(pt) Anarkismo.net: Um, dois, cem Buenaventura toda a Colômbia ... por José Antonio Gutiérrez D. (en, fr) [traduccion automatica]

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O que é realmente preocupante é que apesar de sua natureza aparentemente excepcional da 
situação a Buenaventura não é assim. Basta pensar em Soacha ou Altos de Cazuca, não muito 
longe da capital. Ou veja imagens dos massacres de Medellín. Os paramilitares têm 
trabalhado para criar um duzentos Buenaventura em todo o território colombiano.
  Image de l'intérieur d'une "casa de pique" diffusée sur les réseaux sociaux en mars 
dernier ---- "Eles descobriram uma série de corpos desfigurados espalhados por todo o 
resort, continua a ser um antagonismo social cego e eradicator. Esta cena poderia combinar 
algo absolutamente caótico e confuso, na medida em que os corpos foram desmembrados, 
dispersos e empilhados por toda parte. Mas também era possível encontrar cenas em que 
havia uma ordem intencional, uma verdadeira encenação. (...) Este procedimento foi 
projetado principalmente para aterrorizar os moradores que fugiam abandonar tudo. "
María Victoria Uribe Alarcón, "Antropologia da desumanidade", 2004, p.92

Uma vez que você chega em Buenaventura, sente-se uma sensação de mal-estar. Parece que 
todos os edifícios estão à beira de cair presa ao oídio e podridão. Ao contrário de outras 
regiões da Colômbia, se respira desconfiança e medo ... uma sensação de abandono é 
imediatamente óbvio. É surpreendente que a maior parte do comércio internacional na 
Colômbia passar por esta porta, o que indica a natureza contraditória do capitalismo em 
que o investimento e desapropriação são termos inseparáveis. A pobreza é um conceito 
relativo e se torna mais odioso é rodeado por riqueza.

O que acontece com Buenaventura, que aparecem diariamente desmembrado corpos humanos 
flutuam entre os manguezais ou espalhados nas ruas, não é algo desconhecido para a grande 
maioria. De repente, todo mundo começou a falar de Buenaventura, na Colômbia. Dos relatos 
jornalísticos e cheio de programas de televisão indignação descrever a situação da cidade 
de frente para o feixe paramilitar (agora opera sob os nomes Urabeños ou Rastrojos 
Empresa). Um clamor horror foi levantada pelo "casas de pique" (matadouros), açougueiros 
reais para os seres humanos, todos - exceto a polícia, o exército e as autoridades - sabe 
e vê. Mas o tratamento dado a tais informações, como sempre, é muito pobre, 
sensacionalista, descontextualizada. Não é um tratamento diferente receber periodicamente 
outro escândalo humanitário na Colômbia. Um dia, os meios de comunicação estão indignados 
com os falsos positivos, um a pessoas deslocadas à força, em seguida, é a vez do 
femicídio, eles pisar, acusam, estão indignados, e depois não acontece nada. É como se 
através da gama baixa cobertura desses fatos que queria exorcizar o horror e acalmar 
consciências, por banalizar o mesmo tempo terror. Agora é a vez de Buenaventura.

É como se esses meios ondas espasmódicas procurado concentrar todo o terror que existe na 
Colômbia em um único ponto, convertendo o conflito que consome o país em um evento único, 
isolado, identificado no mapa. Mas a realidade é que o desmembramento, que arcar com os 
paramilitares marca inegável - tolerada por todos, exceto aqueles que sofrem - ocorrem em 
muitas partes do país, onde os interesses econômicos coexistir com a (para) militarização 
. O que é realmente preocupante é que apesar de sua natureza aparentemente excepcional da 
situação a Buenaventura não é assim. Basta pensar em Soacha ou Altos de Cazuca, não muito 
longe da capital. Ou veja imagens dos massacres de Medellín. Os paramilitares têm 
trabalhado para criar um duzentos Buenaventura em todo o território colombiano. E eles o 
fizeram com uma motosserra, facão e machado, sempre sob o olhar complacente das chamadas 
forças de segurança.

Alguém poderia pensar que a tragédia de Buenaventura é recente, mas na verdade ele vai 
voltar muito tempo: lá quase 10 anos que não há mais áreas de guerrilha em Bajamar [litt. 
Área "Low Tide" da ilha Cascajal subtraídas do mar pela população afro-colombiana, que 
vivem em palafitas; 3.500 famílias estão ameaçadas de despejo por uma proposta de expansão 
do porto e da criação de uma "Malecon", uma avenida à beira-mar, NDT] e controle total do 
paramilitar coincidiu com o agravamento da crueldade. Paramilitares que, de acordo com 
todos os relatórios oficiais não existem, mas estão lá. Buenaventura desmente a repetida 
ad nauseam que os paramilitares são uma resposta para o chamado "horror" dos guerrilheiros 
e que, na ausência de guerrilheiros, eles desaparecem por falta de motivo para estar 
mentindo. Não é por acaso que um menino confessou-me nervosamente, quando lhe perguntei 
durante uma viagem de ônibus para Buenaventura, quando as coisas tinham corrido mal: "É 
quando eles se voltaram guerrilha Em seguida, iniciou-se o bordel ".

