(pt) France, Alternative Libertaire AL #243 - Ito Noe (1895-1923), uma feminista anarquista no Japão (en, fr) [traduccion automatica]

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Segunda-Feira, 24 de Novembro de 2014 - 09:50:20 CET


Houve apenas um século em que o Japão modernizado ao longo das linhas ocidentais parecem 
ao mesmo tempo o capitalismo, anarquismo e feminismo. Ito Noah é um daqueles pioneiros que 
se atrevem a desafiar a ordem imperial e patriarcal. Sua vida ilustra o difícil caminho 
desta geração jovem tentando viver livremente em uma sociedade autoritária. ---- Ito Noah 
nasceu em 1895 na aldeia de Imajuku na província de Fukuoka, no sul do Japão, onde 
ebulição cultural e ideológica do Japão, que acabava de sair do feudalismo. Sua classe 
dominante desde a abertura da era Meiji (1868-1912) escolheu para abrir ao exterior e 
modernizar o Estado, copiando o modelo ocidental: a fundação de um Estado-nação rápida 
emergência do capitalismo com o surgimento de uma classe média que substitui a antiga 
aristocracia, iniciando o processo de acumulação de capital que o acompanha.

Em técnicas de conhecimento e ocidentais que são importados pelos japoneses e começam a 
permear a sociedade japonesa, são o marxismo, socialismo, anarquismo e feminismo, os 
trabalhos teóricos começaram a ser traduzidos no início do século XX e são lidos com 
grande interesse por parte do proletariado japonês [emergente 1].

Trabalhadores e trabalhadoras no Japão estão conscientes de sua existência como classe 
social, e começou a organizar-se em sindicatos e organizações políticas revolucionárias. É 
neste contexto que devemos colocar o militante convulsões golfe Ito Noah.

Descoberta do patriarcado

Ao nascer, sua família, uma vez próspera no comércio marítimo, viva em situação de pobreza 
e privação. Sua mãe trabalha nos campos e seu pai é um trabalhador de fábrica da telha.

Foi na idade de 8, em 1903, o futuro ativista entrou na escola primária da aldeia, seis 
anos de ensino obrigatório é suportado pelo Estado por três anos. Ele imediatamente mostra 
um grande interesse na leitura e estudo. Um ano e meio depois, o pai deterioração da 
situação econômica, Ito Noah é enviado para Nagasaki com seu tio. Sua nova vida na cidade 
que lhe permite ter acesso a uma biblioteca maior e completar sua educação, no qual ele 
mostra grande precocidade intelectual.

De volta a sua aldeia natal, ela é obrigada, aos 14 anos, trabalhando em uma estação de 
correios, para apoiar seus pais, embora frustrado por não ser capaz de continuar seus 
estudos. Então, ela envia cartas a seu tio, que se mudou para Tóquio, pedindo para 
continuar sua educação na cidade, que ele aceita.

Portanto Ito Noah tem a oportunidade de freqüentar uma escola progressista, que se recusa 
a incluir em seus princípios o famoso ditado patriarcal japonesa "boa esposa, mãe sábia." 
Este é o lugar onde ela está estudando em profundidade a literatura, a filosofia, e também 
introduziu a línguas estrangeiras, especialmente Inglês.

Em 1912, após graduar-graduação, ela é forçada a voltar para a aldeia porque os pais dela 
noiva do filho de um rico fazendeiro da aldeia, o casamento forçado prática comum na 
época. Relutante no início, ela finalmente concordou, esperando que esta ligação 
permite-lhe para ir para a América, onde o menino estudou por vários anos.

No entanto, a primeira reunião com o noivo inspira desprezo e nojo e, portanto, nove dias 
depois de seu casamento, ela decide fugir e refugiar-se em Tóquio, com seu ex-professor de 
Inglês, Tsuji junho com quem fez amizade durante a sua formação, a escolha de 
insubordinação na sociedade conservadora e patriarcal da época que lhe valeu um repúdio 
pela sua família, bem como sérios problemas financeiros.

Feminismo

Afinal, é mesmo seu tio, cujo negócio está prosperando, que suporta os custos do divórcio. 
Diretor da escola ficou sabendo do assunto, decidiu demitir o professor de Inglês por 
causa de sua cumplicidade na fuga. Apesar da incerteza econômica, o casal começou a, livre 
e casamento relacionamento apaixonado, que naîssent dois filhos em 1913 e 1915.

Foi durante este período que Noé encontra Raicho Hiratsuka, fundador da revista literária 
Seito, mensal "escrito na mão da mulher para as mulheres", e vai para a associação. A 
revista, apesar de oficialmente apolítica [2] sabe grande entusiasmo e publicar mais, 
especialmente desde 1913, com a chegada de Noah no comitê de redação, artigos políticos 
para relatar a situação das mulheres.

Em 1912, quando ela tinha 17 anos, Noah Ito começou escrevendo poemas nessa revista e uma 
história sobre a sua experiência pessoal de casamento forçado, que ela condena 
veementemente esta prática.

