(pt) Swice, Organisation Sociaiste Libertaire OSL - REBELION - Chamada para arruinar o seu consentimento. 1 de maio de 2014 (en, fr) [traduccion automatica]

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Há dois séculos, de 30 de Maio de 1874, revolucionário russo Mikhail Bakunin nasceu. Neste 
01 de maio de 2014, queremos demonstrar a sua presença neste texto que questiona as nossas 
batalhas. É cada uma das nossas perguntas. Esta é a melhor homenagem que podemos prestar a 
ele. ---- Falar ---- O primeiro e fundamental é a questão da resistência. Ele traz consigo 
a liberdade, a autodeterminação, a exigência de poder e direitos para aqueles que estão 
para baixo, os salários, as classes júnior, dominadas e grupos oprimidos, explorados e 
alienados. ---- Vivemos em uma sociedade onde a capacidade de dizer não para aqueles que 
nos comandam parece quase impossível, saturado com risco e perigo, tanto que tudo indica 
que é melhor calar e aceitar, em conformidade com o existência que foi atribuída a nós.

Este sentimento de medo, essa dificuldade para falar e agir o conflito é realmente um 
monte de experiência, uma perda de liberdade, o pensamento de auto-crítica. Em uma 
palavra, a inteligência.

Pensamento pode mudar o mundo, para fazer esta ação, trazemos nos unem, é o que devemos 
aprender e praticar. Mas nada do que é preciso pensar as nossas aspirações, reclamação e 
agir, nada disso corresponde aos meios e mecanismos institucionais devem garantir e 
permitir que a defesa dos nossos direitos. Política institucional é um teatro da 
oligarquia, uma poderosa colônia, proprietários, gerentes, supervisores, elites.

As formas dominantes de domínios político, sindical e atividade associativa nunca exceder 
o desempenho de um formal, o diálogo assimétrico, ritual, sem alcance e, portanto, 
basicamente, sem capacidade simbólica para pelo menos dizer a dissidência. O sistema tenta 
continuamente para proibir a liberdade ea unilateralidade da palavra dos de baixo.

Solte línguas

Na realidade, o bloco de poder em seu plano se concentra a grande maioria das forças 
políticas e dispositivos de enquadramento. Seu todo-desenvolver e realizar uma única 
política. A energia prolongada e aprimoramento ilimitado de reprodução  Capital. O sistema 
funciona como a única maneira de impor o nosso material de história e interesses 
simbólicos de sua reprodução.

Apenas um em cada vista pode estabelecer uma política popular, plebeu. As classes 
salariais e júnior foram primeiro precisa inaugurally de recusar o comando, a decisão de 
tornar-se uma obrigação, obviamente. É preciso romper a incapacidade de entrar em divisão.

Nós nos esforçamos para a emancipação, o désassujetissement, descolamento da unidade com o 
comando e poder. Recusar desafio ", dissider" é, ao mesmo tempo que você está fazendo um 
trabalho crítico, pensar e fazer outras coisas possíveis. Luta é impor um toque de que o 
poder nos exorta a reconhecer como o único caminho possível de eventos. Luta de repente é 
separado de separado o seu poder de delegação jogo, quebrar a aceitação da ordem 
dominante, hierarquia desbalanceada.

A luta produz e leva adiante o poder, a nossa. Aquilo que agir nós mesmos, e para nós 
mesmos quando saímos do círculo de dominação e poder mentira onde atribuído um lugar. 
Política de lançamento, a ação direta de massas, a auto-capacitação, é o desafio.

Insorgere por risorgere

A oposição ao que só pode ser jogado em um campo que sabemos muito bem que a aparência 
oligarquia dominante e da democracia. De um lado, há as atividades organizadas com base no 
comando puro, coerção, governança blindado. Este é o campo da economia, o dinheiro, o 
lucro, a perícia, a ciência oficial, aquele em que a democracia formal do regime 
oligárquico que vivemos está reivindicando nenhum lugar. E que todas as forças da gestão, 
comando e gestão do sistema e aceitar a reivindicação. Por outro lado, a delegação 
política, fechado nas mesmas alternâncias, que só legitimar a força cada vez mais mal a 
cada dia separado poder mais arrogante. A classe política tenta nos enganar, a cada dia 
mais pateticamente. Ela jura-nos que o Estado, em todas as suas variações, está saturado 
com um poder que deve ser aproveitada e posta a serviço da justiça. Ilusão de ótica, pelo 
menos, deliberadamente mentir ao normal. Falsificação e falso, a cada passo da história. 
Convocando o cínico falta de memória. Atribuição ao esquecimento.

