo ao 
extremo direita. Sabemos que este governo neoliberal abordará ganhos duro sociais dos 
trabalhadores-artistas. Pensões, subsídios de inserção, a criminalização dos trabalhadores 
de Artistas em situação irregular, etc O acordo de coligação deixa claro que o governo vai 
tomar medidas totalmente favorece os interesses de empregadores e de trabalhadores cada 
vez mais empobrecidos-Artists. Com um governo neo-conservador e seguro, criminalização da 
resistência social pode ser curada como em outros países. Será importante para participar 
no desenvolvimento de frentes anti-capitalistas, mas também apoiar as iniciativas 
sindicais em oposição à direção do sindicato.

Aproveitando-se da situação volátil, o PS provavelmente vai tentar reconstruir sua 
popularidade eleitoral. O PS vai tentar posicionar-se como a única oposição de esquerda. 
Mas os movimentos sociais não cair nessa armadilha que beneficiaria o PS. PS carrega uma 
enorme responsabilidade na vitória da direita. Nas últimas décadas, o PS foi, integrados 
ou federais regiões, a destruição de conquistas sociais, enquanto as políticas que buscam 
favorecer os capitalistas, não os trabalhadores-artistas. Desta forma, ele abriu uma 
avenida para a direita. Isso é algo que não deve ser esquecido em futuras lutas sociais, o 
PS, mesmo na oposição, já não está do lado dos trabalhadores de Artistas.

Na sindicatos, pensamos que este tempo a estratégia a ser adotada para o governo de 
direita. A tentação será grande para fazer uma aliança com o PS. Ou o que quer que o 
governo no poder que é necessário é que os sindicatos se tornar novamente uma força social 
independente capaz de impor o equilíbrio do poder por uma agenda política e econômica 
assertiva.

Entre os sindicalistas de base e delegados, muitos dos que estão insatisfeitos com a linha 
política adotada pela direção do sindicato, mas ele deve ser ouvido, quebrar o silêncio e 
se organizar para lutar dentro dos sindicatos. Isso é o que alguns já tentando fazer. Mas 
não se esqueça, o PS é de modo algum um aliado, ou os sindicatos, ou para os movimentos 
sociais.

Para fechar esta longa entrevista, se você tem alguns livros para recomendar para as 
pessoas se reflete no que você acabou de dizer?

Um bom livro introdutório Comunismo Libertário permanece "Anarquismo" de Daniel Guerin. 
Também posso citar "A revolução foi uma grande aventura" Paul Mattick, o "Resumo de 
Capital", de Carlo Cafiero, "Ação Direta" e outros escritos de Emile Pouget. Sobre a 
relação entre racismo e feminismo, "Sort dominar, Quem são os" outros "? "Christine Delphy 
e" Black feminismo. Antologia do feminismo Africano americano "Elsa Dorlin. E, finalmente, 
"Homenagem à Catalunha" história da Guerra Civil Espanhola, de George Orwell.


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