Os meios de comunicação começam a nomear "novas mulheres" (atarashii onna), ativistas do 
conselho editorial de Seito, e logo eles estão reivindicando este nome.

Ito Noah é dedicado a escrever ensaios feministas, para ecoar a de Raicho em que proclama: 
"Novas Mulheres prometem destruir a legislação moral e reacionário desenvolvido para a 
conveniência dos homens. "

Um dos artigos Ito Noé, muito virulentas, poderia ter sido a causa da edição de fevereiro 
da censura de 1913. Ele também é criticado com veemência por seus colegas por seu 
"comportamento indecente" puisqu'ouverte novas relações quando ela já vive como um casal. 
Apesar destes ataques repetidos, continua suas atividades, e no mês de agosto do mesmo 
ano, ela descobriu o anarquismo.

Anarquismo

Vários grupos anarquistas japoneses têm, de fato, organizou uma reunião em homenagem à 
americana Emma Goldman (1869-1940), enquanto a figura internacional do feminismo e 
anarquismo. Ele fornece a oportunidade de trabalhar na Goldman intitulado Anarquismo e 
Outros Ensaios e cerca de três meses mais tarde traduzido para o japonês das três coleções 
que contém ("A tragédia da emancipação da mulher", "Love and Marriage" "minorias contra as 
maiorias").

Ela fala com fervor março 1914 na revista Seito, o apoio à coabitação, sua rejeição ao 
sistema de casamento e da moralidade que está fundamentalmente ligada, embora condenando o 
comportamento superficial do tempo que é proclamar mulher liberada vestindo roupas 
ocidentais em vez de trajes tradicionais japoneses, ou atualizar seu cabelo ou beber álcool.

Ele também defende a prostitutas, onde salienta que estas mulheres rejeitadas por toda a 
sociedade, de miseráveis fundos, não tem outra maneira de alimentar a sua fome a vender 
sua corpo. Ela começa a ser identificado como "socialista" por parte do Estado, o que é um 
perigo real no Japão no momento, que cada vez mais fascise desde 1905 ea política 
imperialista da classe dirigente japonesa à China e toda a Ásia, encarnada pela 
colonização da Coreia.

Em janeiro de 1915 Hiratsuka Raicho transferir a gestão da revista a Noé, a seu pedido. A 
maioria dos outros contribuintes, a partir de uma classe média bastante e que usam a 
revista apenas com o propósito de expressar seu talento literário, de separação e deixam 
mensal para que se tornem demasiado controversa e política. Instalações Seito são 
transferidos para a casa de Noé e sua companheira Tsuji, onde vivem em situação de 
pobreza, com seus dois filhos.

Noah com seus companheiros decidiram que a revista vai ter nenhuma ideologia particular 
não significa a retirada de lá da política, mas sim a sua vontade de resolver todos os 
assuntos, incluindo aborto sensível, maternidade ou prostituição. Parece que a maioria dos 
ativistas, então, o perfil de Noah empobrecimento econômico causado pelo divórcio após o 
casamento forçado.

A experiência do amor livre

Ela também se tornou consciente da injustiça social relacionada com a desapropriação pelo 
Estado de terras dos camponeses, e ele deve estar dentro da continuação lógica de sua 
revolta contra a ordem estabelecida, os anarquistas, incluindo Sakae Osugi, um grande 
figura do comunismo libertário japonês. Amigo Kotoku Shusui [3], Osugi não foi executado 
pelo Estado ao contrário deste último (por "tentativa de assassinato do Imperador") é por 
si só já na prisão por ativismo político no momento da fatos. É, portanto, não poderia ser 
acusado de conspiração cujo feroz repressão em 1911 dizimou o movimento anarquista japonês.

Apreciando o outro e conhecer o seu trabalho, Osugi visitou várias vezes o casal e os 
esconde nas cópias censurados da segunda edição do Jornal do Povo (Heimin Shinbun), a nova 
revista criada por Libertário Osugi e seus amigos.

O ano de 1915 é difícil para Noé, cada vez mais isolado na redação da revista Seito, tanto 
que ela finalmente decidiu jogar a toalha em fevereiro de 1916, assim cessar Seito 
publicado. É também muito companheiro Tsuji (que por sua vez começou um relacionamento com 
o primo de Noé), e começou a coabitar com Sakae Osugi, deixando o borne mais velho por 
Tsuji filho. Esta separação ocorre sem brigas, sem tentar impedir a liberdade dos outros.

Precariedade financeira não permitindo-lhe ter uma unidade independente, de Osugi, ela 
está hospedando temporariamente por seu amante na pensão que ele ocupa, o que não é sem 
seus problemas, já está puisqu'Ôsugi casado Yasuko Hori e também comum há alguns meses um 
jovem jornalista. Que desejem exercer essas relações, apesar de seu caso com Noah, e em 
virtude da fé no amor livre compartilhada e Noah Osugi, eles tentam desenvolver um "pacto" 
com três regras: a independência econômica, a residência separada e respeito mútuo da 
liberdade dos outros (incluindo o de ter outros amantes).