Meios Diretório de espalhar o terror é uma velha história: a profanação do corpo da vítima 
é algo que vem desde a época de "violência" na década de 40 é que o tempo existe um. rico 
para descrever os termos do léxico horror: bocachiquiar (preparar na moda "bocachico" 
peixe) picar pa tamal "(corte de um tamal), o semilla Matar (matar a semente), corte de 
corbata (cut- empate), de franela (corte de flanela), mica (decapitação) de florero (pote 
de flores de corte etc.)

Simbolicamente, interrompendo o corpo da vítima, que perturba a comunidade. Não é só para 
matar, mas para completar a morte, como se temia a vingança da morte superstição, como diz 
Uribe Alarcón em sua "Antropologia da desumanidade." Segundo ela, a vítima é animalizado 
para criar o espiritual para a destruição distância física e espaço sacrifício ritual ad 
hoc é criada. Mas, mesmo na "casa de pique" modelo de abate é reproduzido, ele vai ainda 
mais longe, porque os açougueiros reais, o animal não é torturado até a morte, ele não usa 
machados ou motosserras, não vivemos na tabela anexa para entalhar madeira com gritos de 
agonia.

Aqui paramilitares pessoas desaparecem parcialmente. Às vezes encontramos o tronco ou 
cabeça, mas você sempre pode encontrar alguma coisa, mesmo que seja apenas os dedos. A 
mensagem horrível é transmitida por evidências físicas de tortura, ao mesmo tempo que o 
processo ritual descrito por Alfredo Molano vingança é impedido: "O corpo é preparado, 
colocando uma das roupas em que ele foi morto, é atribui o dedão do pé com um laço de um 
par de sapatos pretos recentemente adquiridos e colocar a boca em um pedaço de papel com 
os nomes dos assassinos. poucos dias depois de os seus autores sejam assassinados ou 
morrer de susto ". [1] Mídia que reproduzem o evento sensacionalista, mórbido e 
descontextualizada, divulgar e ampliar o terror eo medo paralisante de transmissão de 
maneira totalmente funcional no que diz respeito ao objectivo de os paramilitares.

Qual é o propósito de desmembramento de Buenaventura? Exatamente o desmembramento 
destinado no primeiro ciclo de violência: as pessoas fogem, abandonando tudo. Ativistas 
Processo de Comunidades Negras (PCN), nos disse, durante uma visita à cidade portuária, 
como parte da delegação do asturiano-Irish 10 dos direitos humanos, o objetivo deste era 
transformar a população local para pavimentar o caminho para um projeto de remodelação 
grande acalentado pelas autoridades locais e nacionais. Para abrir caminho para o 
aeroporto e Megaports modernas, que vão corresponder às exigências de acordos de livre 
comércio e da Aliança do Pacífico, deve evacuar a área um bom número de negros pobres. É 
mais fácil passar do que reinstalar pessoas ou chegar a um acordo satisfatório para eles, 
especialmente quando o "progresso" não se destina a beneficiá-los.

Esta violência não é nem caótico nem livre, mas responde padrão demasiado familiar de 
terror generalizado de mover as pessoas e ganhar terreno em nome do progresso. Esta é uma 
violência muito ritualizado: "A técnica de terror exige que as pessoas percebem, mas não 
falam-los a ver a captura de vítimas no bairro, como eles são capturados, eles ouvem 
apelos. com os gritos de misericórdia e clemência e, finalmente, grita de dor depois o 
silêncio. terrível gritos vazios continuam a ressoar nas mentes de todas as pessoas com 
medo de ser a próxima pessoa na lista .. estabelece. vizinhos ouvir, ouvir o bairro, a 
área é conhecida, a cidade está ciente. autoridades não concordar, não vejo, não sei "[2]. 
No entanto, existe ainda a resistência. O povo de Nayero Puente, La Playita, declararam o 
seu bairro "espaço vital e humanitária", desafiando abertamente os paramilitares. [3] 
Desde fevereiro, há enormes protestos populares contra os paramilitares, que aderiram até 
mesmo os comerciantes geralmente desprezados porque nos lembramos de que foram eles que 
financiaram a chegada dos paramilitares em 2000, mas agora " eles estão cansados de ser 
acusado. " As autoridades locais, a polícia, militares, comerciantes, todos esfola monstro 
abastecido. O lápis com que as pessoas que escrevem sua história não tem goma. E, assim, 
construir barreiras confinantes a máquina de morte.

É agora que as pessoas estão tentando superar seu medo de que o governo respondeu por 
militarizar a cidade portuária. Esta militarização do curso não se destina a beneficiar 
muitos pobres para sempre, mas para acelerar o porto eo projeto industrial Buenaventura. 
Buenaventura parece ser o lugar mais desolado na Terra e, no entanto, mesmo assim, o povo 
colombiano provou que ele tem reservas morais para a construção de um futuro melhor: ele 
vai criar um duzentos pontos de resistência a partir do qual a retomar comerciantes 
Buenaventura da morte. Eles não passarão: nem o seu ou os seus Megaports paramilitares ou 
modelo de desenvolvimento anti-social.

José Antonio Gutiérrez D.
2014/04/16

Notas
[1] http://www.elespectador.com/noticias/nacional/leones-y-bufalos-articulo-481022
[2] http://www.elespectador.com/opinion/remilitarizacion-buenaventura-columna-482425
[3]http://justiciaypazcolombia.com/Por-nuestro-presente-y-futuro-de

Tr Machetera http://www.tlaxcala-int.org/article.asp?reference=12250