Decisões de combate desafiar o comando se recusam a nos dizer o endereço atribuído a nós, 
ele é subitamente aberta a possibilidade de nos fazermos a história, coletar e realizar o 
nosso poder na organização e a ação da nossa própria, que nos separam do poder que, de 
repente tornar-nos livres. Assim, a luta é a verdade da nossa liberdade. Emancipação não é 
apenas o objetivo de nossa luta. É a própria luta que nos permite ler o mundo em favor, 
reconhecendo quem são nossos amigos e quem são nossos inimigos.

Poder Popular

Então, o que nós oferecemos como um marco da emancipação política é a demanda imediata 
incondicional, igualdade social,. Nós não aceitamos nenhuma determinação, nenhuma 
classificação que prioriza o ser humano e suas comunidades em nome da qualidade de membro 
designado pelo governo. Qualquer associação pode parecer atribuído conter algumas 
vantagens, algumas situações anuidades, mas na verdade ele ainda está saturado escravidão 
que nos aprisiona e nos quebra.

E a igualdade institucionalmente, mas não concedeu imediatamente reivindicada só pode ser 
proposta por luta pela liberdade. Igualdade social e liberdade são, de facto, é mesmo 
quando o que se pretende é a emancipação e, assim, a determinação do que somos como seres 
humanos e classes mais baixas contra o comando, o poder separado, o exploração. A 
igualdade social é o primeiro a igualdade  de todas as mulheres e todos aqueles que estão 
es dominado, es-operado, privado-ES eles / eles. Também é igual a suas histórias, suas 
memórias, seus movimentos no tempo e no espaço no símbolo, na imaginação, na implantação 
de toda a luta e todas as utopias de luta . A ecologia social, a igualdade de gênero e 
sexo, anti-patriarcado, o racismo, a negação da separação política e apartheid, cercas, 
encarceramentos atribuições ...

Chamada para Comum

Entre esses elementos que nos unem, unir as classes júnior, há trabalho de primeira linha 
como a liberação de energia. Enquanto o trabalho é dominado, explorado, alienado, mas não 
é apenas a exploração de carne pode esperar nada ou deve, no entanto, esperar que a 
melhoria da sua condição de ação dos governantes que controlam o mundo, acumular poder e 
consentimento no que eles querem, como querem, quando querem, para aqueles que querem um 
pouco de consolo para aqueles de baixo. O trabalho é, certamente, a liderança, o 
sofrimento, a exploração, a miséria, a fatiga, ea exigência de restrição da oferta, mas é 
tanto o nosso enorme poder social, o fulcro uma organização dedicada à luta contra a 
independência deste fato do poder separado, o impulso para a emancipação.

Reclamações, aspirações e sonhos relacionados com a igualdade social, a dinâmica da 
emancipação, a liberdade teórica e prática, todos nos dizendo que há uma boa área da 
social-democracia, a exigência salário Libertação. Lutamos por mais salário e menos 
trabalho. Queremos um salário que excede a sua instituição e seu status como uma renda 
para a simples reprodução da força de trabalho para encarnar o direito de existir, a 
conquista de uma parte  da crescente riqueza social devido a nós todo e que tomamos, aos 
poucos, através da luta. Progresso na imposição de uma distribuição cada vez mais 
igualitária da riqueza social é subitamente  afirmam socialização tudo o que permite a 
produção e preparar a sua distribuição como autênticas necessidades da sociedade humana.

Neste caminho, os direitos fundamentais não são o que nos é apresentado como um atributo 
do indivíduo abstrato, isolado, de série, como uma qualidade da sociedade burguesa como um 
estresse mutilado e política no vazio de seu próprio e único proclamação. Eles retomar seu 
antigo legado das revoluções democráticas e ganhar anúncio força da revolução social para 
vir. A igualdade social e liberdade incluem não só a rejeição de qualquer política de 
separação entre os seres humanos, todas as variações de apartheid, política, social, 
racial, cultural, mas também a exigência geral da igualdade de direitos humanos 
fundamentais de pessoal concebido, projetado, adaptado e arado no campo da vida social em 
movimento perpétuo ultrapassou a ordem dominante.

Em cada luta, em cada momento da organização, construir, aprofundar, alargar o poder popular!