Mas, finalmente Kamichika Ichiko, os jovens facadas jornalista de ciúme Osugi garganta, 
ferindo-o gravemente. O caso, conhecido como o "Caso da casa de chá Hikage", o nome da 
casa de chá onde o incidente aconteceu, foi um retumbante eco nos meios de comunicação, 
que vaiaram o anarquista para imoralidade, e fazer deste assassinato tentar uma 
demonstração de inépcia e idealismo do conceito de "união livre". Ito Noah também é levado 
para a tarefa e severamente espancado por um amigo próximo de Kamichika. Além disso, após 
a cobertura da mídia sobre o caso, o envolvimento da irmã de Osugi são canceladas eo 
último se suicidou em desgraça, enquanto a mulher Osugi divórcio.

Punição

Uma vez liberado do hospital, a retirada das duas mulheres, o jornalista e esposa, 
permitir que o casal a viver juntos em uma casa alugada, onde sua filha nasceu em Sua 
pobreza é quase 1.917 total. Eles sofrem com o frio, mas isso não impediu de acolhimento 
companheiros libertários. Mudança de endereço para se estabelecer em um bairro de classe 
operária, onde partilham a vida do proletariado.

Durante o próximo ano, eles são forçados a movimentos regulares, tanto por motivos 
financeiros e políticos, uma vez que eles são constantemente monitorados pela polícia. 
Eles, então, publicar vários jornais libertários e feministas, incluindo Crítica da 
civilização, em 1918, em seguida, Movimento Sindical em 1920.

Durante estes anos, Noah escreve muitos artigos militantes, atendendo aos trabalhadores em 
greve e participou da fundação da "Sociedade da Onda Vermelha" (Sekirankai), a principal 
organização independente das mulheres socialistas, criada em 1921 e dissolvida em 1923.

Deve ter também um dos da casa, com novos filhos, ela o nome é "Emma" (em homenagem a Emma 
Goldman), "Louise" (Louise Michel) e "Nestor" (Nestor Makhno) como seu companheiro 
permanece em vários meses de prisão em 1920 por agredir um policial.

Em 1922, Osugi é convidado a participar do Congresso Internacional de anarquistas em 
Berlim. Ele deixou o Japão e foi para a França com documentos falsos, a fim de atender os 
anarquistas chineses, com o objetivo de fundar uma organização anarquista asiático. Mas 
ele foi preso pela polícia francesa em um discurso público no comício em 01 de maio em 
Saint-Denis e, finalmente, deportados para o Japão.

No ano seguinte, o Grande Terremoto de Kanto, que causou mais de 100 mil vidas e devastou 
muitas cidades, incluindo Tóquio.

A lei marcial é declarada e no caos que se seguiu, boatos espalhados no meio da multidão e 
dar origem a pogroms contra o coreano e as minorias chinesas. Aproveitando esta agitação, 
a polícia militar realizar prisões em massa de militantes anarquistas, socialistas ou 
comunistas, matando-o. Esta é uma verdadeira catástrofe nas fileiras do proletariado 
organizado.

É 16 de setembro de 1923 Ito Noe, Sakae Osugi e seu filho de 6 anos que estava com eles 
naquele dia sobrinho foram presos, depois espancado até a morte e sumariamente 
estrangulada em suas células por um grupo de policiais liderados por Tenente Amakasu. Seus 
corpos sem vida foram encontrados alguns dias depois, despejada no fundo de um poço. Ito 
Noé tinha 28 anos.

Revenge, dois de seus companheiros, tentando em 1924 para assassinar o tenente, mas não 
conseguem fazê-lo e, finalmente, parou de girar e condenado à prisão perpétua. Um cometeu 
suicídio na prisão eo outro morreu de uma doença logo após o anúncio do prêmio.

Este carrasco tenente será condenado a 10 anos de prisão, mas vai servir em três, antes de 
ser devolvido para o exército como um herói nacional depois de sua libertação. Ele cometeu 
suicídio após a derrota do Japão fascista em 1945.

Francis, amigo AL (Brest)

Obrigado Marion Universidade Paris VII, para a sua tese intitulada "Noah Ito, uma era 
Taisho feminista anarquista."
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[1] Ver a tese de Christine Levy, professor da Universidade de Bordeaux III, "Formação do 
internacionalismo proletário no Japão entre o final do século XIX e início do século XX." 
Obrigado a ela por sua ajuda.

[2] E, de fato, em desacordo com a luta feminista Meiji para os seus direitos políticos e 
sua independência econômica, a imagem do anarquista Kanno Suga (1881-1911), realizado pelo 
estado, poucos meses antes a fundação de Seito

[3] Ver AL em maio de 2008 "A comunista libertária no Japão Kotoku Shusui"


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